सर्वश्रेष्ठ दर्शन पुस्तकें

फ्रेडरिक नीत्शे बोली

फ्रेडरिक नीत्शे बोली

सर्वश्रेष्ठ दर्शन पुस्तकें वे हैं जो मानव इतिहास में कई महानतम बुद्धिजीवियों की विचारधारा को दर्शाती हैं। यह सेनेका या रेने डेसकार्टेस जैसे विद्वानों का विचार है, जिनमें से कुछ का सबसे अच्छा उल्लेख है। हाल के समय में, फ्रेडरिक नीत्शे, सिमोन डी ब्यूवुओइर, ओशो और जोस्टीन गार्डर सहित अन्य के कार्य अनुपलब्ध हैं।

इसी तरह, दार्शनिक ग्रंथ जो वास्तव में कई सदियों से संकलित हैं, दुनिया भर के किताबों की दुकानों में खरीदे जा सकते हैं (ताओ ते चिंग, यह उनमें से एक है)। सब लोग दार्शनिक पुस्तकों में एक विचारशील, गहरा उद्देश्य होता है, जिसका विश्लेषण किया जाना चाहिए शांत और चिंतन के साथ। इसलिए, इस तरह के पढ़ने में भीड़ पूरी तरह से व्यर्थ है। इस क्षेत्र में सर्वश्रेष्ठ कार्यों की एक सूची यहां दी गई है।

ताओ ते चिंग (XNUMX ठी शताब्दी ईसा पूर्व)

के रूप में भी संदर्भित है देओ डे जिंजे o ताओ ते राजा, यह चीन का एक प्राचीन लेखन है। इसका विकास इसके नाम से माना जा सकता है; कुंआ दाव का अर्थ है "रास्ता", नोक "शक्ति" या "पुण्य" का प्रतीक है और जिंग "क्लासिक पुस्तक" को संदर्भित करता है। चीनी परंपरा के अनुसार, यह XNUMX वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान बनाया गया था। सी लोजी के लिए - प्रत्याशित लाओ त्ज़ु, "पुराने शिक्षक" - ज़ोउ राजवंश के कट्टरपंथी।

हालांकि, कई विद्वानों ने इस पाठ की लेखकता और उम्र पर सवाल उठाए हैं। दूसरी ओर, के बयान ताओ ते चिंग दार्शनिक ताओवाद के अधिकांश कैनन को रखा गया। नतीजतन, इस पांडुलिपि ने एशियाई महाद्वीप (उदाहरण के लिए नव-कन्फ्यूशीवाद और कानूनीवाद) पर अन्य विषयों या आध्यात्मिक स्कूलों को काफी प्रभावित किया।

व्याख्या और व्याख्या

यह लेखन अस्पष्ट उपदेशों से भरा है, जीवन की विभिन्न स्थितियों में लागू होता है, सबसे आम और रोजमर्रा के विषयों से लेकर राजनीतिक वर्ग के लिए सिफारिशों तक। इसलिए, पाठकों के लिए सबसे उचित बात यह है कि धारणाओं को लिया जाए देओ डे जिंजे पूर्ण होने की कोशिश किए बिना या पूरी तरह से उद्देश्य।

बुनियादी सिद्धांत

  • ताओ में अनंत प्रश्नों का बोध है, यह सदा है, इसका कोई निश्चित आकार या ध्वनि नहीं है। न ही इसे शब्दों में वर्णित किया जा सकता है।
  • El देओ डे जिंजे के साथ संबद्ध करता है यिन पानी के तरल पदार्थ की स्थिति के साथ - स्त्री, अंधेरे और रहस्यमय पक्ष या नरमी। चट्टान या पहाड़ की गँवारता और घुलनशीलता के विपरीत (यान).
  • में "वापसी" की धारणा देओ डे जिंजे "प्रतिबिंब" का पर्याय है, "हिंडाइट" या खुद पर "वापसी"। किसी भी मामले में यह नहीं हुआ कि क्या हुआ।
  • कुछ भी ताओ और नाभिक के नाभिक, उसके उद्देश्य का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। तदनुसार, यदि आकांक्षा सच्ची मानसिक पूर्णता है तो अहंकार, पूर्व धारणाओं और सांसारिक चिंताओं को अलग रखना आवश्यक है।

जीवन की संक्षिप्तता का (55 ई।)

व्रीवते विटे उन ग्रंथों में से एक था जो बना संवादकी पुस्तक दार्शनिक सेनेका पॉलिनो को समर्पित। काम में, लेखक का दावा है कि ऐसा दिखाई देने के बावजूद जीवन - छोटा नहीं है; यह वह व्यक्ति है जो उस धारणा का निर्माण करता है इसका फायदा उठाना नहीं जानता। इस कारण से, इतिहासकार रोमन विचारक को स्पेनिश स्वर्ण युग के लेखकों के लिए एक असमान संदर्भ के रूप में इंगित करते हैं।

