Περίληψη της Ιλιάδας

Προτομή του Ομήρου

Προτομή του Ομήρου

Το 1870, ο Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, γεννημένος στην Πρωσία εκατομμυριούχος επιχειρηματίας και ερασιτέχνης αρχαιολόγος, ηγήθηκε της αποστολής που ανακάλυψε τα ερείπια της Τροίας. Έτσι, η ύπαρξη της πόλης που περιγράφει ο Όμηρος στο Η Ιλιάδα, ένα από τα πιο γνωστά επικά ποιήματα όλων των εποχών.

Τόπος: Hissarlik, λόφος που γειτνιάζει με το κανάλι των Δαρδανελίων (Τουρκία). Εκεί έγινε ο πόλεμος που κορυφώθηκε με την καταστροφή της τρωικής μητρόπολης. από τους Μυκηναίους Έλληνες γύρω στο έτος 1250 π.Χ. Στη συνέχεια, η περιοχή κατοικήθηκε από Έλληνες και Ρωμαίους με ασυνεχή τρόπο μέχρι τον αι. XIII μ.Χ. Έκτοτε, όλα τα γνωστά για τη μυθική πόλη προέρχονται από τα γράμματα του Ομήρου.

Ποιος ήταν ο Όμηρος;

Παρά το γεγονός ότι είναι ένα από τα περίφημα ονόματα της αρχαίας γραμματείας, Οι ιστορικοί δεν ολοκληρώνουν την επίτευξη συναίνεσης Όμηρος. Ο λόγος: είναι αδύνατο να γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν έζησε ή όχι, αφού —μέχρι σήμερα— δεν έχει συγκεντρωθεί κανένα αβάσιμο στοιχείο της ύπαρξής του. Για το λόγο αυτό, πολλές έρευνες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι στην πραγματικότητα επρόκειτο για αρκετούς συγγραφείς εκείνης της εποχής.

άλλοι εμπειρογνώμονες στην ιστορία επιβεβαιώνουν ότι τα αθάνατα επικά ποιήματα του Ομήρου —Η Ιλιάδα y Η Οδύσσεια- είναι συλλογές της αρχαίας ελληνικής παράδοσης. Σε κάθε περίπτωση, ο μύθος παραπέμπει σε έναν τυφλό ποιητή του όγδοου αιώνα π.Χ., που γεννήθηκε σε κάποια πόλη της Αρχαίας Ελλάδας. (Πιθανές τοποθεσίες είναι το Άργος, η Αθήνα, η Κολοφώνα, η Σμύρνη, η Ιθάκη, η Χίος, η Ρόδος ή η Σαλαμίνα.)

Η σημαντικοτητα του Ιλιάδα

Καταρχήν, η αρχαία ελληνική παράδοση και τέχνη εκτιμάται ως η ρίζα των εκδηλώσεων όλων των πολιτισμών του δυτικού κόσμου. Επομένως, Τα επικά ποιήματα του Ομήρου αντιπροσωπεύουν ένα μυστικιστικό παράθυρο που επέτρεψε στον σύγχρονο πολιτισμό να γνωρίσει αισθητική, τέχνες και τα έθιμα της αρχαίας Ελλάδας.

Με μια πιο συγκεκριμένη έννοια, Η Ιλιάδα παρουσιάζει τον πόλεμο με εξιδανικευμένο τρόπο μέσα από την αντίθεση αρχετύπων (Αχιλλέας, Έκτορας, Ανδρομάκας)... Αυτή η πλοκή των χαρακτήρων που προέκυψε εκείνη την εποχή είναι διαχρονική στη λογοτεχνία μέχρι σήμερα. Επιπλέον, το γεγονός ότι μεταδόθηκε προφορικά από τη μια γενιά στην άλλη για δεκάδες αιώνες, ενισχύει τη σημασία αυτού του έπους.

