Fernando de Rohass: likumu autors

Fernando de Rohass (apmēram 1470-1541) ir pazīstams kā autors La Celestina (1499), universāla spāņu literatūras klasika. Taču tā autorība tikusi ļoti apšaubīta un apsvērta iespēja, ka šo darbu varētu uzskatīt par anonīmu. Lai gan ir bijušas daudzas šaubas par šī autora dzīvi un par to, kurš rakstīja par Kalisto un Melibea mīlestību, ir kļuvis skaidrs, ka Rojas ir patiesais autors. La Celestina.

Tomēr, viņam nav bijis iespējams piedēvēt vairāk literāru darbu ārpus šī. Vērtība La Celestina izrādījies vairāk nekā pietiekami, lai spāņu literatūras nozīmīgāko rakstnieku sarakstā iekļautu juristu Fernando de Rohasu. Un šeit mēs jums pastāstīsim nedaudz vairāk par šo autoru.

Fernando de Rojas: konteksts un dzīve

Diskusija par autora ebreju izcelsmi

Tiek uzskatīts, ka Fernando de Rohasam ir ebreju izcelsme. Šī hipotēze ir pietiekami patiesa, lai gan tā nav vienīgā. Tāpat arī Rojass būtu tālu no saviem pēdējiem ebreju radiniekiem. Un tas ir, ka autors sasniedza varas virsotnes valsts dienestā, kas nebija iespējams personai no nesen pārveidotas ģimenes. Tad tiek lēsts, ka viņš varētu būt ceturtās paaudzes ebrejs.

1492. gadā katoļu monarhi pavēlēja ebrejus izraidīt no Spānijas. Daudzas ģimenes bija spiestas pievērsties kristīgajai ticībai, taču, lai gan viņi to izdarīja, daudzi cilvēki tika apsūdzēti jūdaizācijā jeb kriptoebrejā un ebreju reliģijas praktizācijā savās mājās. Šīs aizdomas nomāca arī Fernando de Rojas ģimeni. Lai gan ir arī cita versija, kurā teikts, ka viņa tēvs bija hidalgo vārdā Garsija Gonsaless Ponce de Rojass. Patiesībā no ģimenes nāk lūgumi pierādīt savu muižniecību.

Daudzus citus cilvēkus vajāja paši kristīgie pilsoņi, kuri, pie mazākā pieņēmuma, steidzās nosodīt savus kaimiņus. Tā bija arī Rojas politiskās ģimenes gadījums. Jo apprecējās ar Leonoru Alvaresu de Montalbānu, kura bija konvertētā Alvaro de Montalbāna meita, kurš tika apsūdzēts par ebreju reliģijas praktizēšanu.. Šis vīrietis mēģināja panākt, lai viņam palīdzētu znots, slavens jurists. Taču Fernando de Rohass maz ko varēja darīt sava sievastēva labā.

Tas bija klimats, ko elpoja autora laikā, un, lai gan, kā mēs redzējām, viņam nekādā ziņā nebija svešs šis reliģiskās neiecietības konteksts, Fernando de Rojasam izdevās ērti dzīvot kopā ar savu ģimeni, piedaloties sabiedriskajā dzīvē.

autora dzīve

Fernando de Rojass dzimis La Puebla de Montalbán, Toledo, laikā no 1465. līdz 1470. gadam. Par tās izcelsmi ir bijis daudz diskusiju par to, vai tā bija hidalgo ģimene vai konvertēti. Ļoti maz ir zināms par viņa bērnību un pusaudža gadiem.. Lai uzzinātu nedaudz vairāk par viņa apmācību vai arī vienīgā viņam piedēvētā darba sastāvs pieder viņam, La Celestina, jādodas uz tā laika dokumentu lasīšanu un izpēti.

Piemēram, viņam, protams, bija universitātes grāds, jo viņš bija jurists un ieņēma dažādus sabiedrībai nozīmīgus amatus, piemēram, Talavera de la Reina (Toledo) mērs. Tāpat tekstā La Celestina tiek runāts par bakalauru Fernando de Rohasu, kas šodien būtu absolventa vai absolventa tituls. Tad arī tiek secināts, ka viņš studijas pabeidza tajā pašā laikā, kad komponēja šo darbu, jo apmēram tad, kad tas iznāca, viņš jau bija beidzis. La Celestina 1499. gadā. Šī paša darba satura dēļ tiek uzskatīts, ka viņš studējis Salamankas universitātē. Pēc kāda laika viņš dosies uz Talavera de la Reina.

1512. gadā viņš apprecējās ar Leonoru Alvaresu de Montalbanu. un jau iepriekš bija apmetušies Talavera de la Reina, kur varēja baudīt profesionālu atzinību. Šeit ir daudz dokumentācijas par autoru, kurš šajā pilsētā strādājis par juristu un mēru, veicot lielus sabiedriski prestižus uzdevumus. Kopā ar sievu viņam bija septiņi bērni.

Viņš uzturēja lielu bibliotēku un strādāja tālāk La Celestina parādīt savu mīlestību pret vēstulēm un literatūru, ne tikai savu sniegumu tiesību jomā. Tomēr tas nav saistīts ar citiem tekstiem vai autoriem, iespiedējiem vai literatūras aprindām. Ir ziņkārīgi, kā viens teksts spējis viņu pacilāt spāņu literatūrā, jo jaunībā uzrakstījis savu lielisko darbu.

Fernando de Rohass nomira 1541. gadā, savā testamentā uzsverot kristīgo ticību, ko viņš apliecināja..

Daži apsvērumi par La Celestina

Piemin savu personu kā autoru La Celestina tie nāk īpaši no apkārtējiem cilvēkiem. Katrā ziņā uz darbu īpašumtiesības nepretendēja neviens cits, taču uz šīs grāmatas pirmo izdevumu vāka neparādījās pat Fernando de Rohasa vārds.

Darbs iznāca pirmajā versijā kā Kalisto un Melibea komēdija un tad citā ar nosaukumu Calisto un Melibea traģikomēdija, iespējams, tieši darba rakstura sekas un netieši Spānijas sabiedrības gara dēļ. Turklāt teksta struktūra un saturs tika mainīts, jo tas palielinājās no 16 tiesību aktiem līdz 21. No tiem visiem ir saglabāti ļoti maz izdevumu, un viedokļi un spriedumi par tiem ir dažādi, t.sk. Joprojām tiek apšaubīts, vai par visām šīm modifikācijām patiešām bija atbildīgs Fernando de Rojass; tā kā tiek runāts par vēl divu autoru esamību.

Vārds sērkociņš, kas vārdnīcā parādās ar šādu definīciju: "suteneris (sieviete, kas organizē mīlas attiecības)", nāk no šī darba, kas ir iegājis vēsturē, neskatoties uz visiem noslēpumiem, kas ap tā autoru. Tā ir luga dzejolī, kuras panākumi ir jūtami jau no paša sākuma ar daudzajiem tulkojumiem un atkārtotajiem izdevumiem. itāļu, vācu, angļu, franču, holandiešu un latīņu valodā.

Tas ir ultrareālistisks un skarbs stāsts, taču pieņemts, kas toreiz izraisīja pārsteigumu un motivēja citus turpinājumus.. Tas ietekmēja arī citus autorus un darbus. La Celestina Tam ir bijuši arī daudzi pielāgojumi dažādos mākslinieciskos formātos, un tas ir saglabājies kā universāls darbs dzīvē un kultūrā vairāk nekā 500 gadus pēc publicēšanas.