"Kirano de Bergeraks". Edmonda Rostanda varoņdrāma.

Ir grūti saskarties ar darbs kā Sirano de Beržeraksautors Edmonds Rostands, kas publicēts 1897. gadā, un tajā pašā gadā uzstājās Parīzē. Par viņu ir teikts, ka, lai viņu kritizētu, jābūt francūzim un arī tad jāiet ar svinu. Galu galā, pārstāv gallu valsts garu, tāpat kā Dons Kihots iemieso Spānijas iedzīvotāju.

Sirano de Beržeraks Tā ir teātra drāma piecos cēlienos, kas rakstīta pantos un kas stāsta par varoņa raksturu un dzīvi, kas piešķir lugai nosaukumu. Lai arī Kirano pastāvēja reālajā dzīvē, Edmonda Rostanda piedāvātais redzējums neatbilst vēsturiskajam raksturam, jo ​​tas ir ļoti romantisks un idealizēts. Rostands apsvēra Sirano de Beržeraks ne tikai viņa lielākais darbs, bet arī galvenais iemesls, kāpēc viņš krita no žēlastības. Par viņu viņš teica: "Es, Kirano ēnas un sava talanta ierobežojumu vidū, man nav cita risinājuma kā nāve." Bet kas ir tas, kas padara šo tekstu tik īpašu, un kāpēc to ir tik grūti pārspēt? Kas ir vai ko pārstāv šis filozofs, dzejnieks un paukotājs?

Pašizveidots cilvēks

KIRANO.

Kirano nekad neprasa aizsardzību;

Man nav aizsargu:

(Pieliekot roku pie zobena)

Jā aizsargājošs!

Manuprāt, ir trīs punkti, ap kuriem griežas šīs lugas sižets. Pirmais no tiem ir «paštaisīts cilvēks. » Kirano ir lepns puisis, musketieris un rakstnieks, kurš drīzāk nogrieztu roku, nevis mainītu vienu komatu no savām grāmatām, lai iepriecinātu muižnieku vai dežurējošo patronu. Viņš ar visu dvēseli nicina "pārdotos", un, lai saglabātu savu neatkarību un brīvību, viņš nebaidās no nabadzības, aukstuma un ostracisma. Kā viņš pats saka, viņa devīze ir: «Mirst, Jā! Pārdod man, nē!"Turklāt viņš meklē šo izolāciju gandrīz uzmācīgi, lai apliecinātu sevi un parādītu pasaulei, ka nekas un neviens nevar salauzt viņa dvēseli.

LEBRETS.

Ja apspiest, tas bija pareizi

tavs gars ... musketieris,

ir slava, nauda.

KIRANO.

Un par kādu cenu tas to sasniegs?

Kādus līdzekļus es izmantotu?

Iedeva. Meklē aizsargu

un augt jūsu labā

kā ievas, kas saglabājas

stingrs bagāžnieks, kas aptver,

laizīšana garoza,

izlīdzinot tā raupjumu

pamazām kāpjot

krūze? Vai es tā augu?

Es par viltību sevi pacelt?

No manas asprātības neatceros

ne ar manu piepūli skaitīt?

Šo vēlmi iegūt brīvu gribu un nebūt atkarīgu no citiem var lieliski novērtēt slavenajā Kirano monologs otrajā cēlienā. Programmas versija 1990. gada filma Jean-Paul Rappeneau un galvenā loma ir Žerāram Depardjē, un tas tiek atspoguļots:

Mīlas trīsstūris

KIRANO.

Mēs viens pats, tumsā, mēs domājam

ka tu esi, ka es esmu, ka mēs mīlam viens otru ...

Jūs, ja kaut ko redzat, tas ir tikai melnums

no mana apmetņa; Es redzu baltumu

no jūsu vieglās vasaras tunikas ...

Saldā mīkla, kas glaimo pārim, kas pārsteidz!

Mēs esam, mans saldais labums,

tu skaidrība un es ēna!

Otrais punkts ir mīlas trīsstūris, attiecības starp Kirano, Roksanu un Krištianu. Mūsu varonis, kurš tiek uzskatīts par briesmīgu būtni sava lielizmēra deguna dēļ, neuzdrošinās paziņot savu mīlestību pret Roksanu, baidoties, ka viņa viņu noraidīs. Šīs bailes palielinās, kad viņa atklāj, ka ir iemīlējusies jaunā kadetā Kristiānā, kuram piemīt visa fiziskā pievilcība, kas Cyrano nepiemīt. Tomēr Kristiāns ir vīrietis ar mazu lūpu, īpaši runājot ar sievietēm. Tāpēc viņš vēršas pie paša Kirano, lai viņa vārdā rakstītu mīlestības vēstules Roksanai.

