Salt Anthology, avoin kirje unohdukseen

Suola Antologia on venezuelalaisen kirjailijan Juan Ortizin viimeinen runollinen teos. Se on kokoelmanimi, joka sisältää kaikki hänen runokokoelmansa - yhdeksän tähän mennessä - sekä julkaisemattoman kirjan: Runoni, virhe. Erityisesti jälkimmäisessä kirjailija koskettaa tiiviisti pohdintoja elämästä pandemian tapahtumien ympärillä kovan Covid-19-kokemuksensa jälkeen.

Uransa aikana Ortiz on menestynyt myös muissa kirjallisuuden genreissä, kuten romaaneissa, novelloissa ja esseissä.. Nykyään hän työskentelee kopioeditorina ja toimittajana, sen lisäksi, että hän on sisällöntuottaja portaaleille, kuten Lifeder, Actualidad literatura, Kirjoitusvinkkejä Keidas ja lauseita Lisää runoja.

Suola Antologia, avoin kirje unohdukseen (2021)

Salt Anthology, avoin kirje unohdukseen (2021) on Ortizin viimeisin nimike. Se on hänen ensimmäinen kansainvälinen painettu julkaisunsa hänen muuttonsa jälkeen Buenos Airesiin, Argentiina, 2019. Teos tuli julkisuuteen omakustanteisessa muodossa Letra Grupo Editorial -sinetin tukemana. Tällä kirjalla Ortiz pyrkii antamaan konvergenssin tilaa laajalle runolliselle luomukselleen, joka ei ole pieni, koska puhumme 800 runosta.

Toimittajan huomautus

Sen toimittajan Carlos Caguanan sanoin: "Suola Antologia se on paljon enemmän kuin 10 teosta yhdessä, se on 10 lukua runoilijan elämästä tuodaan sanoituksiin kauniilla merikielellä, joka kaipaa ja kaipaa, joka kaipaa suolaisia ​​maita ja joka laulaa rakkaudesta, unohduksesta, olemassaolosta, epäoikeudenmukaisuudesta, kaikista mahdollisista aiheista, jotka koskevat sen kulkua näiden maiden läpi, ja Ortiz tekee sen rehellinen, inhimillinen ja voimakas näkökulma."

Kirjan johdanto

Teos saa laajan ja täydellisen prologin kirjoittamana Venezuelalainen runoilija Magaly Salazar Sanabria — Venezuelan kieliakatemian kirjeenvaihtajajäsen Nueva Espartan osavaltiossa. Hänen riveissään tunnettu kirjailija hajottaa ja analysoi syvällisesti kirjat yksitellen otsikossa, antaa täsmällistä kritiikkiä laajasta runollisesta näkemyksestä.

Salazar Sanabrian muistiinpanoista se erottuu: ”… tämä kirjoitus pitää eettisen kannan perustanaan. Sanat säilyttävät arvokkuuden, joka ylläpitää niitä, koska totuuden, vapauden ja rehellisyyden kanssa on vastuu runoilijan, kirjailijan ammatista”. Runoilija kommentoi myös: "Juan Ortizin säkeissä havaitsemme hänen tunteidensa inhimillisyyden, jotka ovat tuskallisia, ja näemme sen selvästi kielessä, jossa surun, avuttomuuden ja surun voima tuntuu."

Työn rakenne

Kuten alussa sanottiin, kirja on kokoelma kymmenestä teoksesta, jotka puolestaan ​​toimivat lukuina. Nämä ovat: Suola cayenne (2017) Suolakivi (2018) sänky (2018) Talo (2018), Ihmisistä ja muista maailman haavoista (2018) Mieleentuova (2019) aslyl (2019) Ruumiita rannalla (2020) Matria sisällä (2020) y Runoni, virhe (2021).

