The Trickster of Seville

The Trickster of Seville dan the Stone Guest Ini adalah salah satu drama paling simbolik dari Zaman Keemasan Spanyol. Ini awalnya diterbitkan pada 1630 dan dikaitkan dengan Tirso de Molina. Namun, sektor penting kritikus dan sejarawan dari sastra barok menunjuk ke Andrés de Claramonte sebagai penulis sebenarnya.

Kontroversi terpisah tentang kepenulisan, Don Juan, protagonis dari komedi keterikatan ini, adalah karakter paling universal dalam semua literatur Kastilia. Sebanding hanya dengan nama-nama besar (dari garis lintang lain) dari perawakan Romeo dan Juliet, Oedipus, Achilles atau Sherlock Holmes.

Penulis?

Seperti disebutkan di paragraf pertama, Tidak ada kriteria yang bulat dalam hal mengidentifikasi penulis The Trickster of Seville dan the Stone Guest. Meskipun tidak banyak argumen yang menyangkal Tirso de Molina sebagai dalang. Sebenarnya, nama aslinya adalah Fray Gabriel Téllez, meskipun, ternyata, dia lebih dikenal dengan nama samaran artistiknya.

Tirso de Molina

Dia adalah seorang religius Spanyol, milik Royal and Military Order of Our Lady of Mercy and the Redemption of the Captives.. Ia lahir di Madrid pada 24 Maret 1579; Tanggal kematiannya tidak begitu jelas. Dalam hal ini, sebagian besar akademisi bertepatan pada bulan Februari 1648 sebagai kemungkinan waktu kematian.

Kematian Téllez akan terjadi di Almazán, sebuah kotamadya yang saat ini merupakan bagian dari komunitas otonom Castilla y León. Yang tak terbantahkan adalah warisannya, karena karyanya yang dramatis tetap berlaku hingga hari ini. Terlepas dari The Trickster of Seville dan the Stone Guest, dia dikaitkan Don Gil dari legging hijau dan trilogi hagiografi Santa Juana.

Komedi moral dan autos sacramentales

Teks Tirso de Molina memenuhi fungsi moralisasi. Yaitu, penulis tetap setia baik pada momen bersejarah di mana dia hidup, dan pada panggilan religiusnya. Oleh karena itu, ini adalah fitur yang tidak boleh diabaikan The Trickster of Seville dan the Stone Guest.

Di luar kekusutan dan gelak tawa, pada akhirnya tidak ada jalan keluar dari hukuman ilahi. Bahkan protagonis sendiri menyadarinya (meskipun pada akhirnya dia mungkin bertobat dari dosa-dosanya, dia tidak dapat melarikan diri). Berkaitan dengan hal tersebut, dalam salah satu dialognya ia menyatakan: "tidak ada tenggat waktu yang tidak terpenuhi atau hutang yang tidak dibayar".

Andrés de Claramonte: penulis "lain"

Andrés de Claramonte y Monroy adalah seorang aktor dan penulis drama Spanyol terkemuka, sezaman dengan Tirso de Molina. Lahir di Murcia sekitar 1560, dia meninggal di Madrid pada 19 September 1626. Ada dua pendapat berbeda di antara mereka yang menunjuk dia sebagai pencipta Don Juan yang sebenarnya.

Di satu sisi, kepenulisan The Trickster of Seville dan the Stone Guest. Di sisi lain, sejarawan lain - meskipun mereka tidak membantah kepenulisan Molina atas karya ini - memastikan bahwa itu didasarkan pada Selama Anda mempercayai saya. Yang terakhir adalah komedi yang ditulis antara 1612 dan 1615, dikaitkan dengan Claramonte.

Pakan yang penuh kusut

Pada saat yang sama, beberapa sejarawan menunjuk Lope de Vega sebagai pencipta sejati Selama Anda mempercayai saya. Jadi, subjek dari penulis The Trickster of Seville dan the Stone Guest itu adalah jalinan yang layak untuk komedi dari semua penulis ini. Akibatnya - mungkin - tidak akan pernah ada kesepakatan akhir dengan suara bulat yang memuaskan semua opini.

