彼の父の死へのコプラス。
彼の父の死へのコプラス ルネサンス以前のスペインの詩人、ホルヘ・マンリケの最も有名な作品です。 （1440-1479）。 執筆は11年1476月XNUMX日から始まります。それは、癌性腫瘍の犠牲者であるマスターのサンティアゴ・ロドリゴ・マンリケ（著者の父でありガイド）の死からわずか数時間後に完成しました。
この詩は、スペインの領土で支配的な言語としてカスティーリャが確立された時期の文学の最も重要な証言のXNUMXつを表しています。 同じ方法、 それはエレジーが何であるかを示す最良の例のXNUMXつです。 それは叙情的なサブジャンルであり、その主な目的は人の死を悼むことであり、さらに重要なことに、彼の人生と仕事を称えることです。
筆者
の生年月日 ホルヘ・マンリケ。 歴史家は通常、それが1440年のある時期に行われたことに同意しますが、パレーデスデナバで行われました。 この町は今日、自治体のカテゴリーを保持しており、カスティーリャイレオンのパレンシア県内にあります。
彼の文学作品は軍のキャリアと共有されました、 その中で、彼は比較的簡単に昇進を得ました。 早死（39年）が彼に来たとき、それはまさに戦争任務の真っ只中にあるでしょう。 彼はカスティーリャ継承の大戦争で勝利者の仲間内で戦っていました。 この紛争は、カトリックのイサベルの決定的な戴冠式で終わりました。
ホルヘ・マンリケの作品
死すべき者の世界を一瞬で通り抜け、軍人としての彼の責任にもかかわらず、 ホルヘ・マンリケの詩的な作品は非常に多作でした。 当然のことながら、彼は事実上すべてのその後の世代で最も影響力のあるイベリアの作家の一人と見なされています。
パイオニア、大胆、痛烈な...現在
彼のバーレスクで皮肉でロマンチックなスタイルは、モダニティとポストモダニティの間、その有効性を維持しています。 実際には、 マンリケの計画に影響を受けたプロットを備えた現代の劇場作品や長編映画を見つけることは珍しいことではありません。、多かれ少なかれ程度。 同様に、彼は、公然と仮名なしで、エロティシズムに正式に取り組んだ最初の著者の一人でした。
その結果、XNUMX世紀に予想されていたように、それはいくつかのスキャンダルと権力の輪の中で多くの迷惑をもたらしました。 しかし、その線の主題の「焦点」を超えて、物語の構造の観点から、 それは当時の一般的な規範の忠実な指数でした。
愛情のこもった、皮肉な、バーレスクの詩人
ホルヘ・マンリケ。
彼の作品の多くで、マンリケは官能性とスケベな要素で味付けされた欲望にかなりのスペースを与えました。 この目的のために、 彼の私生活から推定された状況、および彼のロマンチックな冒険の複数 そしてドナ・ジオマール・デ・カスタニェダとの彼自身の結婚さえ。
最終的に、彼の詩のいくつかで、彼はより深刻な性格を垣間見せ、貧困の誓いや従順の意味などのトピックを開発しました。 同様に、 論争は黒いユーモアの手から来ました（あまりにも大胆でその時代に先んじて） 直接的な方法で悪用され、軽減します。 そのため、マンリケは多くの不快感（特に女性）を蓄積しました。
彼の父の死へのコプラス
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ホルヘ・マンリケの著作の中で、 彼の父の死へのコプラス ユニークな作品です。 特に構造、言語、叙情的な目的、精神の気質の点で、カスティーリャの作者の以前の作品と比較すると、相違点は明らかです。 さらに、彼の父への賛辞の後、彼はそれ以上書く時間がありませんでした。
パレデの詩人は、父親の葬儀の際に浮かび上がった複雑な感情の泡立ちを利用して、カスティーリャ文学の真の宝石を作り上げました。 彼は決して痛みを避けず、感覚を甘くしたいという誘惑に陥ることもありませんでした。 その結果、読者の「最も冷たい」感情を生み出すことができる、本物のオリジナルの作品ができあがります。
以前の執筆？
マンリケの作品の一部の研究者は、この作品の大部分がマスターのロドリゴ・マンリケの死の前に書かれたという兆候を発見したと主張しています。 理論的には、 それらの「初期の」構成を比較的長い期間に配置し、 これは10年代頃の1460年間に及びます。
同様に、 スタンザの元の順序は、連続的なトランスクリプション中に変更されたと推定されます。 印刷機の使用がまだ一般的な問題ではなかったときにその実現が行われたことを覚えておくことが重要であるため、それはマイナーな事実ではありません。
構造
Manriqueは、タイトルが彼自身の名前の派生語であるスタイルを使用しています：manriqueñassextillas（「depiequebrado」とも呼ばれます）。 合計、 作品は40つの部分に分かれて、XNUMXの詩が含まれています。 次に、それらはXNUMX音節の詩とXNUMX音節の他の詩を組み合わせて構成され、XNUMXつずつXNUMX音節にグループ化されます。 韻は次の組み合わせに従います：abc：abc- def：def。
テーマ
父親へのオマージュは、彼のすべての資質の向上につながります。 マンリケにとって、父方のイメージは美徳、正直さ、そして勇気の例です。 次に、 死の刺激はあらゆる種類の反省を引き起こします。 何が期待できるのか？亡くなった人はどうなるのか？..。
提起されたこれらの最初の疑問は、最初の部分で作品のスレッドを動員します。 次に、別の密接に関連した質問が発生します：彼らはどこに行くのですか（彼らが死んだ後）？ 対照的に、父親の敵は間違っていることすべてを説明しているように見えます。
死：予期せぬ顧問
ホルヘ・マンリケによるフレーズ。
作者は、死の姿を作品の主役のキャラクターとして使用しています。 最初の節で、彼は「人生で」旅した同じ道の一部にすぎないことを明らかにしましたが、同じように、彼はまだ「生きている」人々に助言することができる「誰か」です。 この意味で、彼は次のことを忘れないように（死）を勧めています：生きることは一時的な状態であると同時に残酷です。
断片：
「長続きする生き方
あなたは州で勝ちません
世俗的な、
おいしい人生も
罪が宿るところ
地獄のような;
しかし、良い宗教
祈りで勝つ
そして涙を流して;
有名な紳士、
苦痛と苦痛を伴う
ムーア人に対して」。
死後
死神によって表現されたもう一つのスローガン：他の人生は「より長い」、それは「ここに残されているよりも輝かしい名声を持っている」でしょう。 さらに、 著者は、物質的な商品やその他の質問の真の有用性について考察します。 （長期的には表面的なものであることが判明します）。
断片：
「このように商品-死にかけている
そして汗をかいて-彼らは求めます
と日;
悪が実行されます。
彼らが来た後、彼らは続く
はるかに」。
最後の行で、マンリケは神の重要性に言及することを忘れないでください、そしてキリストに対する彼の賞賛と恐れを雄弁に表現します。 最後に、 の個人的な超越を文脈に置く必要があります 彼の父の死へのコプラス 著者のために。 彼の最後の既知の作品のXNUMXつであり、それは非常に説得力がありました。