Vaikka jokaisella osalla on oma olemuksensa, merellisten elementtien läsnäolo jokaisessa niistä on huomattava. Suola, meri, simpukat, kalastajat, marerat, rancherías… jokaisella rannan elementillä on rooli, jota ei voida sivuuttaa. Selkeä esimerkki tästä on kirjan takapuolelle kirjoitettu runo:

"Kun älä enää kirjoita suolasta »

Kun en enää kirjoita suolasta

ja merimaat lentää käsistäni,

pidä kynästäni kiinni.

Jos muste ei ole kovettunut,

se ei maistu rannalta,

hänen äänensä ei kestä ollenkaan,

Olen menettänyt suulajonon,

tarvittava mareran taide,

sardiiniparven upea tanssi.

luvuissa

Suola cayenne (2017)

Tämä työ edustaa kirjailijan muodollista sisäänkäyntiä runolliseen maailmaan. Vaikka hän kirjoitti runoja noin vuodesta 2005 lähtien, kaikki nuo tekstit jäivät julkaisematta siihen asti. Otsikko on kirjoitettu puhtaasti runolliseen proosaan ja runoilta puuttuu nimi, ne on yksinkertaisesti numeroitu roomalaisin kirjaimin - mikä tulee yleiseksi monissa hänen muissa kirjoissaan.

Vaikka ei ole määriteltyä mittaa, jokaisessa runossa on rytmi ja tarkoitus. Sitä ei ole kirjoitettu pelkästään kirjoittamisen vuoksi, mutta jokaisessa säkeessä ja säkeistössä on hyvin sydämellinen tarkoitus. Syviä metaforisia pelejä, joissa on useita tuntemattomia, voidaan arvostaa, mikä saa lukijan ajattelemaan jokaista runoa uudelleen ja uudelleen.

Meri ja suola, kuten jokaisessa kirjailijan kirjoissa, niillä on valtava rooli tässä kappaleessa. Ne kulkevat käsi kädessä rakkauden kanssa, mutta eivät perinteisen rakkauden kanssa, jolla on vaaleanpunainen loppu, vaan täynnä intohimoa ja unohtamista.

Runon numero "XXVI"

Pidä minut siellä

helmikuorten hautausmaalla,

jossa tuhannen ruumiin kysymykset nukkuvat

ja vastaukset eivät käy.

Korallin mykkäys kosketti meitä,

helmiaurinko reunalla

ja joidenkin verkkojen suoja, jotka odottavat tehtävää bowissa.

Etsin myös halkeamaa lumimyrskystä,

kuilu, joka yhdistää kaiken,

linkki, joka yhdistää tilat,

poukaman rikkinäiset polut,

kunnes väsyn ja tulet esiin, kun en enää odota sinua.

Suolakivi (2018)

Tässä toisessa luvussa suola säilyy, monimutkainen rakkaus, metaforat, kuvat, meri. Naisesta tulee turvapaikka yksinäisyydessä, mutta yhdessä oleminenkaan ei lakkaa olemasta yksin. Siellä on kaipaus täynnä kieltoja säkeiden välissä katkaistu vastaavuus, joka etsii säkeistöjen utopistista tilaa tapahtuvaksi.

Huolimatta huomattavasta intohimosta, jota voidaan kuitenkin tuntea, unohdutus ei lakkaa esittämästä itseään lauseena, todellisuutena, joka odottaa kaikkea, mikä on nimetty. Proosa on edelleen läsnä runollisena kielenä, mutta rytmi ja tarkoituksellisuus ei jää jokaiseen kohtaan, jokaiseen sanaan.

runo "X"

Yksityiskohta on se, että en vaadi.

Minä kirjoitan,

kuten tavallista,

yöstä ja sen hiljaisuuden linnuista,

kuinka he muuttivat ovelleni

ja sotki ikkunani.

Minä kirjoitan,

kyllä,

ja kotilot saavat aikaan taifuunit helmikielellään,

meritiet poistavat askeleesi kivistään

ja sinun nimesi meripihka pestään pois aalloista,

pidettiin riutoilla.

