Sanan Ramiro de Maeztu.
Ramiro de Maeztu y Whitney on yksi kiistanalaisimmista nimistä Espanjan poliittisessa historiassa XNUMX-luvun lopulla ja 4-luvun alkupuolella. Hän syntyi Vitoriassa, Baskimaassa, 1874. toukokuuta XNUMX. Hän oli Manuel de Maeztu ja Rodríguezin, rikkaan kuubalaisen maanomistajan poika Cienfuegosista. Hänen äitinsä oli Juana Whitney, brittiläisen diplomaatin tytär, syntynyt Nizzan Ranskan rannikolla.
Työssä hän erottui toimittajana (itseoppinut). Vaikka hän uskalsi runouteen, romaaniin ja näytelmään, Suurin osa hänen kirjallisesta työstään koostuu esseistä ja mielipide-artikkeleista. Nämä hän kirjoitti eri tiedotusvälineille koko pitkän uransa ajan. Hänet ammuttiin vuonna 1936 republikaanien komennon käsissä sisällissodan alussa.
Maeztu elämäkerta: elämä täynnä muutoksia ja siirtoja
Maeztun poliittinen ja kirjallinen historia näyttää vahvistavan jokaisen yksilön luontaisen oikeuden muuttaa mieltään niin monta kertaa kuin tarpeen. Tämä hahmo vietti murrosiän loppunsa ja ensimmäisen aikuisvaiheensa Kuubassa. Siellä hän yritti elvyttää isänsä liiketoimintaa (epäonnistuneesti). Myöhemmin hän asettui äitinsä pyynnöstä Bilbaoon, missä aloitti matkansa journalismissa.
Aikaisemmin hänellä oli aikaa asua New Yorkissa ja Pariisissa. Hänen ensimmäiset yhteistyönsä ovat uteliaita analysoitaessa jälkikäteen, miten hänen ajattelunsa kehittyy. Tässä vaiheessa - vuosikymmenen 1890 aikana - hän kirjoitti eri vasemmistolaisille tiedotusvälineille. Niiden joukossa, Sosialisti, toimi Espanjan sosialistisen työväenpuolueen julkisen levityksen välineenä.
Ensimmäiset poliittiset linjat
Anarkistinen alussa Ramiro de Maeztu oli siirtymässä kohti vähemmän radikaaleja ideoita, kuten työntekijä- ja uudistussosialismi. Myöhemmin, Hän oli osa vuoden 98 sukupolvea, älyllistä ryhmää, jolla oli huomattava pessimismi Espanjan tulevaisuudesta. Varsinkin tappioiden jälkeen, jotka aiheutuvat Yhdysvaltojen vahingoista viimeisimmille merentakaisille alueilleen: Kuuballe, Puerto Ricolle, Filippiineille ja Guamille.
Suuren sodan lopussa Ramiro de Maeztu asui kolme vuosikymmentä Lontoossa. Ison-Britannian pääkaupungissa hän toimi kirjeenvaihtajana Espanjan kirjeenvaihto, Uusi maailma y Madridin Herald. sitten, heidän ideologiset taipumuksensa kääntyivät oikealle; hän oli iloinen poliittisen järjestelmän toiminnasta ja englantilaisesta elämänmallista.
Konservatiivisesta ultrakonservatiiviseen
XNUMX-luvun kolmannella vuosikymmenellä hän asettui jälleen Espanjaan. Vanha sosialismin edistäjä oli ehdottomasti jäänyt jälkeen. Hän ei pelkästään kieltänyt tätä ajattelutapaa, vaan puolusti myös täysin vastakkaisia kantoja joissakin tapauksissa. Hyvin, hänestä tuli vakuuttunut militaristi, moraalin ja hyvien tapojen puolustaja, ankkuroitu sen katoliseen oppiin.
Primo de Riveran diktatuurin aikana - jota hän puolusti alusta alkaen - hän toimi Espanjan ylimääräisenä suurlähettiläänä ja täysivaltaisena edustajana Argentiinassa. Hänen uraansa merkittävä tapahtuma tapahtuu Etelä-Amerikan kansakunnassa: hän tapasi Zacarías de Vizcarra y Aranan, Hispanidad-konseptin luojan.
Ramiro de Maeztu: Hispanidadin apostoli
Maeztu ei vain jakanut tämän jesuiittapapin ideoita, vaan hän lopulta omisti ne ja levitti niitä suurella innostuksella. Kun diktatuuri romahti ja toinen tasavalta perustettiin, hän erosi diplomaattina Buenos Airesissa ja palasi Espanjaan. Kotimaassaan hänestä tuli yksi avainhenkilöistä republikaanien ja monarkistien välillä.
Perustaa lehden Espanjan toiminta, julkaisu, jossa hänen ajatuksensa Hispanidadista ilmestyivät. Karkeasti ottaen se on Espanjan ja sen entisten siirtomaiden yhteys Espanjan kielen ja katolisen uskonnon ympärillä. Samalla hän puolusti tarvetta palauttaa kruunu.
