મૃત્યુનો અંત, સિક્સિન લિયુ દ્વારા

મૃત્યુનો અંત, મહાકાવ્યનો ત્રીજો હપ્તો ત્રણેય દેહની ત્રિકોણ ચિની લેખક સિક્સિન લિયુ દ્વારા લખાયેલ કોઈને ઉદાસીન છોડતું નથી. આ ગાથાના વિશ્વના વિજ્ .ાન સાહિત્યના ચાહકો દ્વારા તેના મૂળ અને સ્વપ્નદ્રષ્ટા વર્ણનોને આભારી છે પૃથ્વીના ભૂતકાળની યાદ (2008) -તરીકે માર્કેટિંગ કર્યું ત્રણ શરીરની સમસ્યા— અને શ્યામ વન (2017).

મૃત્યુનો અંત તે મૂળ 2017 માં ચાઇનીઝ અને અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થયું હતું. પેંગ્વિન રેન્ડમ હાઉસ પબ્લિશિંગ હાઉસે તેનું પ્રારંભ 2018 માં સ્પેનિશમાં કર્યું હતું. નિંદાની ઘટનાઓ ભાવના સાથે ચાર્જ કરવામાં આવે છે અને તે વાચકમાં deepંડા પ્રતિબિંબ પ્રેરિત કરે છે. તે અન્યથા ન હોઈ શકે, કેમ કે સિક્સિન લિયુએ માનવ શૈલી સાથે વૈજ્ .ાનિક સિદ્ધાંતોનો સામનો કરવાની અધિકૃત રીતને કારણે તેની શૈલીનો આભાર માન્યો છે.

સોબ્રે અલ ઑટોર

લી કúક્સīનનો જન્મ 23 જૂન, 1963 ના રોજ, ચીનના યાંગક્વાનમાં થયો હતો. તેના માતાપિતા શાંક્સી પ્રાંતના ખાણીયાઓ હતા. અને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન બનેલી હિંસાને લીધે, તેઓને હેનનમાં તેના દાદીના ઘરે થોડો કíક્સન મોકલવાની ફરજ પડી હતી. તેમણે 1988 માં તેમની એન્જિનિયરિંગની ડિગ્રી મેળવી અને વિશ્વવ્યાપી પ્રસાર પછી લેખક તરીકેની અંતિમ પવિત્રતા સુધી શાંક્સી પાવર સ્ટેશનમાં કામ કર્યું. ત્રણ શરીરની સમસ્યા.

સારાંશ મૃત્યુનો અંત

મૃત્યુનો અંત ચેંગ ઝિનના જાગરણથી પ્રારંભ થાય છે -ના મુખ્ય પાત્રોમાંથી એક શ્યામ વન- કૃત્રિમ હાઇબરનેશનમાં અડધી સદી ગાળ્યા પછી. તેણી જે દુનિયા પ્રાપ્ત કરે છે તે તેની યાદોની નથી. તે સમયે એલિયન્સ (ટ્રાઇસોલેરિયન) હજી પૃથ્વી પર પહોંચ્યા નથી કારણ કે તેઓ એક બુદ્ધિશાળી ડિટરન્ટ ડિવાઇસ દ્વારા અવરોધિત છે.

પરંતુ શાંતિ અને સમૃદ્ધિનો આ સમય ખૂબ જ અનિશ્ચિત પાયો ધરાવે છે. તે પછી, ચેંગ પૃથ્વીના સંરક્ષણ જાળવવાનો હવાલો સંભાળે છે. અને શોધે છે કે તેનો દુશ્મન એટલી સરળતાથી હાર નહીં કરે છેલ્લે, જ્યારે તલવારધારક (ગ્રહની સંરક્ષણ) નિષ્ફળ થાય છે, પૃથ્વીના લોકોએ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા અને અસ્તવ્યસ્ત પરિસ્થિતિઓ આવવાની તૈયારી કરવી જોઈએ.