Kirjoitan ja näyttää siltä, ​​että muistan sinut,

Mutta oikeasti,

Näin unohdan parhaiten.

Talo, jossa olin, kaupunki, jossa asuin (2018)

Tässä tapauksessa äidin talo ja kaupunki – Punta de Piedras – ovat päähenkilöitä. Proosa on edelleen yleisessä kielessä, ja tämä Sitä koristavat perinteiset kuvat siitä rannasta, jolla runoilija kasvoi ja noista seinistä, jotka suojasivat hänen lapsuuttaan ja nuoruuttaan. Kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota kotikaupunkinsa hahmoihin sekä suosittuihin uskomuksiin, jotka rikasttivat hänen kävelyään noiden suolapaikkojen läpi.

Se korostaa säkeiden ja säkeistöjen lyhyyttä ja niiden kietoutumista tarinan tapaan alusta loppuun. Talo itsessään on elävä olento, joka miettii siellä asuvia, että hän tuntee, että hän tietää ja että hän jopa päättää, kuka elää ja kuka ei.

Runo "X ”

Ulkona sade kastelee kaiken,

työnnä yö huoneeseeni.

Jokin kertoo minulle,

Mielestäni,

tai ehkä haluan sinun kertovan minulle jotain.

Jos haluat tietää, mitä äänesi välittää,

Teen varmasti vettä

ja täydellinen tällä puolella

mitä pitää pestä sisältä.

sänky (2018)

Juan Ortizin kirjoista tämä on ehkä eroottisin kaikista. Aistillisuus on läsnä jokaisessa säkeessä intensiivisellä tavalla, ei turhaan teoksen nimi. Kuten edellisessä osiossa, runojen lyhyys säilyy, ja niiden pienissä tiloissa avautuu kokonainen todellisuus, maailma, kohtaaminen.

Jotkut saattavat nähdä tämän lyhyen runokokoelman hyvin lyhyenä romaanina, jossa jokainen runo kertoo luvut ohikiitävästä mutta intensiivisestä rakkaudesta – Mikä olisi voinut olla oma elämä. Sanapeleistä, vihjailevista kuvista ei tietenkään ole pulaa.

Runo "XXIV"

Sänky on tehty

tulla horisontiksi.

Mene sinä sinne

uhkaa ja hämärtää kuinka myöhäistä elämä on

maailman loppuun asti.

Ihmisistä ja muista maailman haavoista (2018)

Tämä luku erottuu runoilijan kielen tiukkuudesta. Se on sinänsä katarsis, valitus lajia ja sen tuhoisaa kulkemista planeetan läpi vastaan.. Kuitenkin on olemassa lyhyitä sovitteluyrityksiä, joissa jumalallisen läsnäolon väliintuloa pyydetään, jotta nähdään, onko olemassaolon sotkua vähän mukautettu.

Proosa on läsnä jokaisen runon diskursiivisessa ilmaisussa. Esitetyt kuvat ovat ankaria, ne heijastavat sitä ankaraa todellisuutta, jota ihminen kutsuu historiaksi.

Fragmentti runosta "XIII"

Kaikessa on kyse palamisesta,

tulisesta polusta, joka kulkee veremme läpi,

joka puristaa helmiäisleuat, kunnes perustukset hiovat kiillottaakseen meidät vyötäröä alaspäin,

puhdistaa itsemme kehosta kehoon,

jättäen meidät niin läpikuultaviksi,

niin pyyhitty pois syyllisyydestä, että meistä tulee peilejä,

katsomme toisiamme, toistamme itseämme

ja lisää lokakuuta asuu talvet.

Tämä sukulinja on äärettömien muutosten avoin suu;

mene pureskelemaan, siihen olet tullut,

Mene muotoilemaan ilmaa

kutoo valoverkot, jotka veistävät ohimeneviä olympialaisia ​​niin monista ylösnousevista egoista.

