Das Recht, in Ihrer Sprache zu schreiben

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Vor einer Woche fiel es mir in die Hände Entkolonialisieren Sie den Geist, ein Aufsatz, der vier Vorträge von Ngũgĩ wa Thiong'o zusammenfasst, Kenianischer Denker und möglicher Kandidat für den diesjährigen Nobelpreis für Literatur. Ein Buch, das die Probleme der Kultur und insbesondere der Literatur einiger Länder aus eigener Kraft analysiert: das eines Kolonialismus, der im Laufe der Geschichte dafür verantwortlich war, die Sprache der ethnischen Minderheiten auszurotten.

Die Welt, die Vereinten Nationen und Organisationen sprechen über Menschenrechte, aber wir denken vielleicht selten darüber nach das Recht, auch in der eigenen Sprache zu schreiben.

Gefangene Kultur

Das Recht, in Ihrer Sprache zu schreiben

Ngũgĩ wa Thiong'o, während eines seiner Vorträge und Hauptverteidiger des Rechts, in seiner eigenen Sprache zu schreiben.

Während des sogenannten Kongresses afrikanischer Schriftsteller des englischen Ausdrucks, der 1962 an der Makerere-Universität (Uganda) stattfand, gab es ein Treffen zwischen verschiedenen afrikanischen Schriftstellern. Viele vermissten jedoch den Tansanier Shabaan Robert, der wichtigste Dichter in Afrika zu jener Zeit. Und warum hast du nicht teilgenommen? Weil Robert nicht auf Englisch schrieb, sondern nur auf Suaheli, und deshalb war er es nicht wert, an einer solchen Konferenz teilzunehmen.

Dieses Ereignis wurde mehrmals während der Konferenzen von Ngũgĩ wa Thiong'o analysiert, der nach der Veröffentlichung mehrerer Romane auf Englisch dank eines Talents, das es ihm ermöglichte, in der postkolonialen sozialen Kette Kenias aufzusteigen, beschloss, nur in seiner Mutter zu stehen und zu schreiben Zunge, die gikuyu. Ein Wagemut, das ihn fast das Leben gekostet hätte und ihn kurz darauf ins Exil in die USA geführt hätte.

Zwei der vielen Beispiele dafür, wie der Einfluss einer Mehrheit, in diesem Fall des englischen oder französischen Imperialismus, der Asien, Afrika und Lateinamerika jahrelang kolonisierte, verschiedene Minderheitenkulturen mit Füßen getreten hat. Erstens, sie über die Leere ihrer Tänze, Texte und Gedichte zu beeinflussen; Dann zwangen sie sie, ihren Kopf einer neuen Kultur zuzuwenden, mit der sie niemals vollständig verschmelzen konnten. Und währenddessen kamen Kakao, Öl oder Diamanten aus der Hintertür.

Anpassen oder widerstehen

Gleichzeitig findet jedoch eine breite Debatte statt, in der es viele Meinungen gibt: Einige, wie der Nigerianer Chenua Achebe, nutzten den oben genannten Kongress, um sicherzustellen, dass er die Möglichkeit erhalten hätte, die englische Sprache zu verwenden, um das Ziel zu erreichen Massen würde ich es benutzen. Im Gegenzug glauben viele andere Autoren weiterhin, dass das Wichtigste der Inhalt ist, und solange er in einer Mehrheitssprache eine größere Verbreitung findet, wird dies ausreichen, da der Autor nicht an den Wörtern interessiert ist, sondern an dem, was sie erzählen. Auf der anderen Seite bringt der erwähnte Thiong'o seine englische Sprache zum Schweigen, um die ausländische Dominanz in Minderheitenkulturen wie seiner eigenen einzudämmen. Ethnische Gruppen, deren Sprache ihre eigene Musikalität, ihren eigenen Rhythmus und ihre eigenen Ausdrücke hat, die schwer in eine andere Sprache zu übersetzen sind.

Vor ein paar Tagen habe ich darüber gesprochen lzur Literatur als Waffe, um die Welt zu verändern. Und die Wahrheit ist, dass es eines der effektivsten von allen wäre. Ein Teil dieser Odyssee zur Wiederherstellung der Wunden der Welt kann jedoch auch darin bestehen, allen Kulturen zu ermöglichen, sich auszudrücken, anstatt sie mit Ideen zu hypnotisieren, die nicht auf das eigentliche Problem hinweisen.

Viele Menschen, insbesondere Aktivisten, sind derzeit dafür verantwortlich, das Recht zu fördern, in den Sprachen verschiedener ethnischer Gruppen zu schreiben. Minderheit, um ihre Kultur zu bewahrenmit Beispielen wie das kürzlich von der Universität Kurdistans im Iran genehmigte Kurdisch-Studienprogramm oder die Förderung von Kichwa als Zweitschulsprache, einer von der CONAIE-Organisation in Ecuador wiederbelebten Quechua-Variante.

Dennoch möchte ich nicht ohne Frage enden: Wäre es vorzuziehen, die Entwicklung aller Sprachen zuzulassen, anstatt sie an eine Sprache anpassen zu wollen, die eine größere Verbreitung ermöglicht?

Und seien Sie vorsichtig, das Wort "Nationalismus" ist in keiner Zeile aufgetaucht.


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