Tuli, ma olen juba surnud
Tuli, ma olen juba surnud on ajalooline romaan, mille on kirjutanud auhinnatud Hispaania ajakirjanik ja kirjanik Julia Navarro. Teos ilmus 2013. aastal Plaza & Janés kirjastuselt. Lisaks põhižanrile segab pealkiri põnevust, draama ja relvakonfliktid, tekitades tiheda ja keerulise konteksti, mille kaliibriga on kirjanike nagu Tolstoi või Dostojevski.
See Julia Navarro romaan võib puudutada tundlikke kiude paljudest lugejatest, sest see käsitleb põhiküsimusi ajaloolises arengus kahest kõige sümboolsemast idamaisest kultuurist: juudi ja araablastest. Nende kahe maailma vahel mitu sajandit eksisteerinud probleem on tekitanud igasuguseid arvamusi. Selles mõttes arendab Julia Navarro samamoodi polariseeritud lugu.
Kokkuvõte Tuli, ma olen juba surnud
Jeruusalemmast suurte uudiste eest
Mary Miller on ajakirjanik, kes töötab valitsusvälises organisatsioonis, kes palub tal kirjutada reportaaži juutide asunduspoliitikast. selle eest, Nad nõuavad, et ta intervjueeriks sõjaväejuhti Aaron Zuckerit mis on seotud selle seadusandlusega Iisraeli rahvas. Korrespondendi õnneks viibib mees USA-s ja osaleb Columbia ülikoolis konverentsil.
Milleri raporti üks aluseid on intervjueerida nii juute kui ka palestiinlasi, et saada mõlema elanikkonna vahelisest konfliktist laiem ja erapooletum nägemus. Seda silmas pidades valmistub ta võitlejaga kohtumise kokku leppima.
Kui räägite juhendajaga, mainib ta seda keegi nagu tema — kes elab inimeste heast tahtest — Intervjueeritavatelt pole enam midagi oodata., kes eksisteerivad sõjapiirkondades.
Ootamatu intervjueeritav
Ajakirjanik ei saa Aaron Zuckeriga ühendust, nii et ma tean on sunnitud intervjueerima oma isa Ezequiel Zuckerit. Esialgu on Miller üsna pettunud, sest arvab, et Iisraelist pärit rebaseküttile küsimuste esitamise asemel hakkab ta rääkima linnukesega. Küll aga on sellel mehel ehk palju rohkem kogemusi kui tema pojal. Tegelikult tunneb ta süvitsi teiste lugusid, kes elasid teisel ajal vahetult koos palestiinlastega.
Intervjuu esimesed mõttevahetused on pingelised, kuna Marian heidab vanamehele ette juutide rolli diasporaas, mida Palestiina on asunduste tõttu kannatanud. Mees vastab silmagi pilgutamata, et need poliitikad ei ole kapriissed ja igal juhul on tegemist kultuuriga, mis ainult üritab taastada riiki, kus ta sündis.
Lood on kingitused ja õppetunnid
Hesekieli loo peategelane on tema isa Samuel Zucker. Niisiis, Selle jutustus pärineb XNUMX. sajandist, tsaari-Venemaa ajastu. Sel perioodil langesid juudid pogrommide, diskrimineerival ja antisemiitlikul poliitikal põhinevate tapatalgute ohvriks.
Vastutasuks oma isa kogemuste rääkimise eest, Ezequiel teeb Millerile abieluettepaneku a quid pro quo. See tähendab, et ta pakub talle rohkem teavet, kui naine on nõus rääkima talle oma vastuolulistest vaatenurkadest.
Naine, kes on vanamehe huvitavast jutust juba vaimustuses, nõustub temaga looma vahetust, kus igaüks räägib oma loo.. See vastastikkus sunnib peategelast oma esialgsest eesmärgist eemalduma, samas kui ta ei saa muud üle, kui tunneb empaatiat nii juutide kui ka Palestiina rahva vastu.
