સિસિફસની દંતકથા: આલ્બર્ટ કેમસ

સિસિફસની દંતકથા

સિસિફસની દંતકથા અથવા સિસિફની દંતકથા, ફ્રેન્ચમાં તેના મૂળ શીર્ષક દ્વારા — પત્રકાર, નવલકથાકાર અને સાહિત્યમાં નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા (1957) આલ્બર્ટ કામુ દ્વારા લખાયેલ ફિલોસોફિકલ નિબંધ છે. ઑક્ટોબર 1942માં પબ્લિશિંગ હાઉસ એડિશન ગેલિમાર્ડ દ્વારા આ કૃતિ પ્રથમ વખત પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ગમે છે વિદેશમાં y પ્લેગ, આ લેખકના મહાન ગ્રંથોમાંનું એક છે, જેની અસંખ્ય પ્રસંગોએ ચર્ચા થઈ રહી છે.

ઘણુ બધુ વિદેશમાં કોમોના સિસિફસની દંતકથા તેઓ એ જ તારીખે દેખાયા, કામુની સાહિત્યિક પ્રતિભા, સૈદ્ધાંતિક પ્રતિબિંબ અને નૈતિક સંવેદનશીલતાની ક્ષમતાને જાહેર કરવા. લેખક નાટકો, નિબંધો, વર્ણનો અને સમીક્ષાઓ લખતા હતા. આ માધ્યમો દ્વારા તેણે ઘણીવાર માનવ સ્થિતિની સમૃદ્ધિ અને અસ્પષ્ટતાની શોધ કરી.

સિસિફસની દંતકથાની ઉત્પત્તિ

કેમસના નિબંધના નામની ઉત્પત્તિ છે - રીડન્ડન્સીને માફ કરો - સિસિફસની દંતકથા, એક ગ્રીક રાજા જે તેના રાજ્યના લોકોને જૂઠું બોલવા, છેતરવા અને ચાલાકી કરવા માટે જાણીતો હતો. એક દિવસ, તેણે થાનાટોસ, મૃત્યુને છેતર્યા, અને, જ્યારે તે અંડરવર્લ્ડમાં સમાપ્ત થયો, ત્યારે તેણે તેને પુનર્જીવિત કરવા અને તેની યુવાની અને સુંદરતાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે દેવ હેડ્સ સાથે છેતરપિંડી કરી. વૃદ્ધ થયા પછી, સિસિફસ ફરીથી મૃત્યુ પામ્યો.

જો કે, તે થાનાટોસ ન હતો જે તેને શોધી રહ્યો હતો, પરંતુ હોમેરિક, અસત્યનો દેવ. દિવ્યાંગે વૃદ્ધની પ્રશંસાનો લાભ લઈને સોદાની દરખાસ્ત કરી હતી. તે તેને એક ટેકરી પર લઈ ગયો અને તેને વચન આપ્યું, જો તે પથ્થરને ધક્કો મારવામાં સક્ષમ હોત અને આ બનાવો હજુ પણ ટોચ પર રહેશે, તેને ઓલિમ્પિયન બનાવશે. માણસે સ્વીકારી લીધું. પરિણામે, તેણે આખું અનંતકાળ ખડકને ધક્કો મારવામાં વિતાવ્યું.

વેચાણ

સિસિફસની દંતકથા...

12,30 â,¬

ઓફર જુઓ સુવિધાઓ જુઓ

નો સારાંશ સિસિફસની દંતકથા

વાહિયાતની ફિલસૂફી માટે દૈવી શિક્ષા કે રૂપક?

આલ્બર્ટ કામુનું આ કાર્ય ચાર પ્રકરણો અને પરિશિષ્ટમાં વહેંચાયેલું છે. વાહિયાતની ફિલસૂફીના આદર્શવાદી તરીકે, કેમસ સિસિફસને જુસ્સાથી વિશ્વના અતાર્કિક મૌન સામે લડતા જુએ છે. તેથી, ટેક્સ્ટ એક રસપ્રદ આધાર ઉભો કરે છે: જો જીવનનો કોઈ અર્થ નથી, શા માટે તમે ખરેખર પ્રેમ કરો છો તે કરવા માટે ખર્ચ કરશો નહીં? આ રીતે, કેમસનો વાહિયાતવાદ નકારાત્મક રીતે કેન્દ્રિત નથી.