En halunnut olla päivien laasti tässä unessa,

kuinka paljon olisin maksanut rehellisyyden kolikkona - kalleimpana - ollakseni hiljaisen niityn hienoa ruohoa ja lähtenyt pian,

mutta olen siisti

Olen tullut repimään maailman seitsemän ilmaa rotuni kanssa.

Mieleentuova (2019)

Tässä kirjassa, vaikka proosadiskurssi jatkuu, samoin kuin suola ja meri, painotetaan leikkisyyttä. Mieleenpainuvat - kuten Ortiz heitä kutsuu - tulevat poetisoimaan jokaisen maansa elementin, Margaritan saarelta. Merielementeistä maanpäällisiin, tapoihin ja hahmoihin.

Tämän saavuttamiseksi kirjoittaja käyttää lyhyttä mutta ytimekkäästi kuvattua runoutta. Jokainen mielikuvitus päättyy kohteen, esineen tai olennon nimeen, johon se viittaa, joten voitaisiin puhua käänteisrunosta, joka kutsuu kuulijan arvaamaan, mistä puhutaan, ennen kuin viimeinen säe paljastaa sen.

runo "XV"

Hänen tapansa peittää

varmuus pelosta,

kala tietää

ja kun suudella häntä

menettää taas äänensä.

lokki

aslyl (2019)

Tämä on jäähyväisten teos, koska se on kirjoitettu ennen runoilijan lähtöä maasta. Pinnalla on nostalgiaa, rakkautta maahan, merialueeseen, jota ei nähdä ennen kuin ei tiedetä milloin. Kuten edellisissäkin luvuissa, proosa on yleistä, samoin kuin roomalaiset numerot nimikkeiden sijaan.

Kieli intohimo ei lakkaa olemasta läsnä, ja se yhdistyy intensiivisesti regionalististen ja costumbrista-kaadereiden kanssa. Jos puhumme Ortizin teosten katumuksista, tämä otsikko sisältää yhden merkittävimmistä: muuttoliikkeen aiheuttaman.

Runo "XLII"

Olen yrittänyt lähteä kunnolla.

Lähteminen on taidetta,

tehdä hyvin, se hämmästyttää.

Kadota niin kuin sen olisi pitänyt saapua,

sen on täytynyt olla,

ainakin valolintu.

lähteä näin, yhtäkkiä,

kuin unohdettu oksalla,

Minulla on vaikeaa sen kanssa.

Ovi ei palvele minua

tai ikkuna, en liiku mihinkään,

missä hän tulee ulos, hän näyttää alasti

kuin poissaolo, joka painaa

kutsuen minua jäljittämään pihan pentueita,

ja pysyn siellä, keskellä jotain,

keltainen,

kuin anteeksianto kuoleman edessä.

Ruumiita rannalla (2020)

Tämä luku eroaa edellä mainituista kahdessa keskeisessä näkökohdassa: runoilla on ei-numeerinen otsikko ja kirjoittaja pääsee hieman lähemmäs perinteisiä mittareita ja riimejä. Proosa on kuitenkin edelleen hallitsevassa asemassa.

Alaotsikko "Mihinkään sopimattomia runoja" viittaa siihen, että tähän kirjaan on koottu suuri osa kirjoittajan hajateksteistä runoilijan alkuajoista lähtien ja että ne eivät "sopineet" muiden runokirjojen joukkoon erilaisten teemojen vuoksi. . Kuitenkin, kun sukeltaa tämän otsikon riveihin Ortizin selkeä olemus ja hänen kansansa ja lapsuutensa jättämät jäljet ​​hänen sanoituksessaan näkyvät edelleen.

Runo "Jos puhuisin enkelien kanssa"

Jos puhuisin enkeleille kuten isäni,

Olisin jo tarpeeksi runoilija,

Olisin hypännyt huiput silmien taakse

ja teimme läpikulkuja sen pedon kanssa, jonka sisällä olemme.

