Auschwitzin kirjastonhoitaja (2012) on espanjalaisen kirjailijan ja toimittajan Antonio González Iturben historiallinen romaani. Siinä kerrotaan Dita Adlerovan tekemästä teoksesta, josta tuskin 14-vuotiaana tuli kulttuurisankarina keskellä Auschwitzin keskitysleiriä Puolassa.
Tämä tyttö tarjosi kirjoja korttelin 31 lapsille ja loi salaisen tilan opetukseen kyseisen alan johtajan Fredy Hirschin johdolla. Siksi se edustaa liikuttava tarina ihmisen vastarinnasta natsian kauhun voittamiseksi. Ei ole yllättävää, että tämä otsikko on käännetty 31 kielelle ja se on voittanut useita kansallisia ja kansainvälisiä palkintoja.
Author
Antonio González Iturbe syntyi Zaragozassa Espanjassa vuonna 1967. Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Barcelonassa, jossa hän opiskeli informaatiotieteitä. Ennen valmistumistaan vuonna 1991 Hän työskenteli eri aloilla: leipurista journalistiseen yhteistyökumppaniin paikallisessa televisiossa tukemaan itseään ja suorittamaan opintonsa.
Valmistuttuaan hän on toiminut kirjallisuuteen ja taiteeseen liittyvien aikakauslehtien ja julkaisujen toimittajana ja päätoimittajana. Hän on myös tehnyt kulttuuritoimintaa päivittäisissä lisäravinteissa, kuten La Vanguardia. Nykyään hän on lehden johtaja Kirja kompassiopettajan lisäksi Barcelonan yliopistossa ja Madridin autonomisessa yliopistossa.
Kirjallinen ura
Neljä romaania, kaksi esseitä ja seitsemäntoista lastenkirjaa (jaettu kahteen sarjaan) ovat Antonio González Iturben kirjallinen matkatavara. Se on matka aloitettu Suora kierretty (2004), hänen ensimmäinen romaani, jolla hän sai jonkin verran tunnustusta. Vaikka epäilemättä hänen tunnetuin työnsä ja parhaan toimituksellisen numeronsa on ollut Auschwitzin kirjastonhoitaja.
Yhteenveto Auschwitzin kirjastonhoitaja
Keskitysleirillä ja tuhoaminen Auschwitz, saksalainen juutalainen nimeltä Fredy Hirsch, nimitetään vastaamaan kasarmista 31, joissa on lapsia. Natsien nimenomaisesta kiellosta huolimatta Hirsch aina halusi luoda salaisen koulun. Se ei tietenkään ollut yksinkertainen tehtävä, koska tutkimuksen, uskonnon tai politiikan tekstit olivat täysin kiellettyjä.
Myöhemmin keskitysleirille saapui pieni Dita Adlerova, joka 14-vuotiaana suostui auttamaan kirjastona. Toisaalta päivittäinen elämä tuossa kauheassa tilassa on väistämättä tragedia. Tontin edetessä kerrotaan kauheita ja surullisia tarinoita. Mutta siellä oli myös tilaa rakkaudelle (esimerkiksi natsisotilaan ja nuoren juutalaisen naisen välillä).
Kirjastonhoitaja
Dita aloittaa työnsä kirjastona vuoden ajan. Tuona aikana hän pitää piilossa (joskus mekonsa sisällä) ainoat siellä olevat kahdeksan kirjaa, joiden joukossa on kirjoittajia, kuten HG Wells tai Freud. Täten, Adlerova voittaa kauhun sitoutumalla vapauteen. Nuori kirjastonhoitaja ei ehkä tiennyt, tuleeko hän eloon Auschwitzista.
Silti nuori päähenkilö pyrkii suojelemaan pientä kirjastoa ajattelematta paljon itsestään. Myöhemmin ilmoitettiin hänen siirtymisestään Bergen-Belseniin - samaan paikkaan, jossa hän kuoli lavantautiin Anne Frank- Saksassa. Myöhemmin, Hirschin kuolema tapahtuu ja Dita tapaa surullisen tohtori Mengelen (kuuluisa kokeilemisesta juutalaisten kanssa). Lopulta hänet vapautettiin lähellä sodan loppua.
