Noguruma sabiedrība (Herders, 2010) ir domātāja Byung-Chul Han eseja. Kļuvis bestsellers par atbilstošu darbu, skaidri uzrakstīts, kurā atspoguļota sabiedrība. Šī dienvidkorejiešu autora stingrība, kas raksta vācu valodā, ir pozicionējusi viņu kā vienu no mūsdienu Rietumu domāšanas referentiem.
Grāmata ir ieskatu bagāts traktāts, kas atklāj vienu no lielākajiem jaunā gadsimta un tūkstošgades ļaunumiem: nogurumu, ko izraisa mūsu dzīves ritms un pozitivitātes un piespiedu laimes apņēmība, ko esam pieņēmuši un kas nosaka mūsu dzīvi. Šī ir aktuāla eseja par pozitivitātes pārmērībām.
Noguruma sabiedrība: pozitivitātes pārmērības
līdz spēku izsīkumam
Noguruma sabiedrība tas ir filozofisks traktāts, kas rakstīts skaidrā valodā, bet sekojot tādu dižu domātāju kā Nīčes, Heidegera vai Kafkas ceļvedim. Protams, Han sniedz savu viedokli par mūsdienu dinamiku attiecībā uz sabiedrību, ekonomiku un veselību. Lviņa disertācijas atslēga ir mūsu dzīves paātrinātā virzība, kas mūs noved pie spēku izsīkuma. Tā ir sava veida nolaupīšana, bet ar Stokholmas sindromu. Autore skaidro, ka tie, kas mūs attur, esam mēs paši. XNUMX. gadsimta sabiedrība ir apņēmusies sasniegt robežu visā, ko tā dara, un jo īpaši tajā, kas attiecas uz darba jomu. Produktivitāte un veiktspēja ir kļuvušas par mūsu pastāvēšanas būtību, un viss pārējais griežas ap to. Tas, ko mēs esam spējīgi piedāvāt pasaulei, ir mūsu dienu dzinējspēks, pat ja mēs esam noguruši.
Han nonāk pie secinājuma, ka nepārtrauktā darbība, kurai cilvēks ir pakļauts, ir pārgājusi no apspiedēja uz apspiesto.. Pašlaik rijīgi priekšnieki vairs nav vajadzīgi, lai noturētu savus darbiniekus stingri, jo tagad tieši darbinieki nogurst, lai būtu labākie un sasniegtu mērķus un mērķus, kas patērē visu viņu laiku. Sabiedrība ir nogurusi, bet tā atrodas nepiesātināmā spirālē, lai vienmēr atdotu vairāk, jo ir bijis uzskats, ka viss ir iespējams. Ja vēlaties, varat un šāda veida padoms. Jūs vienmēr varat ražot vairāk un būt labākais savā darbībā. Šajā ziņā kapitālismam, kas ir Rietumos dominējošā ekonomiskā sistēma, ir daudz sakāmā.
Patoloģiskā produktivitāte un pozitivitāte
Veids, kādā tiek radīts ekonomiskais neoliberālisms, ir tiešs cēlonis tam, ka cilvēks nerod mieru atpūtā, atpūtā. Vai arī es pat nezinu, kas tas ir atpūta, Patiesībā. Jo cilvēks ražo, pelna, tērē un atkal ražo. Pēdējos gados šķiet, ka visi kautrējas ar zināmu vainas apziņu no tā viltus brīvā laika, kas joprojām pastāv.. Tas ir novedis pie patoloģiskiem traucējumiem, no kuriem cilvēki cieš dažādos veidos. Grāmatā tiek minēti arvien biežāk sastopami traucējumi, piemēram, depresija, uzmanības deficīts, hiperaktivitāte, robežšķirtnes personības traucējumi vai profesionālās izdegšanas sindroms vai pārpūle.
Dažādi laikmeti, dažādas problēmas, komentē autors Noguruma sabiedrība. Neraugoties uz neseno globālo pandēmiju, šis laiks nav galvenais drauds fiziskajai, bet gan garīgajai veselībai. Papildus iepriekšminētajām patoloģijām mūsu dzīvesveids, nepareizi izmantojot jaunas tehnoloģijas (kas vairs nav tik jaunas), ir izraisījis jaunu verdzību vai epidēmiju. Cilvēkiem ir grūtības koncentrēties, rast mieru veselīgā atpūtā vai novērtēt mākslu. Garlaicībai ir pienācis gals, un līdz ar to arī vilšanās vai sliktā pieņemšana. Gluži otrādi, valda pozitīvisms, no otras puses – viltus. Jo vīrieši un sievietes ir kļuvuši par darba un sistēmas vergiem. Viņi ir pieņēmuši, ka, ja viņiem neveicas, tas ir tāpēc, ka viņi nav pietiekami atdevuši sevi. Tātad tās ir neveiksmes.
Secinājumi
Noguruma sabiedrība ir saprātīgs filozofisks traktāts, kas atklāti runā par vienu no XNUMX. gadsimta problēmām: nogurumu, kas ir kapitālistiskās sistēmas produkts. Hanņa norāda, ka sabiedrība ir kļuvusi par vergu, neapzinoties, ka tā ir arī pati sev saimniece.. Tagad cilvēki dzīvo ērtāk, viņu vajadzības ir apmierinātas, viņiem ir augstākā izglītība, tūkstošiem skaistu lietu vai viņi var ceļot pa pasauli ar tādu vieglumu, kāds nebija iedomājams tikai pirms dažām desmitgadēm. Sabiedrība ir sistēmas upuris vai, kas ir tas pats, upuris pati par sevi. Jo, neskatoties uz visiem šiem sasniegumiem, viņas rutīna ir padarījusi viņu par absolūta pozitīvisma un snieguma gūstekni..
Par Autors
Byung Chul-Han dzimis Seulā 1959. gadā.. Studējis filozofiju Freiburgas Universitātē un vācu literatūru un teoloģiju Minhenes Universitātē. Viņš ir doktors pēc disertācijas par Martinu Heidegeru pabeigšanas un strādājis par skolotāju dažādās Vācijas universitātēs. Viņš ir vairāku grāmatu autors, kuras izdotas spāņu valodā Redakcija Herder. Lai gan viņš ieradās Vācijā ļoti jauns, nezinot valodu, šī ir valoda, ko viņš tagad izmanto saviem darbiem, kas ir atzīti mūsdienu Rietumu domās..
Citas autora grāmatas ir: Atšķirīgo izraidīšana, Pfalcas sabiedrība, Kapitālisms un nāves dzinulis, Rituālu pazušana, laba izklaide, Slava zemei, Heidegera sirds, nāves sejas, hēgelis un vara, nāve un citādība, hiperkulturālisms, par varu, Skaistā pestīšana.