स्टोइक कैसे बनें: मास्सिमो पिग्लुची

एक मूर्ख कैसे बनें

एक मूर्ख कैसे बनें -या कट्टरवादी कैसे बनें: आधुनिक जीवन जीने के लिए प्राचीन दर्शन का उपयोग करना, अपने मूल अंग्रेजी शीर्षक से, लाइबेरिया के जीवविज्ञानी, प्रोफेसर, आनुवंशिकीविद् और लोकप्रिय मास्सिमो पिग्लुची द्वारा लिखित एक दर्शन पुस्तक है। यह कार्य प्रकाशक बेसिक बुक्स द्वारा 2017 में पहली बार प्रकाशित किया गया था। 20 फरवरी, 2018 को, इसे संपादकीय एरियल द्वारा फ्रांसिस्को गार्सिया लोरेंजाना के अनुवाद के साथ लॉन्च किया गया था।

पाठ में विभिन्न प्रकार की राय एकत्रित हुई हैं, इनमें से अधिकांश सकारात्मक या मिश्रित हैं। कुछ पाठक इसे स्टोइज़्म की मूल बातें सीखने के लिए एक परिचयात्मक पुस्तक के रूप में सुझाते हैं, जबकि अन्य वे इस बारे में चेतावनी देते हैं कि जब एपिक्टेटस के कार्यों के करीब आने की बात आती है तो पिग्लुची कितना "गहरा नहीं" और संवादी है. अपने शीर्षक में, लेखक अपनी लोकप्रिय तुच्छता से दूर एक सूक्ष्म रूढ़िवाद की वकालत करता है।

का सारांश एक मूर्ख कैसे बनें

एक बुद्धिमान यूनानी शिक्षक के साथ बातचीत

जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है कैसे स्थिर रहें es प्राचीन कट्टर दार्शनिकों की शिक्षाओं को कैसे आगे बढ़ाया जाए यह समझने के लिए एक व्यावहारिक मैनुअल आधुनिक समय में। अपने और अपने शिक्षकों के विचारों का उदाहरण देने के लिए, मास्सिमो पिग्लुची ने एपिक्टेटस के साथ एक काल्पनिक बातचीत की रचना की, जब वे दोनों रोम में घूम रहे थे। अपनी यात्रा के दौरान, वे इस बारे में बात करते हैं कि सोच को आधुनिक कैसे बनाया जाए।

पिग्लुची के प्रस्तावित अद्यतनों में से एक प्राचीन स्टोइज़्म की एक केंद्रीय विशेषता को सामने लाता है, क्योंकि आधुनिक विज्ञान ने दिखाया है कि मनुष्य के निर्णय पूरी तरह से उसके नियंत्रण में नहीं हैं। में एक मूर्ख कैसे बनें, पिग्लुची बताते हैं कि वह धार्मिक नहीं हैं, लेकिन नए नास्तिकों ने उन्हें "स्पष्ट रूप से परेशान" कर दिया। क्योंकि उनमें संदेह की कोई गुंजाइश नहीं होती.

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मास्सिमो पिग्लुची द्वारा स्वयं लागू किया गया रूढ़िवाद का एक मॉडल

उदाहरण के लिए, पिग्लुची का कहना है कि वह एक "गोल-मटोल बच्चा" था और उसके दादा-दादी उसे प्रचुर मात्रा में और बार-बार खाना खिलाते थे, इसलिए उसने उस समय वजन कम करने के बारे में नहीं सोचा। तथापि, जब वह वयस्कता में पहुंचा, तो रूढ़िवादिता ने उसकी मदद की क्योंकि उसने उस पर ध्यान केंद्रित किया जिसे वह नियंत्रित कर सकता था।, स्वस्थ भोजन करना और व्यायाम करना पसंद है। साथ ही, उन्होंने उन चीज़ों के बारे में चिंता करना बंद कर दिया जो उनके नियंत्रण से परे थीं, जैसे कि उनकी शिक्षा और आनुवंशिकी।

