tarihin shiru
tarihin shiru Shi ne juzu'i na biyu na na shiru trilogy, wanda limamin Katolika na Sipaniya, marubucin wasan kwaikwayo, malami kuma marubuci Pablo d'Ors ya rubuta. Mawallafin Siruela ne suka buga wannan aikin a cikin 2012. A cikinsa, marubucin Jamusanci, masanin tauhidi da falsafanci ya ƙirƙira wani maƙala mai hankali kan tunani, fa'idodinsa da aikace-aikacensa a cikin duniyar abin duniya, fiye da koyarwar addini. Ficewarsa daga tsarin akida ya ba masu suka mamaki.
Haka kuma, wannan rabuwa ta sa masu karatu da yawa su ji sha'awar karanta taken, da aiwatar da ayyukan da aka tsara a cikin maƙalar. Ra'ayi gama gari yawanci shine tarihin shiru Babban mai siyarwa ne, ɗaya daga cikin littattafan da dole ne a sake karantawa lokaci zuwa lokaci don komawa zuwa wani yanayi na sulhu da kwanciyar hankali a wannan duniyar da ke ƙara cika da hargitsi.
Takaitawa game da tarihin shiru
A farkon "sit-ins"
tarihin shiru za a iya bayyana shi azaman ɗan gajeren rubutu akan tunani. Hasali ma, wannan shi ne taken da aka gabatar da littafin da shi. Bayan ya bar bayan sadaukarwa ga mahaifiyarsa da waƙar Simone Weil - wanda ke da alaƙa kai tsaye da lokacin da marubucin ya fara yin bimbini da kuma littafinsa da kansa -, Pablo d'Ors ya ba da labari, ta hanyar waƙar waƙa, yadda ya samo. kansa ya nutse cikin duniyarsa ta ciki.
Hakan ya fara ne da son sanin kansa. Dalilin da ya sa ya karanta falsafa shekaru da suka wuce shi ne wanda ya kai shi zama, numfashi ba wani abu ba. Hanyoyinsa na farko sun kasance masu takaici da rashin nasara.
A lokacin zaman farko na lura da cututtuka waɗanda kawai suka bayyana yayin yin bimbini. Har ila yau marubucin ya sami ƙaiƙayi mai zurfi wanda ke damun kansa da hanci. Halin zama da kansa ya yi muni.
Rayuwar da ke ƙarƙashin laka
Bayan ya yi ƙoƙari da yawa don sake gano lamirinsa, Pablo d'Ors ya iya kawar da wannan laka na tunanin da ba zai iya motsawa ba. Yana cike da tunanin marubucin, shakku, kasawa, da fargaba, suka hana shi maida hankali sosai don ci gaba. A cikin littafinsa, ya yi iƙirarin ya ƙaddara, don haka maimakon ya daina. ya yi aiki tukuru har sai da ya yi nasarar kashe daruruwan muryoyin da suka dauke masa hankali.
A ƙarshe, Pablo d'Ors kawar da laka ya ga fauna da flora wanda ya kasance a can, amma ba zai iya gani ba saboda hargitsin da ke ciki.
Ya fayyace, cikin tsananin hakuri, cewa ƙwarewar tunani aiki ne mai wahala, domin yana buƙatar ƙarfi da horo. Duk da haka, ya kuma bayyana cewa da zarar an kai wani matakin natsuwa, yana da sauƙin lura da duk yanayin da ke ɓoye a bayan labulen hayaniya na ciki.
Cire haɗin don sake haɗawa
Ɗaya daga cikin ra'ayoyin da yawanci ke da alaƙa da aikin tunani shine yanke haɗin gwiwa na ɗan lokaci tare da duniyar waje. Wannan, bi da bi, ya kamata ya haifar da kyakkyawar fahimtar ciki. A lokaci guda, Dukkan hanyoyin biyu suna da alaƙa da mafi kyawun aiki, ciki da waje.
Pablo d'Ors ya bayyana hakan A wani lokaci, ba ni da masaniyar ko wanene shi, duk da tafiye-tafiyensa da littattafan da ya karanta.
