ರೂಪಾಂತರ

ರೂಪಾಂತರ (ರೂಪಾಂತರ - ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಲೇಖಕ ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ದಿನ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಯುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಸಾಮ್ಸಾವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕೀಟವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೊಸ ನೋಟ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಎಂಬ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಇದು "ಕಾಫ್ಕೇಸ್ಕ್ ಕಥೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಯಾತನಾಮಯ, ಒತ್ತುವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಸಮಾನವಾಗಿ, ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ರೋಫೋಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅದರ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಲೇಖಕ ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಬಗ್ಗೆ

ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಜುಲೈ 3, 1883 ರಂದು ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಅಣ್ಣಂದಿರು ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಎಲ್ಲೀ, ವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಪ್ರೇಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1908 ಮತ್ತು 1917 ರ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪಾರ್ಡಾ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆರಾಮೊದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚೇತರಿಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಅವರು 1920 ರಲ್ಲಿ ಕೀರ್ಲಿಂಗ್ ಆರೋಗ್ಯವರ್ಧಕಕ್ಕೆ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ) ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೂನ್ 3, 1924 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು

ಹೆನ್ರಿಕ್ ಇಬ್ಸೆನ್, ಬರೂಚ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ, ನೀತ್ಸೆ, ಸೊರೆನ್ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, ಗುಸ್ಟಾವ್ ಫ್ಲಬರ್ಟ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೆಬ್ಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಟಿಫ್ಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು. ಅಂತೆಯೇ, ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ರೋಫೋಬಿಕ್, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂತದ ವಾತಾವರಣದ ಮಧ್ಯೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾಫ್ಕಾ ಅವರ ಹೀಬ್ರೂ ಪರಂಪರೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು "ಪ್ರತಿಗಾಮಿ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್ (ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ) ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಫ್ಕಾದ ವಾದಗಳು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ಕೆಲಸದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು

ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಾಡ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ರಾಡ್ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮರಣೋತ್ತರ ಮೊದಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (1925), ಕೋಟೆ (1926) ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕ (1927). ಪಡೆದ ಕುಖ್ಯಾತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಕಾಫ್ಕಾದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಚೀನೀ ಗೋಡೆ (1931), ದಿನಚರಿಗಳು (1937), ಮಿಲೆನಾಗೆ ಪತ್ರಗಳು (1952) ಮತ್ತು ಫೆಲಿಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು (1957). ಇಂದು, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನವೀನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹೌದು, ಇತರ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರಂತೆ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾನ್ಯತೆ ಬಂದಿತು.

ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳು

• ಧ್ಯಾನಗಳು (ಬೆಟ್ರಾಚ್ಟಂಗ್, 1913).
• ವಾಕ್ಯ (ದಾಸ್ ಉರ್ಟೈಎಲ್, 1913).
• ರೂಪಾಂತರ (ರೂಪಾಂತರ, 1916).
• ತಂದೆಗೆ ಪತ್ರ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಡೆನ್ ವಾಟರ್, 1919).
• ದಂಡ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಡೆರ್ ಸ್ಟ್ರಾಫ್ಕೊಲೊನಿಯಲ್ಲಿ, 1919).
• ಗ್ರಾಮೀಣ ವೈದ್ಯರು (ಐನ್ ಲ್ಯಾಂಡಾರ್ಜ್ಟ್, 1919).
• ಹಸಿವಿನ ಕಲಾವಿದ (ಒಂದು ಹಂಗರ್ಕಾಂಟ್ಲರ್, 1924).

ಇದರ ಸಾರಾಂಶ ರೂಪಾಂತರ

ನೀವು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು: ರೂಪಾಂತರ

ರೂಪಾಂತರ

ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಸಾಮ್ಸಾ ಅವರ ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಜಿರಳೆ ಮತ್ತು ಜೀರುಂಡೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮರಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೊಸ ನೋಟದಿಂದ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳು ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವಳು ಮೊದಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ದಿನಗಳು ಉರುಳಿದಂತೆ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬೇರ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯ ಕೆಳಗೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಆರಾಮವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ

ಸಾಮ್ಸಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಮಾತ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೃಹಿಣಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸಹೋದರಿ - ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ - ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಅಡಚಣೆ

ಸಂಸಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ತಂತ್ರವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ನುಡಿಸಿದ ಪಿಟೀಲಿನ ಮಧುರ ಮೋಹದಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು. ಇವುಗಳು, ದೈತ್ಯಾಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ಪಾವತಿಸದೆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋದವು.

ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು; ಸೇವಕಿ ಮರುದಿನ ಅವನನ್ನು ಸತ್ತಳು. ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಸಾ ಹೊರಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಅನಾಲಿಸಿಸ್

ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಸಾವು ಎರಡು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವಕಿಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ, ನಾಯಕನು ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಧುಮುಕಿದನು, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, father ಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ ತಂದೆ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸೇಬನ್ನು ಎಸೆದರು.

ಹಣ್ಣಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿತ ಬಡ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಅವರ ಕೀಟಗಳಂತಹ ದೇಹ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಸಂಭವನೀಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಾಫ್ಕಾ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಆಸಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಾದಿ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳು ರೂಪಾಂತರ

ಉಳಿದವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಜ ಹೇಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಫ್ಕಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸ್ತುತವಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ (ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ).

ನಾಯಕ ಕೂಡ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ - ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ - ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸಾಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು "ಮಾನವೀಯತೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವಂತಹ ಗುಣಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ., ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪಠ್ಯವು ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.