Jos tietäisin vähän ylittyneiden kielistä,

ihoni olisi lyhyt,

sininen,

sanoa jotain,

ja lävistää tiheiden metallien läpi,

kuin Jumalan ääni, kun se kutsuu ihmisten sydämiä.

Ja se johtuu siitä, että olen edelleen pimeä

kuuntelen suoneni hyppäävää huhtikuuta,

ehkä ne ovat suulat, jotka minulla oli joskus nimessä,

tai sen runoilijan merkki, jonka kanssa haavoittuin syvästi, muistuttaen minua hänen jakeestaan ​​paljaista rinnoista ja ikuisista vesistä;

En tiedä,

Mutta jos tulee pimeää, pysyn varmasti samana

ja aurinko etsii minua myöhemmin tilien selvittämiseksi

ja toistan itseäni varjossa, joka kertoo hyvin, mitä rinnan takana tapahtuu;

vahvistaa ajan uurteita,

muotoilla puuta uurteiden sisällä,

vihreä maksan keskellä,

yleistä elämän geometriassa.

Kunpa puhuisin enkeleille kuten isäni,

mutta silti on kirjain ja polku,

jättää ihon näkyviin

ja kaivaudu syvemmälle pimeyteen lujalla, keltaisella nyrkillä,

jokaiselle ristille aurinko ihmisten kielellä.

Matria sisällä (2020)

Tämä teksti on yksi Ortizin karkeimmista, vain verrattavissa Ihmisistä ja muista maailman haavoista. En Matria sisällä muotokuva on tehty Venezuelasta, josta hänen täytyi lähteä etsimään perheelleen parempaa tulevaisuutta, mutta vaikka kuinka hän yrittää, hän ei hylkää häntä.

Roomalainen numerointi on otettu uudelleen, koska jokainen runo on miniluku, jossa proosa palaa vallitsevaksi. Se puhuu sellaisen todellisuuden jokapäiväisestä elämästä, jonka koko maailma tuntee, mutta jonka vain harvat olettavat; nälkä ja laiskuus, hylkääminen, demagogia ja sen synkät polut piirretään, ja kuinka ainoa ulospääsy on ylittää rajoja, missä kaitselmus sen sallii.

Runo "XXII"

Lukemattomia purkkeja poissaolojen marinointiin,

vanhoja kuvia muistaakseni mitä on mennyt,

sulkeutua sisään välttämättömään, suunniteltuun unohdukseen,

mennä satunnaisesti ulos katsomaan, tapahtuiko kaikki,

ja toista prosessi, jos ulkona on vielä pimeämpää.

Monet meistä eivät voineet seurata kaavaa,

Joten meistä tuli papukaijoja, ompelimme verestä siivet

ja lähdimme hajallaan katsomaan, valkeniko se aidan takaa.

Runoni, virhe (2021)

Tämä on kirjan päätös, ja koko antologian ainoa julkaisematon teos. Tekstin ominaisuuksia runoja hyvin vaihtelevia teemoja ja Ortiz esittelee käsittelynsä eri runollisissa muodoissa. Sitten, Vaikka hänen mieltymyksensä proosaan on pahamaineinen, hän hallitsee suurimman osan espanjan perinteisistä runomuodoista erittäin hyvällä tavalla., kuten kymmenes spinelli, sonetti tai neliö.

Runoni, virhe syntyy kirjailijan elämän erittäin vaikean luvun jälkeen: Covid-19:stä selviäminen perheensä kanssa vieraassa maassa ja kotoa. Tartunnan aikana koetut kokemukset eivät olleet ollenkaan miellyttäviä, ja kaksi runoa ilmaisee sen voimakkaalla tavalla.

Runoilija laulaa myös sydämellisiä ystäviä, jotka lähtivät. Tässä osiossa kaikki ei kuitenkaan ole tragediaa, juhlitaan myös elämää, ystävyyttä ja rakkautta, erityisesti sitä, mitä hän tuntee tyttäreään Julia Elenaa kohtaan.