Απόσπασμα της Ιλιάδας

Canto III

«Η Ίρις, από την άλλη, στην Ελένη με τα άσπρα μπράτσα, ήρθε ένας αγγελιοφόρος, σε μια από τις όμοιες κουνιάδες της, αυτή που είχε για σύζυγο ο Ελικαών, ο γιος του Αντενόρα, τη Λαόντικα, από την όψη της περισσότερο. διακρίθηκε από τις κόρες που είχε ο Πρίαμος .
Τη βρήκε στο παλάτι της, όπου ύφαινε έναν μεγάλο πορφυρό καμβά, έναν διπλό μανδύα πάνω στον οποίο κέντησε πολλά έργα Τρώων, δαμαστές πουλαριών και θωρακισμένους Αχαιούς με χάλκινους θώρακες, αυτούς που για χάρη της υπέφεραν κάτω από τις παλάμες των χέρια του Άρη.

περίληψη

Συμφραζόμενα

Η Ιλιάδα δεν καλύπτει όλα τα γεγονότα που αφορούν τον πόλεμο μεταξύ Τροίας και Ελλάδας. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η σύγκρουση ξεκίνησε μετά τη φυγή της Ελένης για να φύγει με τον Πάρη, τον πρίγκιπα της Τροίας. Αυτή η απόδραση εξόργισε τον Μενέλαο, ο οποίος παρακάλεσε τη βοήθεια του αδελφού του Αγαμέμνονα —βασιλιά των Μυκηνών— για να εισβάλει στην πόλη που κυβερνούσε ο βασιλιάς Πρίαμος και να σώσει τη γυναίκα του.

La plaga

Καθώς ο πόλεμος μπήκε στον δέκατο χρόνο του, οι Έλληνες εισέβαλαν στην πόλη της Χρύσας. Εν μέσω λεηλασιών, οι Αχαιοί αρχηγοί απήγαγαν δύο όμορφες κοπέλες ως έπαθλα. Από τη μια, ο Αγαμέμνων πήρε τη Χρυσές, ενώ ο Αχιλλέας -που περιγράφεται ως ο πιο όμορφος, δυνατός και ταχύτερος πολεμιστής απ' όλους- αιχμαλώτισε τη Βρύση.

Τότε Κρίσεις —ιερέας της Κρίσας, πατέρας της Κρισηίδας και θιασώτης του Απόλλωνα— ζήτησε μάταια την επιστροφή της κόρης του στον προαναφερθέντα μονάρχη. Μπροστά στην άρνηση, οι θρησκευόμενοι παρακαλούσαν τη βοήθεια του θεού ήλιου, ο οποίος έστειλε μια πανούκλα αρουραίων στο ελληνικό στρατόπεδο. Λίγο αργότερα, ο μάντης Κάλχας προέβλεψε ότι η επιδημία θα παρέμενε μέχρι να απελευθερωθεί η εν λόγω κοπέλα.

Η οργή του Αχιλλέα

Προτομή Αχιλλέα

Προτομή Αχιλλέα

Αφού παραδόθηκε στον δούλο του, Ο Αγαμέμνονας αποφάσισε να πάρει τη Βρισηίδα. Υπό την έννοια, Ο Αχιλλέας εξαγριώθηκε και επέλεξε να φύγει από το στρατόπεδο (με την έγκριση του Δία). Επίσης, ο ημίθεος ζήτησε τη βοήθεια της μητέρας του, της θεάς Τηθύς. Αυτό μεσολάβησε για κατάπαυση του πυρός μεταξύ Ελλήνων και Τρώων χάρη στην επέμβαση του Δία. Σύντομα όμως το σύμφωνο παραβιάζεται από τους Τρώες.

Η μονομαχία

Ο υψηλότερος θεός του Ολύμπου εμφανίστηκε σε όνειρο στον Αγαμέμνονα για να τον επιπλήξει ότι έπρεπε να συνεχίσει την εισβολή στην Τροία. Όταν ξανάρχισαν οι μάχες, ο Πάρης πρότεινε μια μονομαχία στον Μενέλαο, δέχτηκε. Εν τω μεταξύ, ο Αγαμέμνονας και ο Έκτορας, ο Τρώας πρίγκιπας που ήταν υπεύθυνος για την υπεράσπιση της πόλης, συμφώνησαν ότι ο νικητής θα έμενε με την Ελένη και θα ανακηρύξει τον εαυτό του νικητή όλου του πολέμου.