Ringkasan The Trickster of Seville dan the Stone Guest

Anda bisa membeli bukunya di sini: The Trickster of Seville

Drama dimulai dengan Don Juan Tenorio, seorang bangsawan Spanyol yang, saat berada di Napoli, menggoda Duchess Isabel. Setelah ditemukan — dan setelah serangkaian keterikatan — raja memerintahkan penangkapannya, sebuah misi dipercayakan kepada Don Pedro Tenorio, duta besar Spanyol untuk raja.

Tetapi diplomat Iberia tidak memiliki kemunduran yang sangat relevan: orang yang bertanggung jawab untuk tidak menghormati tunangan Duke Oktavianus adalah keponakannya. Setelah merenungkannya, dia membiarkannya lolos. Kemudian dia berpendapat bahwa dia tidak bisa berbuat apa-apa tentang kemampuan pemuda itu untuk melompat dari ruangan tempat dia berhasil menyudutkannya ke taman istana.

Kembali ke spanyol

Don Juan, ditemani pelayannya Catalinón —Karakter yang bertindak sebagai "suara hati nurani" protagonis, meskipun nasihatnya tidak pernah diperhatikan— bagian menuju ke Seville. Tapi sebelum memasuki delta Guadalquivir, dia terdampar di lepas pantai Tarragona.

Dari kecelakaan itu dia diselamatkan oleh Tisbea, seorang nelayan wanita. Begitu Don Juan pulih, dia berhasil merayu penyelamatnya. Akibatnya, para nelayan desa marah dan berencana menghukum ejekan ini. Namun, Don Juan yang sulit ditangkap berhasil melarikan diri lagi, bukan tanpa terlebih dahulu mengambil dua kuda yang dibesarkan oleh korban pencemaran dirinya sendiri.

Pemberhentian pertama di Seville

Setibanya di Seville, Raja Alfonso XI memanggilnya. Raja menyadari perilaku buruk rakyatnya di negeri asing. Ia bertekad untuk mengatasi kebuntuan diplomatik yang telah terjadi. Karena itu, dia memaksa pelaku untuk menikahi gadis yang dirugikan itu.

Tapi sebelum mewujudkan keinginan yang sebenarnya, Don Juan merayu seorang wanita baru: Doña Ana de Ulloa. Ayahnya, setelah menemukan pelanggaran tersebut, menantang orang yang bertanggung jawab untuk menodai nama keluarganya untuk berduel. Kemudian, protagonis harus melakukan pelarian baru setelah mengakhiri hidup penantangnya.

Pelajaran terakhir

Jauh dari ibu kota Andalusia, ejekan Don Juan Tenorio tidak berhenti. Sekembalinya ke Seville, dia harus menghadapi Don Gonzalo de Ulloa lagi. Almarhum, sekarang berubah menjadi patung, mengundang pembunuhnya untuk makan malam. Dalam hal itu, Don Juan menerima hukuman ilahi yang pantas.

Pada akhirnya, tamu batu itu menyeretnya ke neraka, begitu saja dan bahkan tanpa memberinya waktu untuk memohon pengampunan Tuhan.. Dengan cara ini, semua gadis yang diperburuk oleh tindakan egois dan tidak bermoral dari protagonis, mendapatkan kembali kehormatan mereka.

Sebuah klasik di luar sastra

Don Juan adalah karakter dengan banyak representasi dan adaptasi sepanjang sejarah. Penulis seperti Moliere, Pushkin, Jorge Zorrilla atau Alexandre Dumas, di antara banyak lainnya, telah bertanggung jawab untuk berkontribusi pada universalisasinya. Don Giovanni, opera ikon Mozart dengan libretto oleh Lorenzo da Ponte, juga merupakan bagian dari "kategori" ini.

Di luar sastra, Don Juan (mirip dengan Oedipus) memiliki "sindrom". Ini adalah perilaku menggoda kompulsif yang dikaitkan dengan pria dan wanita yang tidak pernah puas secara patologis. Jadi, "Don Juan" adalah ikon sejati dari budaya universal, yang revisinya akan berlanjut selama umat manusia tetap menjadi spesies yang berkuasa di muka bumi.