बुनियादी सिद्धांत

  • समय कीमती हैइसलिए, यह उन मुद्दों की जांच को बर्बाद नहीं करना चाहिए जो अंततः अप्रासंगिक हैं।
  • एक व्यक्ति जो क्षणभंगुर जीवन की इच्छा नहीं रखता है, उसे व्यस्त नहीं रखना चाहिए।
  • जीवन तीन बार गुजरता है: अतीत, वर्तमान और भविष्य। उनसे, वर्तमान सिर्फ पलक है - सबसे बड़ा कोई नहीं भविष्य अनिश्चितता से भरा है और अतीत केवल निर्विवाद है।
  • सेनेका के अनुसार कोई व्यक्ति वास्तव में बुद्धिमान है - एक ऐसा व्यक्ति है जो अतीत को याद करता है, वर्तमान का लाभ उठाएं और अपने भविष्य का मार्गदर्शन करना सीखें।
  • जो लोग अतीत को दोहराते हैं, वे अपने वर्तमान की उपेक्षा करते हैं और वे भविष्य को संदेह और भय के साथ सामना करते हैं।

विधि का प्रवचन (1637), रेने डेसकार्टेस द्वारा

यह निबंध पश्चिमी दर्शन के स्तंभों में से एक माना जाता है और विज्ञान के विकास के लिए भारी निहितार्थ वाला एक पाठ। इस काम का पूरा शीर्षक है (फ्रांसीसी से अनुवादित) किसी के कारण को अच्छी तरह से संचालित करने और विज्ञान में सच्चाई की तलाश के लिए विधि पर प्रवचन.

प्रवचन और सिनोप्सिस की संरचना

इसे छह भागों में बांटा गया है:

  • पहली एक बौद्धिक आत्मकथा है, जिसमें लेखक अपने पिछले ज्ञान पर संदेह करता हैअपने समय के विज्ञान और धर्मशास्त्र की आलोचना करता है। वहाँ उन्होंने इस निष्कर्ष के साथ निष्कर्ष निकाला कि सत्य का एकमात्र रास्ता स्वयं में है।
  • दूसरे खंड में, डेसकार्ट्स जल्दी से चार नियमों के माध्यम से अपनी नई पद्धति के आधारों की व्याख्या करता है:
    • दावे का समर्थन करने के लिए एक अनिवार्य आवश्यकता के रूप में साक्ष्य।
    • किसी भी समस्या को उसकी संपूर्ण परीक्षा और संबंधित समाधान के प्रस्ताव के लिए आवश्यक रूप से विभाजित करें।
    • रैंक के विचार; उनकी जटिलता के अनुसार आरोही क्रम में।
    • "कुछ भी याद नहीं करना सुनिश्चित करें" किए गए कार्य की समीक्षा करें।
  • तीसरे भाग में, वह आधुनिक विचारक से आग्रह करता है कि वह स्थायी रूप से अपने कारण पर खेती करे और एक "क्षणभंगुर नैतिकता के बारे में बात करता है जो उसके जीवन को नियंत्रित करता है।" इस अनंतिम कोड के बारे में, चार अपरिहार्य नारों का उल्लेख करें:
    • राष्ट्रीय कानूनों का अनुपालन करते हुए, देश की परंपराओं का सम्मान करें, अपने धर्म को बनाए रखें और सबसे रूढ़िवादी राय सुनें।
    • शंका उत्पन्न करने वाले कार्यों में भी निर्णायक और दृढ़ रहें।
    • एक व्यक्ति के नियंत्रण में वास्तव में एकमात्र चीज उनके अपने विचार हैं।
  • चौथे खंड में, डेसकार्टेस ने "पद्धतिगत संदेह" के सिद्धांत की स्थापना की और उनका प्रसिद्ध नारा "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं" बनाता है, जो भगवान के अस्तित्व को स्वीकार करता है।
  • पांचवें भाग में, फ्रांसीसी बौद्धिक चित्र ब्रह्मांड के एक संगठन का चित्रण करते हैं और आत्मा को केवल मनुष्य (जानवरों को छोड़कर) की विशेषता है।
  • छठे खंड में, डेसकार्टेस कहते हैं कि वैज्ञानिक ज्ञान का प्रसार होना चाहिए। अंत में, वह विचलित होने से बचने और अपनी पढ़ाई पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने के लिए "दुनिया में किसी के लिए महत्वपूर्ण" न बनने की अपनी इच्छा को उजागर करता है।

इस प्रकार जरथुस्त्र बोला (1883), फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा

इसे फ्रेडरिक नीत्शे की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। इस प्रकार जरथुस्त्र बोला। सभी के लिए एक किताब और कोई नहीं (पूर्ण शीर्षक) जर्मन दार्शनिक के मुख्य विचारों की पड़ताल करता है। ये विचार कहानियों और गीतात्मक निबंधों के एक क्रम में सन्निहित हैं जो भविष्यवक्ता जरथुस्त्र (फारसियों के पारसी) के अनुभवों और प्रतिबिंबों पर केंद्रित हैं।

असल में नीत्शे ने जरथुस्त्र के एक काल्पनिक चित्र का उपयोग किया - ऐतिहासिक आकृति का नहीं - अपने सिद्धांतों के प्रवक्ता के रूप में। वह उसे एक प्रबुद्ध व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है जिसका निर्णय किसी भी मनुष्य और कैथोलिक चर्च के पूर्वग्रहों के विरोध में है।