इसे देखते हुए, लेखक कहता है: "मुझे यह जानकर संतुष्टि मिलती है कि, वास्तविक परिणाम की परवाह किए बिना, मैं अपना सर्वश्रेष्ठ कर रहा हूं।" पुस्तक स्पष्ट रूप से संरचित है, एक रूपरेखा के साथ जिसके माध्यम से पिग्लुची चार प्रमुख स्टोइक गुणों की खोज करती है, जो अधिक प्रतिबंधात्मक अवधारणाओं को त्यागते हुए व्यावहारिक ज्ञान, साहस, संयम और न्याय की बात करते हैं।

रूढ़िवादिता की चार कुंजियाँ

ये कुंजियाँ या "गुण" जीवन को सबसे अधिक नैतिक तरीके से जीने की रूपरेखा तैयार करते हैं।. इसके बाद निर्णय लेने के त्वरित आवेग का डर होता है, क्योंकि स्टोइक शांति को जीवित रहने के महान रहस्यों में से एक मानते हैं। इसी तरह, शेष दो बिंदु इच्छाशक्ति और दूसरों के साथ सम्मान के साथ व्यवहार करने की बात करते हैं।

इस संबंध में, la दर्शन दूसरों के साथ न्यायसंगत व्यवहार और कठिन परिस्थितियों में नैतिक रूप से कार्य करने की ओर झुकता है। स्वीकृति, परोपकार और सहमति पर ध्यान केंद्रित करते हुए इन गुणों पर व्यावहारिक रूप से चर्चा की जाती है। साथ ही, पिग्लुची मृत्यु और विकलांगता, क्रोध और चिंता, प्रेम और अकेलेपन जैसे विशिष्ट विषयों को संबोधित करते हैं।

कथा संरचना और शैली

पुस्तक को छह अध्यायों में व्यवस्थित किया गया है, तीन परिचयात्मक और तीन जहां निम्नलिखित अवधारणाएं विकसित की गई हैं: "इच्छा का अनुशासन", "कार्य का अनुशासन" और "अनुमति का अनुशासन"। इसमें चरित्र, मानसिक बीमारी, विकलांगता, अकेलापन और मृत्यु जैसे विषय शामिल हैं. पाठ बारह व्यावहारिक अभ्यासों के साथ समाप्त होता है जिसमें "अपमान का जवाब हास्य के साथ", "बिना आलोचना किए बोलें" और "अपनी कंपनी अच्छी तरह से चुनें" जैसे सुझाव शामिल हैं।

हाउ टू बी ए स्टोइक एक बहुत ही पठनीय पुस्तक है: गद्य में हल्कापन है, एक उत्साह है जो पन्नों से चमकता है, और कहानियों के साथ छिड़का हुआ सूक्ष्म हास्य है, जो पाठ का मुख्य आकर्षण हैं। यह संभावना है कि एक मूर्ख कैसे बनें कुछ हद तक उन लोगों के बीच भी गूंजता है जो रूढ़िवाद के प्रति आश्वस्त नहीं हैं, क्योंकि इसमें से अधिकांश वर्णन करता है कि एक सभ्य व्यक्ति कैसे बनें।

एक आदमी जो अपनी कहानियों से पहचाना जाता है

कैसे स्थिर रहें यह कहानियों से भरा है. उनमें से एक तब हुआ जब पिग्लुची खुद को चोरों से बचाने के लिए भीड़ भरे मेट्रो में निगरानी का अभ्यास कर रहा था। अपराधी कुछ सेकंड देरी से पहुंचा और उसे पता चला कि उसे लूट लिया गया है। उनकी प्रतिक्रिया चोर को उसकी कुशलता के लिए बधाई देने की थी।, हालाँकि उन्होंने जेबकतरे की सत्यनिष्ठा की हानि को भी स्वीकार किया। दूसरी ओर, बटुए की चोरी प्रशासनिक रूप से कष्टप्रद थी।