ROKSAŅA.

Es mīlu Tevi! Iedrošiniet!

Tiešraide! ...

KIRANO. - (Smaidot ar pūlēm)

Stāsts, kuru es neignorēju.

Viņi viņam sacīja: "Es tevi dievinu!"

princim un viņa neglītumu,

«INRI " mīlot savu krustu,

pēkšņi jutos izmiris

līdz saldajam izkusušajam pieplūdumam

šīs frāzes visu gaismu.

Kas nav stāsts? Man viss kārtībā;

bet es dzirdēju šo frāzi ...

un redzi, es biju deformēta,

un es joprojām esmu deformējusies.

Šī situācija vainagojas ar kāzas starp Roksanu un Krištianu. Savukārt Kirano, kaut arī cenšas sevi apmānīt, un ticēt, ka priecājas tikai par faktu, ka ar Kristiāna palīdzību atzīstas mīlestībā, viņš dziļi dziļi zina, ka tie ir meli. Bet, kā vienmēr spītīgs, viņš to nekad neatzīst, pat ja rodas pierādījumi, ka vēstules ir viņš pats, un Roksana beidzot iemīlas savās izjūtās, neskatoties uz Kristiāna skaistumu.

Personīga traģēdija

KIRANO.

Šī mana eksistence ir bijusi:

Mērķis! ... aizmirst! ...

Vai tu atceries? Zem balkona

Mīlestības Kristiāns ar tevi runāja;

Es ēnā norādīju uz viņu,

mana stāvokļa vergs.

Es zem, ciest

un ar manu vēlmi cīnīties;

citi augšā, lai sasniegtu

slava, skūpsts, prieks.

Likums ir tas, ka es apdomīgi aplaudēju,

ar manu veiksmi labi vienojoties:

jo Moljēram ir ģēnijs,

jo Krištāns bija skaists.

Pēdējais punkts ir personīgā traģēdija autors Cyrano. Viņa atlīdzība par dzīvi, kas veltīta patiesībai pret sevi, cīņai par savu godu, ir pārpratums un norobežošanās no sabiedrības. Šī ir izrādes lielā drāma un drausmīgā morāle: ka šajā pasaulē uzvar tie, kas sazvērojas kā žurkas, un kuri iet uz priekšu, un kuriem ir cieņas un goda izjūta.

Kirano de Bergeraks ir traģiska figūra, bet arī paraugs; Tas parāda mūsu kā cilvēku centienus: brīvību, individuālismu, drosmi, attapību ... visus šos ideālus un daudz ko citu. Viņš un neviens cits nav visaugstākais pārstāvis cilvēka cīņā pret sabiedrību, kas cenšas viņu atsvešināt. Pretēji tam, ko jūs varētu sagaidīt, tas, ka esat paraugs, nepalīdz sasniegt laimi, bet drīzāk spēcīgi virza uz savu iznīcību. Tāpat kā Kristus pie krusta, arī Kirano ir jāmirst, ar lepnu cepuri galvā, lai liktu mums pārdomāt, attīrīt mūs no grēkiem un mācīt, ka cilvēce var būt daudz vairāk nekā tā ir.

KIRANO.

Ah, es jūtos atgriezusies

marmorā! ... Bet es esmu Kirano,

un ar zobenu rokā

rāms es gaidu un stāvu garš! […]

Ko jūs sakāt? ... Kāda ir uzvara

kas ilgojas pēc tā nenonāk? ...

Ja nav cerību uz triumfu

ir cerība uz slavu! ...

Cik tu esi? Vai jūs esat vairāk nekā tūkstotis?

ES tevi pazīstu! Jūs esat dusmas!

Aizspriedumi! Meli!

Gļēva un zemiska skaudība! ...

Kam es piekrītu? ... Vai es piekrītu? ...

Es tevi pazīstu, stulba!

Manī nav tādas krokas!

Nomirst, jā! Pārdod man, nē!

Ar mani jūs gatavojaties pabeigt:

Vienalga! Nāve es gaidu

un, kamēr tas pienāk, es gribu

cīnīties ... un vienmēr cīnīties!

Tu man visu atņemsi!

Viss! Lauru un rožu!

Bet paturiet vienu lietu

ka tu nespēsi mani noraut!

Negodības dubļi

tas to nekad nav apšļakstījis;

un šodien debesīs, atstājot viņu

Kunga augiem,

Man bez apmulsuma jādemonstrē

ka, aizmirstot par visu ļaunumu,

bija tīrības paraugs

uz visiem laikiem; un tas ir ... mans plūme.