Τον αγώνα παρακολουθούσαν η Ελένη και ο Πρίαμος από τα τείχη της πόλης μέχρι που ο Μενέλαος τραυμάτισε τον Πάρη. Εκείνη τη στιγμή επενέβη η Αφροδίτη για να σώσει τον τελευταίο και να τον αφήσει ασφαλή στο δωμάτιό του με την Έλενα. Παράλληλα, Ο Δίας κάλεσε τους άλλους θεούς του Ολύμπου με σκοπό να τερματίσει τις αντιπαραθέσεις και να αποτρέψει την καταστροφή της Τροίας.

Η επιρροή των θεών

Η Ήρα - σύζυγος του Δία - αντιτάχθηκε ένθερμα στην εκεχειρία λόγω της προηγούμενης παρέμβασης της θεάς του έρωτα (την οποία μισεί). Ετσι, ο θεός της βροντής έστειλε την Αθηνά να σπάσει την εκεχειρία. Για το λόγο αυτό, η θεά της σοφίας έπεισε τον Πάνταρο να ρίξει με βέλος τον Μενέλαο. Έτσι οι εχθροπραξίες ξανάρχισαν.

Από την ελληνική πλευρά, ένας εμπνευσμένος (από την Αθηνά) Διομήδης σκότωσε τον Πάνταρο και παραλίγο να εκτελέσει τον Αινεία, αν δεν ήταν η παρέμβαση της Αφροδίτης. Ωστόσο, τραυματίστηκε και η θεότητα του πάθους, ωθώντας τον Άρη να παρεισφρήσει. Εν τω μεταξύ, ο Έκτορας συγκέντρωσε πολλές γυναίκες στο κάστρο της Τροίας για να ηρεμήσει την Αθηνά μέσω προσευχών.

Τιμή

Ο Έκτορας επέπληξε τον αδελφό του Πάρη που εγκατέλειψε τον αγώνα και τον πήγε πίσω στα περίχωρα της πόλης. Μόλις στο πεδίο της μάχης, Ο Έκτορας ζήτησε μονομαχία στην οποία κανένας Έλληνας δεν τόλμησε να απαντήσει σε πρώτο βαθμό. Τότε ο Μενέλαος προσφέρθηκε, αλλά ο Αγαμέμνονας τον εμπόδισε να πολεμήσει. Στο τέλος, ο Άγιαξ επιλέχθηκε με κλήρωση για να αντιμετωπίσει τον Τρώα φύλακα.

Μετά από πολλές ώρες μάχης, δεν υπήρξε νικητής ανάμεσα στον Έκτορα και τον Άγιαξ, στην πραγματικότητα και οι δύο πολεμιστές αναγνώρισαν την ικανότητα του αντιπάλου τους. Κατά τη διάρκεια του καβγά, οι Έλληνες βρήκαν την ευκαιρία να χτίσουν ένα τείχος για να προστατεύσουν τα πλοία τους στην παραλία.

Το Trojan Advance

Ο Δίας κήρυξε την τελική νίκη των Τρώων και προέβλεψε τον θάνατο του Πάτροκλου, ξαδέλφου και στενού φίλου του Αχιλλέα. Πράγματι, οι Τρώες περικύκλωσαν το στρατόπεδο των Ελλήνων και είχαν καλές πιθανότητες για οριστική νίκη. Παρά την επιδείνωση της κατάστασης των ελληνικών στρατευμάτων και το γεγονός ότι τραυματίστηκαν οι καλύτεροι Έλληνες πολεμιστές, ο Αχιλλέας αντιστάθηκε ξανά στη μάχη.

Επιπλέον, ο Δίας ζήτησε από τους θεούς να μην ενεργήσουν υπέρ καμίας πλευράς. Για αυτούς τους λόγους, Ο Πάτροκλος ζήτησε από τον Αχιλλέα πανοπλία για να ηγηθεί του ελληνικού στρατού, αν και ο τελευταίος τον προειδοποίησε να μην πάει πολύ μακριά. Ωστόσο, ο πρώτος αγνόησε την προειδοποίηση -ενθαρρυμένος από την επιτυχία του στην εξάλειψη πολλών εχθρών- και κατέληξε νεκρός στα χέρια του Έκτορα (με τη βοήθεια του Απόλλωνα).

