Sukupolven '98 ominaisuudet

Miten niin kutsuttu Generation of '98 syntyi? Vastauksen löytämiseksi on palattava XNUMX-luvun loppuun. Espanja oli tuohon aikaan syvässä kansallisen identiteetin kriisissä oleva kansakunta, jonka alkuperä voidaan jäljittää Napoleonin hyökkäykseen. Lisäksi Espanjan ja Amerikan sodan jälkeen Iberian maa menetti viimeiset siirtomansa: Kuuban, Filippiinit, Guamin ja Puerto Ricon.

Tämän poliittisen, moraalisen, sosiaalisen ja taloudellisen taantuman leimaaman todellisuuden edessä ilmestyi hyvin erityinen ryhmä miehiä. He olivat 1860- ja 1870-luvuilla syntyneitä ajattelijoita ja kirjailijoita, ja siksi he olivat iässä noustakseen keskeiseen asemaan vuonna 1898.. Tällä tavalla Unamuno tai Azorín ym. nostivat tavan olla "espanjalainen" kulttuurielämän eri osa-alueilla.

Määritelmä

Periaatteessa on tarpeen selittää, kuinka ongelmallista termin "sukupolvi" käyttö on ollut - tiukasti kirjallisuuden näkökulmasta - sen päähenkilöitä ryhmiteltäessä. Tästä huolimatta, historioitsijat osoittavat tiettyä yksimielisyyttä Unamunon, Valle-Inclánin ja Pio Barojan suhteen symbolisimpina hahmoina sarjasta.

Lisää,mitä yhteistä heillä oli tämä joukko kirjemiehiä ja espanjalaista kulttuuria? Huolimatta siitä, että aihe ei ole kovin objektiivinen, tutkijat viittaavat usein aiheisiin, kuten ystävyys useiden välillä. Samoin se on kiistatonta ryhmän jäsenten yhtymäkohta nationalistisen tunteen suhteen – ja toisinaan pessimistinen – Espanjan moraalin kannalta.

Näiden miesten kohtauspaikka

Espanjan siirtokuntien menetys aiheutti kaunaa ja turhautumista XNUMX-luvun kirjailijoiden keskuudessa. Ilmeisesti se tosiasia, että noiden merentakaisten alueiden menetys vastikään muodostetulle Amerikan kansakunnalle merkitsi nöyryyttämistä, jota oli erittäin vaikea omaksua. Samaan aikaan, näiden kirjailijoiden monipuolinen työ osoitti heidän vihamielisyytensä konservatiivista ja kirkollista Espanjaa kohtaan noista ajoista.

Muita sukupolven jäsenten heijastamia tunteita olivat pessimismi ja irrationalismi – luultavasti – intellektuellien, kuten Nietzschen ja Schopenhauerin, vaikutuksen alaisena. Tämä filosofinen ja moraalinen kanta oli ratkaiseva hänen lähestymisensä todellisuuteen ja realismin ehdotuksen etääntymiselle. (anna anteeksi irtisanominen).

98 sukupolven ominaisuudet

Realismista poissa oleva teema ja sisältö edustivat eräänlaista modernismia lähellä olevaa uudistumista, vaikkakin omalaatuisina elementteineen. Vaikka 98-sukupolven kynät eivät tuottaneet homogeenista kirjallisuutta, voidaan puhua yhdeksänkymmenen okistisesta estetiikasta. Se eroaa muista liikkeistä alla kuvattujen ominaisuuksien vuoksi:

• Matkapuhelin, joka kokoaa yhteen ensimmäiset jäsenet, niin sanotun Kolmen ryhmän, joka koostuu Azorínista, Barojasta ja Maeztusta, mukana manifesti. Tämä syy keskittyi Espanjan uudestisyntymiseen ja tavan etsimiseen kansakunnan elvyttämiseksi.
• Muut liittyivät tähän miesten kolmikkoon, tilaten pienryhmän huolen. Uudet jäsenet valitsivat ratkaisevimman kysymyksen: aidon espanjalaisen identiteetin, voimakkaita ja rikastuneita luokkia vastaan, jotka jättivät todellisen Espanjan sivuun.
• '98-sukupolvi muodostuu siis joukosta miehiä, jotka ovat kokoontuneet sanan ympärille suurena kansakunnan uudistumismekanismina. Näin on ryhmän kirjallisuus yhdisti niin erilaisia ​​ideoita, estetiikkaa ja kirjallisuuden genrejä.
• Toinen tämän sukupolven erottuva merkki oli rikkominen samoja vakiintuneita kirjallisuuden genrejä vastaan.

