Kaasaegne Ladina-Ameerika luule (II)

Eile alustasime seda topeltartiklit, esimese osamaksega «Kaasaegne Hispaania hispaania luule« milles me rääkisime teiega sellistest kuulsatest luuletajatest nagu Gabriela Mistral, José Marti või Pablo Neruda. Selles osas toome teieni veel 3 mitte vähem kuulsat kui eelmised. Umbes César Vallejo, Vicente Huidobro y Octavio Paz.

Kui soovite jätkata tiigi teisest küljest toodud hea luule nautimist, jääge lugema seda artiklit. Lubame, et naudite.

César Vallejo

see Peruu avangardluulest 1982. aastal sündinud ja 1938. aastal surnud paistis silma väga olulise poeetilise tööga. Tema töö "Mustad kuulutajad" Avaldatud 1919. aastal, see säilitab modernismi kaja, kuid paljud tema kannatustele ja ängistustele keskendunud luuletused algavad ebaregulaarse mõõdiku esitamisega ja on kirjutatud mitteametlikumal toonil kui seni nähtud.

Kirjutades näeme, kuidas pagulus, tema ema surm, traagiline ja toores Hispaania kodusõda ja ülekohus võtavad suure osa tema tulevasest tööst. Selles talle pühendatud lühikeses osas tahame teile veidi pakkuda "Mustad kuulutajad", milles inimvalu on töö keskne motiiv:

Elus on lööke, nii tugevaid ... ma ei tea!
Puhub nagu jumala viha; justkui enne neid,
pohmell kõigest kannatas
see koguneb hinge ... ma ei tea!

Neid on vähe; aga nad on ... nad avavad tumedaid kraave
kõige ägedamal näol ja kõige tugevamal seljal.
Võib-olla on see barbarite Attila varsad;
või mustad kuulutajad, mida Surm meile saadab.

Need on hingekristuste sügavad langused
mõnest jumalikust usust, et Saatus teotab.
Need verised hitid on krõbinad
mõnest leivast, mis ahjuuksel põleb.

Ja mees ... vaene ... vaene! Pööra silmi nagu
kui plaks kutsub meid üle õla;
pöörab pöörased silmad ja kõik elas
see koondub pilku nagu süütund.

Elus on lööke, nii tugevaid ... ma ei tea!

Vicente Huidobro

see Tšiili kirjanik, samuti hispaania-ameerika luule avangardiajastust, nagu César Vallejo, viljeles ta lisaks luulele ka romaane ja teatrit.

Fue üks asutajatest "kreatsionism", ultraismi pärija ja avaldati 1914. aastal motoga "Non serviam", mis eitab, et kunst peaks loodust jäljendama, ja väidab, et see peab sõna kaudu looma uusi reaalsusi.

Huidobro võtab selles luuletuses kokku, et näeme allpool tema nägemust loomeprotsessist, pidades seda oma kreacionistliku teooria manifestiks:

Poeetiline kunst

Salm olgu nagu võti
See avab tuhat ust.
Leht kukub; midagi lendab mööda;
Kui palju silmad välja näevad,
Ja kuulaja hing jääb värisema.

Leiutage uusi maailmu ja hoolitsege oma sõna eest;
Kui omadussõna ei anna elu, siis see tapab.

Oleme närvitsüklis.
Lihas ripub,
Nagu mäletan, muuseumides;
Kuid sellepärast pole meil vähem jõudu:
Tõeline hoog
See elab peas.

Miks sa roosi laulad, oh Poets!
Pange see luuletuses õitsema;

Just meie jaoks
Kõik asjad elavad Päikese all.

Luuletaja on väike jumal.

Octavio Paz

Octavio Paz, suur sõna iseseisvuse teoreetik tegelikkuse suhtes: "Väljaspool märkide maailma, mis on sõnade maailm, pole maailma." Selles luuletuses "Salamander" ilmunud 1962. aastal, luuletaja Mehhiko tõstab neid piirid tegeliku ja ebareaalse vahel:

Kui valge tuli on tõeline
sellest lambist, päris
käsi, mis kirjutab, kas need on tõelised
silmad, mis vaatavad kirjutatut?

Ühest sõnast teise
see, mida ma ütlen, kaob.
Ma tean, et olen elus
kahe sulgude vahel.

Ja siiani see tänapäevase Ladina-Ameerika luule topeltartikkel. Kui teile meeldis ja soovite, et vaataksime aeg-ajalt rohkem tagasi ja taastaksime luuletajate ja teiste kirjanike nimed, kes meile toona nii palju pakkusid (ja jätkavad pakkumist), peate meile lihtsalt kommentaaride või suhtlusvõrgustike kaudu. Head neljapäeva õhtut!