Emilia Pardo Bazán: erinomaiset kirjat ja hänen elämänsä

"Emilia Pardo Bazán Libros" on ollut viime kuukausien yleisimpiä verkkohaut. Syitä on monia, mutta aarre, jota tämän kirjailijan kirjallinen teos edustaa, erottuu kaikista niistä. Bazán oli espanjalainen toimittaja, kirjailija, feministi, kääntäjä ja toimittaja. Koko elämänsä ajan hän puolusti naisten oikeuksia ja varmisti, että heillä oli kunnioitettu rooli yhteiskunnassa.

Kirjoittaja oli osa aatelistoa ja Galician kuninkaallinen akatemia. Kuningas Alfonso XIII myönsi hänelle Pardo Bazánin kreivitaren arvonimen kesäkuussa 1908. Bazán tuotti sekä romaaneja että esseitä, matkakirjoja ja näytelmiä. Kirjoittajan kuuluisat lauseet erottuvat myös, suuntautunut naisten puolustamiseen ja täynnä ihailtavaa filosofista ja runollista syvyyttä.

Perhe ja lapsuus

Pardo syntyi La Coruñassa, Galician kaupungissa, 16. syyskuuta 1851. Hän varttui aristokraattisessa perheessä. Hänen isänsä oli José María Pardo Bazán y Mosquera, jolla oli Pardo Bazánin ensimmäisen laskun titteli ja hänen äitinsä nimettiin Amalia María de la Rúa Figueroa y Somoza.

Hänen isänsä oli mies, jolla oli feministisiä ideoita, ja hän varmisti, että Emilialla oli korkealaatuinen koulutus. Lapsuudessaan hän luki isänsä kirjoja, hänen suosikkinsa olivat romaaneja ja historiatekstejä. Hän opiskeli kuninkaallisen talon suojelemassa koulussa ja teini-ikäisenä governessien kanssa.

Educaciön

Kirjailija oli yksi harvoista aikanaan naisista, jotka kieltäytyivät oppimasta kotitöistä ja musiikista.. Hän opiskeli englantia, ranskaa ja saksaa, hänen isänsä ja älylliset ystävänsä kouluttivat häntä tieteeseen ja filosofiaan koska yliopisto-opinnot olivat kiellettyjä naisille.

Rakkauselämä

Vuonna 1868 hän meni naimisiin 19-vuotiaan oikeustieteen opiskelijan nimeltä José Quiroga y Pérez Dezan kanssa. Vuosi häiden jälkeen he päättivät muuttaa Madridiin yhdessä Emilian isän kanssa, jonka oli tarkoitus toimia asemassaan Cortesissa. Vuonna 1871 he menivät Pardo-Rúa-pariskunnan kanssa Italiaan ja Ranskaan.

Hänen kirjallisen uransa alku

Päiväkirjassa El Imparcial julkaisi kirjoituksensa matkalta, jonka hän oli tehnyt vanhempiensa ja aviomiehensä kanssa. Näissä aikakirjoissa kirjoittaja yritti osoittaa, kuinka matkustaminen oli erinomainen tapa edistää henkilön koulutusta. Hän suositteli vierailua uusissa paikoissa vähintään kerran vuodessa.

Vuonna 1876 hän julkaisi ensimmäisen esseensä nimeltä Kriittinen tutkimus isä Feijoon teoksista josta hän sai tunnustusta ja ihailua. Tuona vuonna hänen poikansa Jaime syntyi ja hän tuotti runokokoelman, jonka Francisco Giner de los Ríos toimitti ja nimeltään sama nimi kuin hänen pikkuinen.

Vuonna 1879 hänen tyttärensä Blanca syntyi ja julkaisi ensimmäisen romaaninsa Pascual López, lääketieteen opiskelijan omaelämäkerta. Tämä oli onnistunut näytelmä, joka paljastettiin Espanja-lehti. Tarina tapahtui Santiago de Compostelassa, ja sen teema oli romanttinen ja realistinen.

Emilia hän julkaisi Häämatka en 1881, tässä teoksessa hän ilmoitti olevansa kiinnostunut naturalismista. Tuona vuonna hänen tyttärensä Carmen syntyi ja hän aloitti kirjeenvaihdon kirjailijan ja poliitikon Benito Pérezin kanssa. Vuonna 1882 hän vaati espanjalaisten naisten koulutusta Free Institution of Education -seminaarissa.