विषय

ईश्वर की मृत्यु

यह उस क्षण का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें मनुष्य परिपक्वता के ऐसे स्तर को प्राप्त करता है कि उसे अपने अस्तित्व के दिशानिर्देशों को चिह्नित करने के लिए भगवान की आवश्यकता नहीं होती है। उस बिंदु पर, नैतिकता को सच्चाई से बदल दिया जाता है और मनुष्य पूरी तरह से अपने रास्ते के लिए जिम्मेदार होता है।

शक्ति की इच्छा या Übermensch

यह काम का केंद्रीय तर्क है, जो पूर्व-सुकराती दर्शन से निकला है, स्पष्ट जीवन शैली और प्रकृतिवादी विशेषताओं के साथ। हालांकि, नीत्शे हमेशा अपनी पुस्तक "सच्चाई के सबसे अंतरंग धन का जन्म" की गहराई के बारे में एक स्पष्ट अस्पष्टता दिखाता है। और यह है कि, एक ही समय में, यह "मानवता में सुधार" का दिखावा करता है।

जीवन की शाश्वत वापसी

अंत में, जरथुस्त्र आदमियों पर अटकलें लगाने के बजाए अपनी संपूर्णता में जीवन को अपनाने के लिए पुरुषों को प्रेरित करता है। उसी तरह नीत्शे ने दावा किया है कि इंसान की कमजोरी मौत के बाद समृद्धि और आध्यात्मिक पूर्ति की तलाश है।

XNUMX वीं शताब्दी की कुछ सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक पुस्तकें

दूसरा सेक्स (1949), सिमोन डी बेवॉयर द्वारा

यह एक काफी व्यापक निबंध है जो ऐतिहासिक अवधारणा और समाज में महिलाओं की भूमिका पर फ्रांसीसी लेखक के शोध के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। अपने क्रांतिकारी सिद्धांतों के कारण - एक प्रभावशाली प्रकाशन सफलता बनने के अलावा - इस पुस्तक ने इसके लिए नींव रखी नारीवादी वर्तमान इक्विटी का।

इसी तरह, यह विभिन्न सैद्धांतिक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से महिलाओं की पहचान पर ध्यान केंद्रित करने के कारण एक विश्वकोश पाठ माना जाता है। संबोधित विषयों में से हैं: समाजशास्त्र, नृविज्ञान, मनोविज्ञान, जीव विज्ञान और प्रजनन शरीर रचना विज्ञान (आत्मीय-यौन संबंध में इसके निहितार्थ के साथ)।

सोफिया की दुनिया (१ ९९ १), जोस्टीन गाडर द्वारा

यद्यपि इस शीर्षक को उपन्यास के रूप में वर्गीकृत किया गया है, नॉर्वेजियन लेखक ने इस संदर्भ का लाभ उठाकर पश्चिमी दर्शन की ऐतिहासिक समीक्षा की। परिणाम एक विश्व सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक रही है, जिसका अनुवाद साठ से अधिक भाषाओं में किया गया और एरिक गुस्तावसन के निर्देशन में सिनेमा (1999) के लिए अनुकूलित किया गया।

दार्शनिक धाराओं को समझाया (सोफी, नायक को)

  • रेनेसां
  • प्राकृतवाद
  • एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म
  • मार्क्स के विचार
  • इसके अतिरिक्त, बिग बैंग सिद्धांत का वर्णन किया गया है और शास्त्रीय साहित्य के कुछ काल्पनिक चरित्र दिखाई देते हैं (लिटिल रेड राइडिंग हूड, एबेनेज़र स्क्रूज और एक महिला ब्रदर्स ग्रिम फेयरी टेल्स).

जागरूकता (2001), ओशो द्वारा *

यह ध्यान दिया जाना चाहिए, ओशो इस शब्द के सख्त अर्थों में एक लेखक नहीं हैं। उनकी किताबों को पैंतीस साल की अवधि में दी गई समझौता-वार्ता और भाषणों के टेप से बनाया गया था। उनमे, खुद के लिए खोज से लेकर मुद्दों पर उनके प्रतिबिंब प्रस्तुत किए जाते हैं, राजनीति और समाज पर विचार-विमर्श के लिए।

En जागरूकता, हिंदू दार्शनिक लोगों से "यहाँ और अभी" में सतर्क रहने का आग्रह करता है। इस तरह, मानव क्रोध, क्रोध, ईर्ष्या और अधिकार भावनाओं जैसे भावनाओं की अप्रासंगिकता को समझने में सक्षम होगा। इसके अलावा, यह पूर्ण संतुलन के मार्ग के रूप में ध्रुवों की स्वीकृति और मिलन (खुशी और रोना, उदाहरण के लिए) का उल्लेख करता है।


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  1.   SC कहा

    उत्कृष्ट लेख, लेकिन कुछ हिस्सों में पढ़ना मुश्किल है क्योंकि टाइपोग्राफी बहुत स्पष्ट है।

बूल (सच)