15 જુલાઈ, 1885 ના રોજ ગેલિશિયન કવિતાની માતા રોઝાલિયા દ કાસ્ટ્રોનું નિધન થયું., સ્પેનની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સર્કિટ દ્વારા સ્ત્રી જાતિ અને ગેલિશિયન દેશોની તિરસ્કાર કરવામાં આવી તે સમયે એકલા, મજબૂત અને તિરસ્કારવાળી સ્ત્રી.
તેમના મૃત્યુના વર્ષો પછી માન્યતા પ્રાપ્ત, આજે ગેલિશિયન ગીતોના લેખક ગેલિસિયાના ચિહ્ન છે, જે 19મી સદીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ લેખકોમાંના એક છે અને અન્યાયી સમયમાં હિંમતનું ઉદાહરણ છે, જેને આપણે આજે યાદ કરીએ છીએ. Actualidad Literatura.
સૌદાદે અને ગેલિશિયન ઉમંગ
તેમ છતાં ઇતિહાસકારો અને વિવેચકોએ રોઝાલિયા ડી કાસ્ટ્રોના પિતાની ઓળખ છુપાવવા પર ભાર મૂક્યો હતો, સમય જતા તે જાણીતું બન્યું ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રખ્યાત ગેલિશિયન કવિ, 24 ફેબ્રુઆરી, 1837 ના રોજ સેન્ટિયાગો ડી કોમ્પોસ્ટેલામાં જન્મેલા, પાદરી જોસ માર્ટિનેઝ વિયોજોની પુત્રી અને મરિયા ટેરેસા ડે લા ક્રુઝ કાસ્ટ્રો વાય અબડિયા નામના થોડા આર્થિક સંસાધનોવાળી માતા હતી, તેથી જ કા કાસ્ટ્રો તેની કાકી દ્વારા ઉછરે છે અને તેથી, જે તેને ગેલિસિયાના ગ્રામીણ હૃદયથી વાકેફ કરશે જે તેના સાહિત્યિક બ્રહ્માંડને પ્રેરણારૂપ કરશે.
તે વર્ષોમાં, ગેલિશિયન સાહિત્ય અને કવિતા સ્પેનિશ દ્વારા બદનામ કરવામાં આવી હતી, મધ્ય સ્પેઇનના સાંસ્કૃતિક દ્રશ્યમાં લાદવામાં આવેલી અને કેન્દ્રિત થયેલી એક ભાષા, જે દેશના રૂપરેખાના ભાગને ગરીબ, ખેડૂત અને ખેતીલાયક વિસ્તારો તરીકે લેબલ કરતી રહે છે. એક વિચાર જેણે ગેલિશિયન-પોર્ટુગીઝ ગીતના વારસોને તોડી નાખ્યો હતો જેણે તેને પુનર્જીવિત કરવા અને તેના લોકોમાં પરત લાવવા માટે નવી અભિગમ માટે પોકાર કર્યો.
બાળપણ દરમ્યાન, લા કોરુઆના પેડ્રેન વાય કાસ્ટ્રો દ ñર્ટોમાં તેની કાકી સાથે રહેતા હતા, રોઝાલિયા ડી કાસ્ટ્રો ગેલિશિયન ખેડૂત, તેના લોકોની ખિન્નતા અને કંઇક અશક્ય સુધી પહોંચવા માટે નોસ્ટાલ્જિયાની લાગણી કેવી રીતે મુશ્કેલ હતું તે વિશે જાગૃત થવા લાગ્યા. , જે ગેલિશિયન-પોર્ટુગીઝ ગદ્યમાં "સૌદાદે" તરીકે ઓળખાય છે, એવી ભાવના જે સ્ત્રીના કાર્ય અને જીવનને સંપૂર્ણ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરશે, જેને ઘણા લોકો એકલા, સ્વતંત્ર અને ખિન્ન માનવામાં આવે છે.