Pardon naturalismi

Espanjalainen kirjailija julkaistu vuonna 1882 Palava kysymys, kirja, jota pidetään naturalismin edistäjänä maassansa. Se oli kiistanalainen työ, nimetty ateistiseksi ja pornografiseksi, koska se koski Émile Zolan kirjallisuutta. Tämän kiistan takia hänen aviomiehensä pyysi häntä pysymään poissa kirjoittamisesta.

Pardo-Bazán jatkoi teosten, mm  Tribune vuonna 1883 ja Nuori nainen Vuonna 1885 jälkimmäistä innoittivat avioliitto-ongelmat ja myöhempi erottaminen aviomiehensä Josén kanssa. Vuonna 1886 hän julkaisi Pazos de Ulloa,  ja vuonna 1887 kirjailija julkaisi Luontoäiti ja alkoi siirtyä pois naturalismista.

Politiikka ja feminismi

Poliittinen journalismi ja taistelu naisten oikeuksien puolustamiseksi antoivat hänelle suuremman tunnustuksen. Hän luennoi useita kertoja, ja monet tuolloin miehet tunsivat olevansa uhattuna hänen kyvyistään. Vuonna 1890 hän julkaisi Espanjalainen nainen ja sai tietää isänsä kuolemasta. Tämä menetys toi Emilian lähemmäksi symboliikkaa ja spiritualismia.

Isänsä perinnöllä hän loi poliittisen ja sosiaalisen lehden Uusi kriittinen teatteri. Vuonna 1892 hänet hylättiin yrittäessään olla osa Espanjan kuninkaallista akatemiaa, ja vuonna 1906 hänestä tuli ensimmäinen nainen, joka johti Atenea de Madridin kulttuurilaitoksen kirjallisuusosastoa. Sanotaan, että kirjoittaja oli jossain vaiheessa elämässään rasistisia ja antisemitistisiä ajatuksia.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Vuonna 1916 hän onnistui opettamaan uuslatinalaisen kirjallisuuden luokkia, jolloin hänestä tuli tämän professorin ensimmäinen professori Madridin keskusyliopistossa. Emilia kuoli 12. toukokuuta 1921 Espanjan pääkaupungissa. Hänen ensimmäinen romaani Vaaralliset harrastukset ja jotkut hänen matkakirjoistaan ​​julkaistiin postuumisti.

Emilia Pardo Bazán: Esitetyt kirjat ja otteet

Tässä on fragmentteja joistakin espanjalaisen kirjailijan teoksista:

Rostrum

"Koska köyhille ei yleensä ole vuodenaikoja, Amparolla oli sama tartaanipuku, mutta se oli erittäin pilaantunut, ja punainen huivi oli ainoa vaate, joka osoitti siirtymistä keväästä talveen ...

”... Huolimatta tällaisesta pikkutarkasta pukeutumisesta, en tiedä mikä murrosiän kukka alkoi näkyä hänen persoonassaan; hänen ihonsa rusketus oli kevyempi ja ohuempi, mustat silmänsä loistivat ”.

Palava kysymys

”Kun Zola paljastaa sen, se kärsii jo tiedämiemme vikojen naturalistisesta esteettisyydestä. Jotkut sen periaatteista ovat taiteelle erinomaisia; mutta naturalismissa, jota pidetään oppikokonaisuutena, on rajoitus ...

”… Suljettu ja yksinomainen luonne, jota en voi selittää paitsi sanomalla, että se muistuttaa matalakattoisia ja hyvin pieniä huoneita, joissa hengitys on vaikeaa. Hukkumisen välttämiseksi sinun on avattava ikkuna: anna ilman kiertää ja taivaan valo tulee sisään. ”

Luontoäiti

”Puu pakeni pariskunnan turvaa. Se oli upea kastanjapuiden suojelija, majesteettisella ja valtavalla kruunulla, joka oli lähes arkkitehtonisesti hienostunut ja joka oli rungon leveän ja tukevan pylvään yli, joka näytti laukeavan ylimielisesti kohti vapautuneita pilviä: patriarkaalinen puu, sellainen, joka näkee sukupolvet bedbugit, jotka menestyvät halveksivalla välinpitämättömyydellä., kirvoja, muurahaisia ​​ja toukkia, ja antavat heille kehdon ja haudan murtuneen kuorensa sivuonteloissa.