Vuoden '98 sukupolven suurimmat eksponentit

Jose Martinez Ruiz "Azorin" (1863-1967)

Kirjailija, runoilija, kronikoitsija, esseisti ja kirjallisuuskriitikko, jonka salanimi oli "Azorín", käytti ensimmäisenä nimeä "98-sukupolvi". Monovero-kirjailija – vahvan isänmaallisuutensa vetämänä – eli myös erittäin aktiivista elämää politiikassa. Siksi ei ole yllättävää, että Suuri osa hänen luomuksistaan ​​on omistettu espanjalaisen kulttuurin teemaan.

Merkittävimmät teokset

• kastilialainen sielu (1900)
• Tahto (1902)
• Antonio Azorin (1903)
• Pienen filosofin tunnustukset (1904)
• Tunti Espanjaa 1560-1590 (1924).

Miguel de Unamuno (1864-1936)

Salamancan yliopiston rehtori oli erilaisten kirjallisuuden lajien viljelijä ja tunnustettu kynä sen synnystä nykypäivään. Itse asiassa, baskilainen filosofi ja kirjainmies tutki syvällisesti niin kutsuttua "nivolaa". Tätä voidaan kuvata seuraavasti: realistisesta tyylistä kaukana oleva kerronnallinen fiktio, jossa on tasaiset päähenkilöt ja nopea kehitys.

Edellä mainitut kirjalliset piirteet ovat ilmeisiä Rakkaus ja pedagogiikka (1902) sumu (1914) Abel sanchez (1917) y Tula-täti (1921). Muita Bilbaon kirjailijan tunnettuja teoksia on ollut Don Quijoten ja Sanchon elämä (essee – 1905), Velasquezin Kristus (runous – 1920) ja Pyhä Manuel Bueno, marttyyri (romaani – 1930).

Ramon del Valle-Inclán (1866-1936)

Ramón del Valle-Inclán Hän oli näytelmäkirjailija, runoilija, kirjailija, toimittaja, novellikirjailija ja esseisti, lähellä modernismia ja espanjalaisen kirjallisuuden avainhenkilö. Villanueva de Arosassa syntynyt kirjailija erottui aistinkielisestä kielenkäytöstään yhdessä rasittavan sosiaalisen satiirin kanssa. Taiteellisen uransa alussa hän osoitti tyylinsä, joka on saanut vaikutteita ranskalaisesta symboliikasta.

myöhemmin, Galicialainen älymystö kehitti romaaninsa ja näytelmänsä muodossa, jota hän kutsui "esperpentokseksi". ("kammottavia tai kuvottavia ihmisiä tai asioita). Hänen tunnetuimmista groteskistaan ​​erottuu Boheemi valot (1920) y Don Frijoleran sarvet (1920). Samoin hänen romaanejaan ihmeiden tuomioistuin (1927) y eläköön omistajani (1928) ovat saaneet paljon kiitosta.

Pio Baroja (1872-1956)

Pío Baroja y Nessi oli suuri kirjailija ja näytelmäkirjailija, joka oli selvästi pessimistinen ja individualismin puolustaja. Hänen poliittiset ajatuksensa olivat moniselitteisiä (hän ​​muutti mieltään useita kertoja elämänsä aikana) Ja varmasti kiistanalainen. Samoin hänen mieltymyksensä avoimeen romaaniin sai hänet ansaitsemaan puristien vihamielisyyden.

San Sebastianin kirjailijan keskeisiä töitä ovat:

• Huono rikkaruoho (1904)
• Tiedepuu (1911)
• Hyvän eläkkeelle jäämisen yöt (1934)
• vaeltava laulaja (1950).

Ramiro de Maeztu (1874-1936)

Ramiro de Maeztu ja Whitney Hän oli Vitoriasta kotoisin oleva kirjailija, joka erottui esseistinä, kirjailijana, runoilijana ja kirjallisuuskriitikkona. Iberialainen kirjailija oli myös aikansa pahamaineinen poliittinen teoreetikko ja päättäväinen "Hispanidad"-käsitteen edistäjä. Niinpä hänen työnsä tutkituin osa keskittyy tähän käsitteeseen, joka on käsinkosketeltava seuraavissa otsikoissa:

• Toiseen Espanjaan (1899)
• Don Quijote, Don Juan ja La Celestina (1926)
• Espanjan kielen puolustus (1934)

Muita vuoden 98 sukupolven merkittäviä jäseniä

• Isaac Albéniz (1860-1909); säveltäjä ja pianisti
• Angel Gavinet (1865-1898); kirjailija ja diplomaatti
• Ramón Menéndez Pidal (1869-1968); filologi, folkloristi ja historioitsija
• Ricardo Baroja (1871-1953); taidemaalari ja kirjailija.