हालांकि, पिग्लुची ने तर्क दिया कि यह दुनिया का अंत नहीं था। उन्होंने स्टोकिज्म की आम आलोचना का अनुमान लगाया कि अन्याय को नजरअंदाज करना बहुत आसान है, और सक्रियता के लिए एक अवसर बनाया, चेतावनी दी कि: "दुनिया से चोरी को गायब करना हमारी शक्ति में नहीं है, लेकिन इसमें शामिल होना हमारी शक्ति में है चोरों के साथ ध्यान आकर्षित करने की लड़ाई में, अगर हम मानते हैं कि यह हमारे प्रयास और समय के लायक है।

के बारे में लेखक

मास्सिमो पिग्लुची का जन्म 16 जनवरी 1964 को मोनरोविया, लाइबेरिया में हुआ था। वह रोम, इटली में पले-बढ़े, जहां उन्होंने फेरारा विश्वविद्यालय में जेनेटिक्स में पीएचडी के लिए अध्ययन किया। बाद में, उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखने, प्राप्त करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की कनेक्टिकट विश्वविद्यालय से जीव विज्ञान में पीएचडी और विज्ञान के दर्शनशास्त्र में पीएचडी टेनेसी विश्वविद्यालय से.

पिग्लुची सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क और स्टोनी ब्रुक यूनिवर्सिटी में पढ़ाने के अलावा, अमेरिकन एसोसिएशन फ़ॉर द एडवांसमेंट ऑफ़ साइंस और कमेटी फ़ॉर स्केप्टिकल इंक्वायरी के एक सम्मानित सदस्य हैं। एक प्रोफेसर के रूप में, यह रूढ़िवाद, वैज्ञानिक संशयवाद और प्रकृतिवाद जैसे दार्शनिक आंदोलनों से संबंधित है। उनके काम के लिए धन्यवाद, उन्हें संदेहपूर्ण जांच समिति के फेलो से सम्मानित किया गया।

मास्सिमो पिग्लुची की अन्य पुस्तकें

• फेनोटाइपिक विकास: एक प्रतिक्रिया आदर्श परिप्रेक्ष्य। सुंदरलैंड, मास: सिनाउर ; (1998)
• नास्तिकता, स्ट्रॉ मैन फ़ॉलेसी और सृजनवाद पर निबंधों का संग्रह / तर्कसंगत कहानियाँ ; (2000)
• जन्मजात या अर्जित / के प्रश्नों पर तकनीकी शोध पुस्तक

फेनोटाइपिक प्लास्टिसिटी ; (2001)

• विकासवाद और सृजनवाद के बीच विवाद पर, विज्ञान पढ़ाने का सबसे अच्छा तरीका, और लोगों को आलोचनात्मक सोच में समस्याएँ क्यों हैं / विकासवाद को नकारना: सृजनवाद, वैज्ञानिकता और विज्ञान की प्रकृति ; (2002)
• जटिल जैविक अंगों के विकास/फीनोटाइपिक एकीकरण पर तकनीकी निबंधों का संग्रह ; (2003)
• विकासवादी सिद्धांत और प्रथाओं की मौलिक अवधारणाओं की एक दार्शनिक परीक्षा / विकास की समझ बनाना ; (2006)
• विकास: विस्तारित संश्लेषण ; (2010)
• स्टिल्ट्स पर बकवास: बंक से विज्ञान कैसे बताएं (शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस ; (2010)
• अरस्तू के उत्तर: कैसे विज्ञान और दर्शन हमें अधिक सार्थक जीवन की ओर ले जा सकते हैं ; (2012)
• छद्म विज्ञान का दर्शन: सीमांकन समस्या पर पुनर्विचार ; (2013)
• एक मूर्ख कैसे बनें: आधुनिक जीवन जीने के लिए प्राचीन दर्शन का उपयोग करना (2017).