હકીકતમાં, તેમની ફિલસૂફી વાહિયાતનો ઉપયોગ મજબૂતીકરણ તરીકે કરવા માટે પાયો ઉભો કરે છે જે સ્વતંત્રતા જેવા મૂલ્યોનું રક્ષણ કરે છે, નાગરિકો વચ્ચે એકતા અને સમર્થન. સૈદ્ધાંતિક રીતે, કાર્યની રચના થોડી અસ્તવ્યસ્ત છે. જો કે, ધીમે ધીમે કેમસ તેના સિદ્ધાંતોને ઉજાગર કરે છે, અને પછી સિસિફસની દંતકથા બતાવે છે અને તેના દ્વારા તેના રૂપકો રચે છે.

ગ્રીક રાજા સાથે આધુનિક માણસની સરખામણી

સિસિફસની દંતકથા વાહિયાત હીરોની આઇકોનોગ્રાફીનું વર્ણન કરે છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે: તે માણસ જે તેના જુસ્સાને વશ થઈ જાય છે અને અસ્તિત્વના ઊંડા અર્થ વિશે બેફિકર છે. અંતે, આનો કોઈ દેખીતો અર્થ નથી, તેથી માણસે એવી કોઈ વસ્તુ વિશે ચિંતા ન કરવી જોઈએ જે કાં તો અસ્તિત્વમાં નથી અથવા તેના રોજિંદા જીવનને અસર કરશે નહીં.

આ અર્થમાં, વાહિયાત હીરો કંઈપણ સમાપ્ત ન કરવા માટે સમર્પિત છે, ચોક્કસપણે તે જીવન પ્રત્યેના જુસ્સાને કારણે અને નકારાત્મક અનુભવો સહિત તે સૂચવે છે તે બધું જ. જો તે વિરોધાભાસી લાગે છે, તો તે છે કારણ કે તે છે. વાહિયાતતા તેમાં સમાયેલી છે સિસિફસની દંતકથા બતાવે છે કે તે કેવી રીતે તેના ભાગ્યનો માસ્ટર છે, દેવતાઓની દૈવી સજા પણ જીવે છે.

આત્મહત્યાની સામ્યતા

અગાઉ પ્રસ્તાવિત એકનું પૂરક અર્થઘટન કહે છે કે સિસિફસની દંતકથા તે જીવનના મૂલ્ય અને માણસના અવિરત અને નકામા પ્રયત્નો વિશે છે. આવા નજીવા અસ્તિત્વના પરિણામે, જ્યાં માત્ર એક જ વસ્તુનું મૂલ્ય છે જે આપણે બનાવીએ છીએ, લેખક પૂછે છે: "શું આત્મહત્યાનો કોઈ વિકલ્પ છે?", એ પણ ઉલ્લેખ કરે છે: "ત્યાં માત્ર એક જ ખરેખર ગંભીર દાર્શનિક સમસ્યા છે: આત્મહત્યા "

વાહિયાત માણસ વિશે

વ્યાપક રીતે કહીએ તો, કામુ દ્વારા પ્રસ્તાવિત આ આર્કીટાઇપ, જેને તેણે "ધ વાહિયાત માણસ" કહ્યો. તે માણસની અસંગતતા વ્યક્ત કરે છે જે દુનિયાને સમજ્યા વિના પણ સતત આ અગમ્યતાનો સામનો કરે છે. આ જોતાં, લેખક જણાવે છે: “બળવાખોર તેની આસપાસના ઇતિહાસને નકારતો નથી અને તેમાં પોતાની જાતને દૃઢ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ તે વાસ્તવિકતા પહેલા કલાકારની જેમ તેની સમક્ષ પોતાને શોધે છે, તે તેને ટાળ્યા વિના તેને નકારી કાઢે છે. તે એક સેકન્ડ માટે પણ તેને સંપૂર્ણ બનાવતું નથી.

તમારા ખ્યાલને સમજાવવા માટે, સ્નબ એવો આક્ષેપ કરે છેવાહિયાતને સ્વીકારવું એ વિશ્વાસની ગેરવાજબી છલાંગનો એકમાત્ર વિકલ્પ છે જે ધર્મો માંગે છે અને અસ્તિત્વવાદ પોતે. પોતે જ, લેખકની ફિલસૂફી તેનાથી વિપરીત, શાંતતા અથવા નિષ્ક્રિયતાને પ્રોત્સાહન આપતી નથી. કામુસના જણાવ્યા મુજબ, સિસિફસ જ્યારે ખડકની સ્થિતિ નક્કી કરવાનું સમાપ્ત કરે છે ત્યારે સ્વતંત્રતાનો અનુભવ કરે છે, તે ટૂંકો સમય તેને તેના આત્મહત્યાના ભાગ્યમાંથી બચાવે છે.