જો કે, જ્યાં સુધી તે મેડ્રિડ ન આવી ત્યાં સુધી ચિત્રકામ અને સંગીત રોઝેલાનું જીવન મનોરંજન કરતું હતું ગેલિશિયન રેક્સુર્ડીમેન્ટોના મહત્તમ ઘાતા અને રોયલ ગેલિશિયન એકેડેમીના સર્જક, મેન્યુઅલ મુર્ગુઆ સાથે લગ્ન, જેમણે કવિતા બ્રોશર લા ફ્લોર વાંચ્યા પછી, તેની પત્નીને કેન્ટારેસ ગેલેગોસ પ્રકાશિત કરવા જણાવ્યું.
વિગોમાં 1863 માં પ્રકાશિત, કાવ્યસંગ્રહને ગેલિસિયાના જૂના ગીતો દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવી હતી કે લેખકે પ્રેમ, ગેલિશિયન ભૂમિની રીતભાત અને તે સમયની સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિ જેવા વિષયો સાથેના કવિતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાની તૈયારી કરી હતી, ખાસ કરીને ગ Latinલીશિયનો દ્વારા સંચાલિત ઇમિગ્રેશનની જે બાબત છે, જે લેટિન અમેરિકા જતા હતા.
આ કાર્યની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી અને ખુદ ગેલિશિયન દ્વારા અનુકૂળ થઈ હતી, જેમણે તેમની કવિતાઓનો એક ભાગ અત્યાર સુધી ભૂલી ગયેલી સંસ્કૃતિના પ્રતીકમાં ફેરવ્યો હતો.
ગેલિશિયન ગીતો પછી ફ worksલાસ નોવાસ (1880) અથવા સર નદીના કાંઠે (1884) જેવી અન્ય કૃતિઓ આવશે., વધુ આધુનિકતાવાદી પાત્રનું અને જેમાં લેખકની માનસિક અને શારીરિક સ્થિતિ તેના ગદ્યનો મુખ્ય દાવો બની જશે. એક પત્ની અને માતા હોવા છતાં પ્રેમની કઠોરતાઓથી દૂર હોવા છતાં, ગેરસમજવાળી સ્ત્રીની સતત નિરાશાને દર્શાવતી કૃતિ, પરંતુ, સૌથી વધુ, આ રોગ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું જે ગર્ભાશયના કેન્સરને કારણે 1885 માં તેનું જીવન સમાપ્ત કરશે.
વર્ષો વીતી ગયા, અને ગેલિશિયન સમાજમાં ઘૂસી ગયેલી કવિતાઓ કબૂતર બની ગઈ જેણે અન્ય સ્થળોએ ઉડાન ભરી હતી, જે વિવેચકો અને લેખકોના હૃદયને આકર્ષિત કરે છે (ખાસ કરીને 98 ની પે generationીના ઘણા), જેમણે રોઝાલિયા ડી કાસ્ટ્રોને ગેલિશિયન અક્ષરોના અલ્મા મેટર તરીકે માન્યતા આપી હતી. .
જેમ મને યાદ છે, લિડર્સના આ શ્લોકને શેર કરવા કરતાં કંઇ વધુ સારું નથી, જે લેખકના બ્રહ્માંડના ભાગનો સારાંશ આપે છે:
ગૌરવની આશાએ ક્યારેય મારા આત્મા પર આધિપત્ય બનાવ્યું નથી, કે મેં ક્યારેય મારા કપાળ પર દબાવનારા વિજેતાઓનું સ્વપ્ન પણ જોયું નથી. સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાના માત્ર ગીતોએ મારા હોઠોને હલાવી દીધાં છે, તેમ છતાં, મને પહેલેથી જ અનુભવાઈ ગયું હતું કે, પારણાથી, સાંકળોનો અવાજ કે જે મને કાયમ માટે કેદ કરી દે, કારણ કે સ્ત્રીઓનો વારસો ગુલામીનો માહોલ છે.
તમે ક્યારેય રોઝેલિયા ડી કાસ્ટ્રો વાંચ્યો છે?