Konflikti algus
Nagu igas sõjas, on siin kaks või enam vaatenurka. Selle romaani valguses sai kõik alguse sellest, kuikohutava seadusandluse tõttu, Juudid pidid põgenema Venemaalt ja Poolast. Paljud neist põgenesid Pariisi tänu oma kaupmeeste ametile. Veidi hiljem otsustavad nad Jaffa sadamast lahkuda Tõotatud Maale. Just siin põimub nende ajalugu palestiinlaste omaga.
Need viimased, omalt poolt, Neid domineeris Osmanite impeerium, kes XNUMX. sajandi keskel alistas bütsantslased ja muutis Konstantinoopoli nime Istanbuliks. Samal ajal sulgesid nad ida aarete uksed Euroopa riikidele, eriti Pürenee poolsaare linnadele. Tema kahetsusväärne oli aga pärast seda Nad peavad paluma katoliku kuningatelt abi, et rajada tee itta, mis viib nad üle Atlandi ookeani.
Riskantne sõprus
Samuel Zucker saabub Palestiinasse ajal Esimene maailmasõda. Sel perioodil kuulus riik endiselt Ottomani impeeriumi koosseisu. Kuna seda kohta valitsevad türklased, on araablastel, nagu Ahmed Zaid, juurdepääs ainult väheväärtuslike maade haldamisele ja nad ei saa oma töö eest piisavat tasu.
Selles kontekstis Maa omanikud küsivad oma kasutusvaldajatelt rohkem soodustusi. Kuid nad on rohkem mures Türgi feodaalidele meeldimise pärast, nii et nad otsustavad administraatorid välja saata. Saanud aru, mis toimub, ostavad Samuel ja teised mehed maad. Sotsialistliku taustaga juut aga arvab, et peaks Ahmed Zaidi administraatorina jätma.
Lootuse aed
Kui seadistatud, Samuel otsustab ellu viia "Lootuse aia", mis on üsna utoopiline sotsialistlik kogemus. Selles lubab juut Ahmedile, et ta ei aja teda kunagi välja. Samal ajal tunnustab Samuel palestiinlaste õigusi maa suhtes. See kohtlemine põimib meeste vahel intiimset ja siirast sõprust, aga ka rea kultuurilisi ja usulisi konflikte.
Samamoodi Samueli ja Ahmedi perede vahelist sidet mõjutavad poliitilise päritoluga probleemid mis hakkavad avaldama tagajärgi Palestiina territooriumile ülejäänud Esimese maailmasõja ajal.
Autori Julia Navarro kohta
Julia navarro
Julia navarro sündis 1953. aastal Madridis, Hispaanias. Ta on kaasajakirjaniku Felipe Navarro (Yale) tütar, mistõttu oli teda juba väga noorest peale uudistekeskkond ümbritsetud. Autor alustas oma karjääri Hispaania ülemineku ajal. See kontekst võimaldas tal kogeda ajakirjandust tormilisel ja põneval viisil, sellel transtsendentsel sammul, mis viis Pürenee poolsaare põhiseaduse sepitsemiseni.
Nendest aastatest saadik Julia Navarro on tuntud kui poliitikaajakirjanik. Autor on töötanud mitmes meediaväljaandes, nagu OTR/Europa Press Agency, kus ta avaldas Escaño Cero rubriigi jaoks mitmeid arvamusartikleid. Navarro märgib, et hakkas ilukirjandust kirjutama peaaegu juhuslikult. Sellest ajast peale ei suutnud ta peatuda ja oli nii edukas, et tänapäevani on laulusõnad tema põhitöö.
Teised Julia Navarro raamatud
Ajakirjanduslikud raamatud
- Meie, üleminek (1995);
- 1982-1996 Felipe ja Aznari vahel (1996);
- Vasak, mis tuleb (1998);
- Proua president (1999);
- Uus sotsialism: José Luis Rodríguez Zapatero nägemus / 2001).
Novelas
- Püha surilina vennaskond (2004);
- Savipiibel (2005);
- Süütute veri (2007);
- Ütle mulle, kes ma olen (2010);
- Lurjuse lugu (2016);
- Sa ei tapa (2018);
- Mitte kuskilt (2021);
- jagatud ajalugu (2023).