Μια μέρα σαν τη σημερινή πρέπει να ρίξετε μια ματιά στο Αυτοκίνητο των Βασιλέων Μάγοςεξεταστεί το πρώτο δραματικό κείμενο στα ισπανικά για τα οποία γνωρίζουμε Συνήθως αντιπροσωπεύεται επίσης από αυτές τις ημερομηνίες των Χριστουγέννων. Ας ξεσκονίσουμε λοιπόν τη μνήμη με αυτό επανεξετάσει ως δώρο.
Αυτοκίνητο των Μάγων
Η προέλευση και η σημασία του
Πρόκειται για ένα έργο που χρονολογείται λίγο πολύ στο ΧΙΙ αιώνας που βρέθηκε στο Τολέδο τον XNUMXο αιώνα, σε έναν κώδικα στη βιβλιοθήκη του Κεφαλαίου του Καθεδρικού Ναού του Τολέδο, από τον ιερέα Felipe Fernández Vallejo. Γραμμένο στα μεσαιωνικά καστιλιάνικα, ήταν ένα ημιτελές και χωρίς τίτλο κείμενο στο οποίο Ραμόν Μενέντεζ Πιντάλ του το έδωσε το 1900 και ανέλαβε επίσης να το δημοσιεύσει για να το κάνει γνωστό. Μας λέει για την άφιξη των Μάγων στη Βηθλεέμ για να λατρέψουν το νεογέννητο μωρό Ιησού, γι' αυτό είναι γνωστό και ως Προσκύνηση των Μάγων. Σήμερα σώζεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ισπανίας. Πιστεύεται ότι συντέθηκε και μετά το Sing of Mío Cid από τη γλώσσα και το στυλ που χρησιμοποιείται.
Η σημασία του είναι κάτι παραπάνω από σχετική γιατί είναι το πρώτο κομμάτι de Δράμα θρησκευτικού τόνου γραμμένου στη γλώσσα μας. Η μελέτη του λοιπόν είναι απαραίτητη για να γνωρίζουμε πώς ήταν το παλαιότερο θέατρό μας.
Συγγραφέας
Χωρίς να έχει ανακαλυφθεί ταυτότητα, εικασίες και διάφορες μελέτες από κριτικούς και ειδικούς στην ισπανική λογοτεχνία δείχνουν ότι όποιος έγραψε το Auto de los Reyes Magos μπορεί Δεν ήταν καν ισπανικό. Ο λόγος βρίσκεται στο γεγονός της διαφορετικότητας των πολιτισμών και των ομολογιών που συνυπήρχαν στο Τολέδο του δωδέκατου αιώνα. Υπάρχει επίσης μια δέσμευση για έναν συγγραφέα του Γαλλική προέλευση λόγω των γλωσσικών χαρακτηριστικών που εκτιμώνται στο κείμενο και για τους πολλούς κληρικούς αυτής της εθνικότητας που βρίσκονταν τότε στην πόλη.
χαρακτηριστικά
ξερω μονο διατηρούν 147 στίχους από το αρχικό κείμενο, στίχοι με διαφορετικούς τύπους μετρήσεων, αλλά γραμμένοι συνεχώς, χωρίς σημάδια ή διαχωρισμούς σαν να ήταν πρόζα. Σε αυτούς εμφανίζονται χαρακτήρες όπως οι τρεις Μάγοι, ο βασιλιάς Ηρώδης και ο άγγελος που τους οδηγεί στην πύλη της Βηθλεέμ.
Φουέντες. Η πηγή πιστεύεται ότι είναι το γένος που είναι γνωστό ως ordo stellae, του οποίου το κύριο κείμενο είναι ένας γαλλικός κώδικας του 1060 και επομένως παλαιότερος. Σε αυτό το λαϊκό ρομάντζο ανακατεύτηκε με τα λατινικά, που είναι επίσης σημάδι της εξέλιξης της γλώσσας. Επιπλέον, το θέμα του ήταν παρόμοιο και ο λαϊκός τόνος υπερισχύει της λατρείας.