ઍનાલેસીસ

પૂર્વગામી ડિલિવરી કરતા વધારે પહોળાઈ

En મૃત્યુનો અંત, કíક્સīન લિએ તેની જટિલ વાર્તા કહેવાની વૃદ્ધિ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે -સ્તર દ્વારા સ્તર- વિવિધ સિદ્ધાંતો જાહેર પૃથ્વીના ભૂતકાળની યાદ (ત્રણ શરીરની સમસ્યા) અને માં શ્યામ વન. જો કે, ત્રિકોણને બંધ કરનાર પુસ્તકમાં લેખક પૂર્વવર્તી હપતા કરતાં વધુ વ્યાપક વૈચારિક, દાર્શનિક અને સૈદ્ધાંતિક ક્ષેત્રની શોધ કરે છે.

અલબત્ત, લેખક તકનીકીની મર્યાદા વિશેની આગાહીઓ તેમજ નૈતિક દ્વિધાઓને વ્યક્ત કરે છે. ની ભાવિ દુનિયામાં મૃત્યુનો અંત, પૃથ્વીના રહેવાસીઓને લગભગ અસહ્ય કઠોરતાની વચ્ચે રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. આપણે ગરીબીની સ્થિતિમાં ખૂબ જ વિરોધાભાસી (વિરોધાભાસી?) છીએ. આ, અલબત્ત, જો વૈજ્ .ાનિક અને તકનીકી પ્રગતિના સંદર્ભને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે જે સુખાકારી ઉત્પન્ન કરે છે.

ખૂબ વ્યસનકારક વર્ણનાત્મક વર્ણન

આ ઉપરાંત, વ્યાપક, ખૂબ મહેનતપૂર્વક વર્ણવેલ સ્પેસ લડાઇઓ વાચકોને વ્યસનકારક તણાવમાં ડૂબી જાય છે. એકલાવાદી શાસન અને શક્તિશાળી લોકોના લોભ પ્રત્યે લેખક દ્વારા કરવામાં આવેલી ટીકાઓથી રાજકીય ષડયંત્રનો અભાવ જોવા મળતો નથી. તેવી જ રીતે, સામાજિક ટિપ્પણીઓ ખૂબ અનિશ્ચિતતા વચ્ચે લેવાય છે, કારણ કે અંતે લોકોનું ભાગ્ય સૌથી સંબંધિત ચિંતા છે.

પ્રતિબિંબ કે "આપણે એકલા નથી" અને એન્કાઉન્ટરના પરિણામો

સમગ્ર શ્રેણીમાં કોક્સિન લિએ દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલ એક મહાન મુદ્દા એ છે કે તે બ્રહ્માંડમાં જીવનના અસ્તિત્વની આસપાસની આંતરદૃષ્ટિ છે., સંભાવનાઓ સાથે કે બુદ્ધિશાળી પ્રાણીઓ પૃથ્વીની બહાર અસ્તિત્વમાં છે. ખુલ્લી મૂંઝવણનો બીજો બે સંસ્કૃતિ વચ્ચેના એન્કાઉન્ટરના સંભવિત પરિણામનો ઉલ્લેખ કરે છે. અને કેવી રીતે, અલબત્ત, સૌથી શક્તિશાળી હંમેશા દબાયેલાને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેમની પરિસ્થિતિઓને જીતવા અને લાદવામાં આવે છે.

કાવતરાના કાલ્પનિક ઘટક હોવા છતાં, કોક્સિન લિએ જાણીતા શારીરિક કાયદાની અંદરની ઘટનાઓ અને પાત્રોને સીમિત કર્યા. સમાપ્તિમાં, સમાંતર બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વ અંગેની તેમની શંકાઓ છોડી દેતાં લેખક ભયાનક અંત રજૂ કરે છે. અંતે, તે બ્રહ્માંડ તરફ એક નજર પ્રદાન કરે છે જ્યાં તે વાચકને બ્રહ્માંડના નાના ભાગના સભ્ય તરીકે રાખે છે.