Työn merkitys
Vaikka natsien kaatumisesta 1945 on kulunut kauan, ja maailma on sittemmin muuttunut perusteellisesti, tuo inhimillinen tragedia jatkuu. Nimittäin, la Shoah, ilmaus, joka tarkoittaa "katastrofi", Se ei vain symboloi uskomattoman määrän kuolemia, vaan inhimillisen pahan korotusta. Tästä syystä kirjallisuus on yleisesti luonut tapahtuneen muistin säilyttämiseksi.
Itse asiassa, kun otat kertomuksen, joka tapahtui keskitysleireillä, Auschwitzin kirjastonhoitaja lähettää viestin yhteiskunnalle: ”muista”. Siksi sen kirjoittaja julistaa tämän asian pätevyyden, joka edustaa elävää kipua jopa Euroopalle ja lännelle yleensä.
Kunnioitus uhreille ja kirjoille
Mitä tälle romaanille on annettu, heidän arvosanansa on erityisen arvostettu. Samoin se on tunnustettu hänen realistisessa kertomuksessaan siitä, mitä tapahtui natsien keskitysleireillä. Samalla tämä kirja on kunnianosoitus uhreille ja katsaus natsismista kärsineiden vahvuuteen.
Lisäksi, ilmestyy erittäin inspiroiva elementti - Sekä kirjailijalle että lukijoille: Kirjojen voima. Tämä johtuu osittain Iturben ilmoitetusta rakkaudesta kirjastoihin, koska tällä tavalla hän löysi tarinan Dita Krausista (päähenkilön avioliittonimi).
Auschwitzin kirjastonhoitajan analyysi
Historiallinen romaani
Raaka ja yksityiskohtainen kertomus sisältää joitain kuvitteellisia kohtia, mutta koko tarina perustuu täysin todellisiin tapahtumiin.. Tässä tekstissä päähenkilö valloittaa lukijan rohkeudella ja onnistuu selviytymään. Tällä hetkellä Dita asuu Israelissa, kirjailija Otto Krausin (jonka kanssa hän oli naimisissa 54 vuotta) leski.
Lisäksi, romaanissa esiintyvä fiktio supistuu ajallisiksi tai hahmoyhdistelmiksi, mutta mitään segmenttiä ei valehdella tai liioitella. Todellisuudessa melkein kaikki nimet, päivämäärät, paikat ja viitteet ovat luotettavia. Jälkimmäisen vahvisti Dita Kraus itse haastattelussa, kun hän sai tietää sen antamasta bestseller-luokituksesta Amazon.
Romaanin teemat
Historiallisessa romaanissa, joka kertoo toisesta maailmansodasta (tai mistä tahansa pitkään jatkuneesta sodankäynnistä), ihmisen tragedian teema on usein juoni keskellä. Mutta näin ei ole Auschwitzin kirjastonhoitaja. Pikemminkin painopiste kohdistuu vaiheeseen, jossa kuvattujen hahmojen tekemät rohkeuden esittelyt tapahtuivat.
Ihmisen pahan teema on poikittainen, mutta Iturbe haluaa korottaa ja kommunikoida muita aiheita. Kuitenkin, Niin suuren julmuuden ja kuoleman edessä voit ylittää vain kiitettävän tahdon. Tässä yhteydessä Fredy Hirsch on rohkeuden personifikaatio, kun taas Dita symboloi sitoutumista; molemmat edustavat toivoa.
Toivo ja tahto
Auschwitzin kirjastonhoitaja on ode ihmisten hyveille ja ominaisuuksille, jotka kykenevät esiin pahimmassa skenaariossa. Koska totuuden mukaan sodassa ei ole koskaan onnellisia loppuja. Tällaisilla sulkemisilla on paikka vain Hollywood-elokuvissa; tosielämä on jotain muuta.
Laajentuneen konfliktin jälkeen vain eloonjääneitä, siirtymään joutuneita ihmisiä, raunioita ja kipua on jäljellä. Joka tapauksessa todistajat pystyvät aina varoittamaan tulevia sukupolvia estämään uhreja ja tapahtumia unohtumasta ... Se on paras tapa kunnioittaa kaatuneita.