Maeztu kiistanalaisimmat ideat
Kohti toista Espanjaa.
Voit ostaa kirjan täältä: Tuotteita ei löytynyt.
Tänä aikana, Maeztu julisti itsensä Adolf Hitlerin ihailijaksi. Tämän vuoksi hän ilmaisi selvästi toivovansa, että natsipuolueen kaltainen liike voittaisi Espanjassa. Samalla tavalla hän vahvisti valkoiseen rasismiin liittyvät iskulauseet. Kirjoituksissaan hän jopa luokitteli "itämaiset" kansat ja kaikki henkilöt, joiden iho ei ollut selvä, "alemmiksi rotuiksi".
Vitorian älymystön mukaan pienet etniset ryhmät voisivat olla vain hyödyllisiä Hispanidadin käsityksen ruokkimiseksi, mutta ilman suurta panosta. Monet näistä näkemyksistä ilmestyivät toimituksellisina muistiinpanoina, kun Maeztu oli lehden toimittaja. Espanjan toiminta. Myöhemmin ne koottiin hänen tärkeimpään ja keskusteltuun kirjaansa: Hispanidadin puolustaminen.
La puolustus de la Espanjalainen
Se on hyveellinen teksti esseen ja toimituksen käsittelyn kannalta; journalistinen, mutta joidenkin myyrien kanssa. Koska Tontin ytimessä kirjoittaja muuttaa Ranskan vallankumouksen iskulauseet "vapaus, tasa-arvo ja veljeys" palvelukseksi, hierarkiaksi ja ihmiskunnaksi.. Tällä tavoin Maeztu osoitti ylimielistä asennettaan, kun hän tunsi olevansa täysi oikeus rikkoa näitä ihanteita.
Latinalaisuuden puolustaminen.
Voit ostaa kirjan täältä: Latinalaisen kulttuuriperinnön puolustaminen
Lopulta, Hispanidadin puolustaminen siitä tuli tasavaltalaisvastaisen oikeiston ja ultrakonservatiivisen frankolaisuuden ideologinen perusta. Itse asiassa diktaattori Francisco Franco itse - vaikkakin myöhään - päätyisi tunnustamaan hänen panoksensa myöntämällä hänelle vuonna 1974 Maeztu-kreivin arvon.
Muita Ramiro Maetzun teoksia
Rahan kunnioittava merkitys, pankkijärjestelmän monimutkaisuus
Rahan kunnioittava merkitys.
Voit ostaa kirjan täältä: Rahan kunnioittava merkitys
Rahan kunnioittava merkitys on toinen kokoelma erilaisia rahoitustoimintaa koskevia artikkeleita, joka on tuotettu vuosina 1923–1931. Tämä otsikko on edelleen voimassa oleva analyysi Espanjan talouden toiminnastatarkastelemalla pankkijärjestelmän, valtion ja perheen monimutkaisuutta.
Humanismin kriisi
Humanismin kriisi.
Voit ostaa kirjan täältä: Tuotteita ei löytynyt.
Samoin se erottuu Maeztu-luettelossa, Humanismin kriisi (1919). Itse asiassa alkuperäinen julkaisu on vuodelta 1916, sen "liberaalin ajattelun" "brittiläisen ajanjakson" otsikolla Auktoriteetti, vapaus ja toiminta sodan valossa. Sen sisältö syvenee käsitteisiin hänen aikanaan vallasta ja vapaudesta maailmanlaajuisten sotaristiriitojen valossa.
Suuren sodan aikakirjat, Suuri sota Maezun näkökulmasta
Ramiro de Maeztu näki omakohtaisesti yhden sodallisesta tapahtumasta, joka jätti eniten arpia ”vanhalla mantereella”. Hänen journalistinen työnsä - sekä Isossa-Britanniassa korkean tason yhteiskunnassa että kenttävastaavana - teki hänestä "arvovaltaisen äänen" ihmiskunnan historian suurimmasta aseellisesta vastakkainasettelusta ... tähän päivään asti.
Suuren sodan aikakirjat.
Kun aseellinen konflikti päättyi vuonna 1918, kukaan ei ajatellut toista yhteenottoa. Nämä kokemukset heijastuivat Suuren sodan aikakirjat, yhteenveto ensimmäisessä persoonassa brittiläisten joukkojen häiriöistä. Hän sisällytti myös näkemyksensä koko konjunktuurin aikana herättämästä poliittisesta liikkeestä.
Taiteen ja kirjallisuuden rooli
Maeztu kirjoitti myös taiteellisesta tosiasiasta siirtymättä poliittisista toimistaan. Monissa teoksissaan hän väitti (espanjalaisen kirjallisuuden klassisten hahmojen kautta) taiteen roolin kansallisen identiteetin luomisessa. Nimittäin, Vitorian älymystö vastusti voimakkaasti "taiteen taiteen vuoksi" luomista.