A cikin ƙuruciyarsa, marubucin ya shawo kan kansa cewa ƙarin gogewa da kuke da ita - kuma mafi kyawun su da ƙarfi - mafi kusancin tsarin ku ga cikakke zai kasance. Duk da haka, a yau, marubucin ya ci gaba da cewa jimlar ɗimbin gogewa kawai ke haifar da ruɗani.
Tare da wannan layi, Pablo d'Ors ya kammala da cewa Flora da fauna cewa ya gano godiya ga tunani ana iya isa gare shi ta hanyar natsuwa.
Shiru tayi kamar sanewar kofa
Yi bimbini, faɗin magana, shine zama da numfashi. Amma Don gudanar da sulhu mai nasara, masana suna ba da shawarar yin shiru, da kuma cimmawa wato, watakila, yafi wuya fiye da tsayawa.
Pablo d'Ors, a nasa bangaren, ya danganta cewa shiru ba komai ba ne. Duk da haka, shi ma duk abin da. Wannan yanayin yana ba ɗan adam damar zama na duniya kawai kuma ya ruɗe da ita, domin ga marubucin ita ce rayuwa kanta.
Kasancewa shine zama da zama, babu wani abu kuma. Dole ne mutum ya yi ajiye tatsuniyoyi da suka ce wahalhalu da yawa da ke ba da lada ga utopian. Wadannan, a cikin dogon lokaci, kawai suna iya girgiza mutumin har sai ya bugu da rai, amma ba tare da rayuwa ba.
A cikin tafiyarsa ta hanyar tunani. marubucin ya gano cewa wannan aiki shine yanayin dabi'ar mutum: ku kasance da kanku. Ayyukan zama da tunani yana maida hankali ga ɗan adam, yana mayar da shi cibiyarsa kuma yana koya masa rayuwa tare da nasa ciki.
Game da marubucin, Pablo d'Ors
Paul d'Ors
An haifi Pablo d'Ors a shekara ta 1963 a birnin Madrid na kasar Spain. Ya yi karatu a New York, Rome da Vienna. A cikin wadannan kasashe biyu na karshe na musamman a Jamusanci. Ya shiga aikin Fafaroma a shekarar 1991. Daga nan sai aka aika shi zuwa wa’azi na Claretian da ke Honduras, inda ya yi aikin zamantakewa da na bishara.
A 1996 ya kammala karatunsa a Roma, inda ka samu PhD. Littafin karatunsa na digiri, wanda malamin addini kuma masanin tauhidi Elmar Salmann ya koyar, yana da taken: Ilimin tauhidi. Tiyolojin gogewar adabi.
Kafin ayyukan tunani na yau da kullun, d'Ors ya kasance babban masoyin adabiSaboda haka, babban ɓangaren aikinsa ya faɗi akan wannan fasaha. Lokacin da ya koma ƙasarsa, ya yi aiki a matsayin asibiti da limamin jami'a.
daga baya, iYa koyar da azuzuwan ilimin tauhidi da wasan kwaikwayo. Marubucin ya aiwatar da waɗannan hanyoyin a wasu cibiyoyin ilimi mafi girma a Spain da Argentina. A matsayinsa na marubuci, abubuwan da ya fi shahara sune: Hermann Hesse, Milan Kundera da Franz Kafka.
Sauran littattafan Pablo d'Ors
Novelas
- tsantsar tunani (2000);
- Kasadar mai bugawa Zollinger (2003);
- mamaki da al'ajabi (2007);
- darussa na ruɗi (2008);
- Abokin hamada (2009);
- mantuwar kai (2013);
- a kan matasa (2015);
- Entusiasmo (2017).
Labarun
- Farko (2000).
labarai
- Sendino ya mutu (2012);
- Tarihin haske (2021).
Fassara
- Abubuwan da suka faru na bugun bugun Zollinger (2006);
- Adventure na stampatore Zollinger (2010);
- Die Wanderjahre des August Zollinger (2015);
- halarta a karon (2012);
- Tarihin Shiru (2013);
- Tarihin Shiru. Takaitaccen rubutu akan tunani (2014);
- tarihin shiru (2014);
- lamico na jeji (2015);
- Sendino ya mutu (2015).
ayyukan gama gari
- ciki tiineraries.