Η επιστροφή του Αχιλλέα

Ο Έκτορας άρπαξε την πανοπλία του Αχιλλέα από το πτώμα του Πάτροκλου. Μετά από λίγες στιγμές ξέσπασε αιματηρή μάχη γύρω από το γυμνό σώμα του νικημένου γιατί οι Αχαιοί ήθελαν να το ανακτήσουν για να του αποδώσουν ταφικές τιμές. Όταν ο Αχιλλέας έμαθε τι είχε συμβεί, παρηγορήθηκε από τη μητέρα του Θέτιδα., που του έδωσε μια νέα πανοπλία γιατί αποφάσισε να ξαναπαλέψει.

Προτομή Ελένης της Τροίας

Προτομή Ελένης της Τροίας

Οι Τρώες στρατιώτες, φοβούμενοι την επιστροφή του Αχιλλέα, ήθελαν να καταφύγουν στα τείχη της πόλης τους, αλλά ο Έκτορας είπε ότι ήταν έτοιμος να αντιμετωπίσει τον ημίθεο. Εν τω μεταξύ, Ο Δίας υπέδειξε στους θεούς ότι μπορούσαν να επέμβουν υπέρ της πλευράς που ήθελαν. Πράγματι, η Αθηνά, η Ήρα, ο Ποσειδώνας και ο Ερμής επέλεξαν τους Αχαιούς, ενώ η Αφροδίτη, ο Απόλλωνας, ο Άρης και η Άρτεμη υποστήριξαν τους Τρώες.

Εκδίκηση

Οι θεοί ήρθαν να πολεμήσουν ο ένας τον άλλον ενώ στρατεύματα με επικεφαλής έναν αδίστακτο και ανίκητο Αχιλλέα ανάγκασαν την αποχώρηση των Τρώων. Τελικά, ο Έκτορας έπρεπε να αντιμετωπίσει τον ημίθεο αφού προσπάθησε να ξεφύγει από αυτόν με την προστασία ενός σύννεφου που έστειλε ο Απόλλωνας. Σε κάθε περίπτωση, η μήτρα πετάχτηκε: Ο Έκτορας εκτελέστηκε από τον γιο της Θέτιδας.

τότε Ο Αχιλλέας έδεσε το σώμα του Έκτορα σε ένα άρμα από τους αστραγάλους. και τον έσυραν γύρω από τα τείχη της Τροίας κάτω από το φρικιασμένο βλέμμα της Ανδρομάχης (σύζυγος του νεκρού) και του Πριάμου. Η κακομεταχείριση του πτώματος κράτησε εννέα μέρες μετά τον εορτασμό των ταφικών αγώνων μετά την καύση του Πατρόκλου.

Συναίσθημα

Οι θεοί εξοργίστηκαν με τις ενέργειες του Αχιλλέα και ενέπνευσαν τον Πρίαμο να κάνει επιδρομή στο στρατόπεδο των Αχαιών. Εκεί, ο Τρώας βασιλιάς παρακάλεσε να επιστραφούν τα λείψανα του γιου του για μια σωστή ταφή; Ο Αχιλλέας συμφώνησε. Στη συνέχεια, ημίθεος και μονάρχης θρήνησαν μαζί για την απώλεια των αγαπημένων τους. Η ιστορία κλείνει με τα αφιερώματα στον Έκτορα στην Τροία.


Αφήστε το σχόλιό σας

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

*

*

  1. Υπεύθυνος για τα δεδομένα: Miguel Ángel Gatón
  2. Σκοπός των δεδομένων: Έλεγχος SPAM, διαχείριση σχολίων.
  3. Νομιμοποίηση: Η συγκατάθεσή σας
  4. Κοινοποίηση των δεδομένων: Τα δεδομένα δεν θα κοινοποιούνται σε τρίτους, εκτός από νομική υποχρέωση.
  5. Αποθήκευση δεδομένων: Βάση δεδομένων που φιλοξενείται από τα δίκτυα Occentus (ΕΕ)
  6. Δικαιώματα: Ανά πάσα στιγμή μπορείτε να περιορίσετε, να ανακτήσετε και να διαγράψετε τις πληροφορίες σας.