સોબ્રે અલ ઑટોર

આલ્બર્ટ કામુનો જન્મ નવેમ્બર 7, 1913 ના રોજ મોન્ડોવીમાં થયો હતો, હવે ડ્રેન, ફ્રેન્ચ અલ્જેરિયા. યુદ્ધ પીડિતોના બાળકોને મળેલી શિષ્યવૃત્તિને કારણે લેખકે પ્રાથમિક અને ઉચ્ચ શાળાનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો અને પૂર્ણ કર્યો. તે સમય દરમિયાન, તેમના શિક્ષકો તેમના ફિલસૂફીના વાંચનના મુખ્ય પ્રમોટર હતા, ખાસ કરીને નિત્શેના.. બાદમાં, તેમણે ફિલોસોફી અને લેટર્સમાં સ્નાતક થયા.

તેમની ડોક્ટરલ થીસીસ શાસ્ત્રીય ગ્રીક વિચાર અને ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચેના સંબંધ સાથે સંબંધિત છે જે પ્લોટિનસ અને સેન્ટ ઓગસ્ટિનના લખાણો પર આધારિત છે. કામુએ ખૂબ નાની ઉંમરે લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. પાછળથી, પત્રકાર તરીકે કામ કર્યું અલ્જેર રિપબ્લિકન, જ્યાં તેમણે કાબિલિયા પ્રદેશમાં મુસ્લિમોની પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરતા વિવિધ લેખો પ્રકાશિત કર્યા. લેખકે સામાજિક ન્યાય અને કામદાર વર્ગની હિમાયત કરી હતી.

આલ્બર્ટ કામુના અન્ય પુસ્તકો

Novelas

• L'Étranger — ધ સ્ટ્રેન્જર (1942);
• પ્લેગ - પ્લેગ (1947);
• La chute — પતન (1956);
• લા મોર્ટ હ્યુર્યુઝ - મૃત્યુ ખુશ (1971);
• લે પ્રીમિયર હોમ - પ્રથમ માણસ (1995).

રંગભૂમિ

• કેલિગુલા - કેલિગુલા (1944);
• લે મલેન્ટેન્ડુ - ગેરસમજ (1944);
• L'Impromptu des philosophes — તત્વજ્ઞાનીઓનું તત્કાલ (1947);
• L'état de siège — ઘેરાની સ્થિતિ (1948);
• લેસ જસ્ટિસ — ન્યાયી (1950).

નિબંધ અને બિન-સાહિત્ય

• Metaphysique chrétienne et Néoplatonisme — ક્રિશ્ચિયન મેટાફિઝિક્સ અને નિયોપ્લાટોનિઝમ (1935);
• Révolte dans les Asturies — અસ્તુરિયસમાં બળવો (1936);
• L'envers et l'endroit — વિપરીત અને જમણી બાજુ (1937);
• Noces — લગ્નો (1938);
• લેસ ક્વાટ્રે કમાન્ડમેન્ટ્સ ડુ જર્નાલિસ્ટ લિબ્રે — ફ્રી પત્રકારની ચાર કમાન્ડમેન્ટ્સ (1939);
• લે મિથે ડી સિસિફ - સિસિફસની દંતકથા (1942);
• Lettres à un ami allemand — જર્મન મિત્રને પત્રો (1943-1944);
• ન તો પીડિતો, ન બોરોક્સ — ન તો પીડિતો કે ન જલ્લાદ (1946);
• Pourquoi l'Espagne? - શા માટે સ્પેન? (1948);
• Le témoin de la liberté —સ્વતંત્રતાના સાક્ષી (1948);
• L'Hommerévolté - બળવાખોર માણસ (1951);
• જીવંત રણ (1953);
• એક્ટ્યુલેસ I, ક્રોનિકસ — એક્ટ્યુલેસ I, ક્રોનિકલ્સ (1944-1948);
• એક્ટ્યુલેસ II, ક્રોનિકસ — એક્ટ્યુલેસ II, ક્રોનિકલ્સ (1948-1953);
• એક્ટ્યુલેસ III, ક્રોનિકસ અલ્જેરીનેસ - એક્ટ્યુલેસ III, અલ્જેરિયાના ક્રોનિકલ્સ (1939-1958).