Κείμενο του Τολέδο. Ονομάζεται έτσι επειδή γράφτηκε στο Τολέδο, με το ετερογενές στυλ και μικτά που συνέβαιναν ακόμα στην πόλη. Έτσι, μπορούμε να βρούμε ένα μοζαραβικό λεξιλόγιο όταν χρησιμοποιήθηκε ελάχιστα εκείνη την εποχή, αλλά χρησιμοποιήθηκε εκεί.
Μορφή. Λόγω αυτής της απουσίας σημαδιών ή διαχωρισμών μεταξύ των διαφορετικών κοινοβουλίων των χαρακτήρων, βρισκόμαστε μπροστά σε ένα από τα κύρια προβλήματα αυτού του έργου: ότι δύσκολο να παρακολουθηθεί και να ερμηνευτεί, αφού δεν είναι ξεκάθαρο ποιος μιλάει κάθε στιγμή. Ωστόσο, εμφανίζονται ονόματα ή αναφορές που βοηθούν στην κατανόηση του.
Θέμα. Η άφιξη των Βασιλέων της Ανατολής στη Βηθλεέμ για να προσκυνήσουν τον Ιησού. Melchior Caspar και Balthazar, περισσότερο με την ιδιότητα των αστρονόμων, ξεκινούν ένα ταξίδι ακολουθώντας ένα ιδιαίτερο αστέρι στον ουρανό. Μετά Μιλούν μεταξύ τους, ο βασιλιάς Ηρώδης και μια ομάδα σοφών. Είναι επίσης σημαντικό να επισημανθεί ότι ο ανώνυμος συγγραφέας ήθελε να αντικατοπτρίζει την εποχή και οι δευτερεύοντες χαρακτήρες εμφανίζονται επίσης σε τυπικές συναλλαγές εκείνης της εποχής.
Δομή. Το αυτοκίνητο αποτελείται, πρώτον, από μερικά μονολόγους των τριών Βασιλέων, που αναρωτιούνται για το αίσθηση του νέου αστεριού που εμφανίστηκε και, αργότερα, ο διάλογος μεταξύ των τριών και η απόφαση να πάνε επίσκεψη στον Ηρώδη. Μετά τη συνέντευξη, ο Ηρώδης φέρνει τους σοφούς του στους οποίους θα ζητήσει την αλήθεια, αλλά αυτοί δεν μπορούν να του απαντήσουν γιατί δεν τη γνωρίζουν.
Μετρήσεις. Πολύ ποικίλο. Όμως μέσα σε όλους τους τύπους βρίσκουμε έντονη παρουσία αλεξανδρινά, επτασύλλαβα και εασύλλαβα. Επιπλέον, υπάρχουν ρίμες χαρακτηριστικές της κατάστασης εξέλιξης της γλώσσας εκείνη την εποχή.
Θραύσμα του αυτοκινήτου των Μάγων
ΓΑΣΠΑΡ
Θεός δημιουργός! Εκπληκτικός!
Ποιο αστέρι θα λάμψει;
μέχρι στιγμής δεν την έχω προειδοποιήσει?
έχει περάσει καιρός από τότε που γεννήθηκε.
Παύση. Ο Γκάσπερ διαλογίζεται.
Θα έχει γεννηθεί ο Δημιουργός;
όλων των ανθρώπων κύριε;
Δεν είναι αλήθεια, δεν ξέρω τι λέω στον εαυτό μου.
όλα αυτά δεν αξίζουν ένα σύκο.
Θα την κοιτάξω ένα άλλο βράδυ
Και αν είναι αλήθεια, θα το ξέρω
Αλλά δεν τα κατάφερε: η ιδέα είναι ακόμα εκεί. Σύντομος.
Μεγάλη αλήθεια είναι αυτό που λέω!
Δεν επιμένω καθόλου σε αυτό.
Νέος δισταγμός.
Δεν θα μπορούσε να είναι άλλο σημάδι;
Και νέα λήξη.
Αυτό είναι και δεν είναι τίποτα άλλο!
Ο Θεός -είναι βέβαιο- γεννήθηκε γυναίκα
τον μήνα Δεκέμβριο.
Όπου κι αν είναι θα πάω, θα το λατρέψω,
Προς Θεού όλων θα το έχω.
Πηγή: Δάσκαλος