Runo "Me olimme neljä halkeamaa"

Siinä talossa,

olimme neljä halkeamia;

nimissä oli taukoja,

halauksissa,

joka neljännes oli diktatuurivaltio,

Portaat piti hoitaa erittäin hyvin, jotta ei jouduttu sotaan.

Tällaisia ​​elämä oli tehnyt meistä:

kova, niinkuin päivien leipä;

kuiva, kuten vesijohtovesi;

vastustaa kiintymystä,

hiljaisuuden mestarit.

Tilan tiukkuudesta huolimatta

vahvoihin alueellisiin rajoihin,

Jokainen murtunut reuna sopi täydellisesti seuraavaan,
ja kun kaikki ovat yhdessä,

pöydässä, päivän ruuan edessä,

halkeamat olivat kiinni,

ja olimme todella perhe.

Tietoja kirjoittajasta Juan Ortiz

Syntymä ja ensimmäiset opinnot

Kirjailija Juan Manuel Ortiz syntyi 5. joulukuuta 1983 Punta de Piedrasin kaupungissa Margaritan saarella Nueva Espartan osavaltiossa Venezuelassa. Hän on runoilija Carlos Cedeñon ja Gloria Ortizin poika. Tässä Karibianmeren rannalla sijaitsevassa kaupungissa hän opiskeli alkuvaihetta Tío Conejon esikoulussa, perusopetusta Tubores-koulussa ja Hän valmistui kandidaatiksi La Sallen säätiöstä (2000).

Yliopiston opinnot

myöhemmin, opiskella Tietojenkäsittelytieteen tutkinto Universidad de Oriente Nucleo Nueva Espartassa. Kolmen vuoden jälkeen hän kuitenkin pyysi uran muutosta Integral Educationiin, mikä merkitsisi hänen polkuaan koko elämäksi. Viisi vuotta myöhemmin sai maininnan Kieli ja kirjallisuus (2008). Tuona aikana hän kehitti myös akateemisen kitaristin ammattia, joka myöhemmin palveli häntä valtavasti hänen urallaan.

Opetustyö ja ensimmäiset julkaisut

Hän tuskin sai tutkinnon yhtiöitettiin Unimar (Margaritan yliopisto) ja aloitti uransa yliopiston professorina. Siellä hän työskenteli kirjallisuuden, historian ja taiteiden opettajana vuosina 2009-2015. Myöhemmin Unearte (taiteenyliopisto) sulautui, jossa hän opetti kitaransoittoon ja instrumentaaliin sovellettavia harmoniatunteja. Tänä aikana hän toimi myös kolumnistina sanomalehdessä Margaritan aurinko, jossa hänellä oli tila "Transeúnte" ja hän aloittaa "kirjallisen heräämisensä" ensimmäisellä julkaisullaan: Alligaattorien suussa (romaani, 2017).

Päivä päivältä, kirjoittaa arvosteluja portaaleihin Actualidad Literatura, Hengenpelastaja, Kirjoitusvinkkejä Oasis y Lauseet ja runot ja toimii oikolukijana ja toimittajana.

Juan Ortizin teoksia

• Alligaattorien suussa (romaani, 2017)
• Suola Cayenne (2017)
• Suolakivi (2018)
• sänky (2018)
• Talo, jossa olin, kaupunki, jossa asuin (2018)
• Ihmisistä ja muista maailman haavoista (2018)
• Mieleentuova (2018)
• Pyhä ranta (runollinen antologia, 2018)
• Ohikulkija (kokoelma tarinoita sarakkeesta Margaritan aurinko, 2018)
• aslyl (2019)
• Tarinoita huudosta (Kauhutarinoita, 2020)
• Ruumiita rannalla (2020)
• Runoni, virhe (2021)
• Suola Antologia (2021)