Tři cylindry.
Tři cylindry je hra, která uprostřed obtížné doby ve Španělsku obnovila žánr komedie a v Evropě. Tento nový styl bude pokřtěn v polovině XNUMX. století jako „absurdní“. Tento projev byl charakterizován averzí k tradičním přikázáním buržoazního divadla, i když se zcela neoddělil od konvenčního schématu složeného z přístupu, konfliktu a výsledku.
Napsal / a michael mihura v 1932, Tři cylindry to bylo vydáváno až v roce 1947 a jeho první inscenace byla v roce 1952. Jde o poměrně přesnou reprezentaci dalších avantgardních trendů té doby, jako je angažované a politické divadlo, které se vyznačuje kritickými tématy o rozporech společnosti. Tento trend také vynikal v posílení básnického jazyka jako způsobu, jak vyvolat a vyjádřit náladu.
Sobre el autor
Narození a první obchody
Miguel Mihura se narodil v Madridu ve Španělsku 21. července 1905. Jeho otec byl proslulým hercem ve španělském hlavním městě, pro nějž velmi dobře znal divadelní prostředí. Jeho první zaměstnání bylo jako publicista a karikaturista v časopisech jako Gutiérrez, Macaco, dobrá nálada y Mnoho Díky. Ve 1920. letech pracoval také jako novinář.
Příjezd Tři klobouky pohár
V roce 1932 to vyvrcholilo Tři cylindry, považovaný za jedno z mistrovských děl španělského divadla. K uznání jeho výtvorů však nedošlo rychle, stalo se to o více než deset let později po založení a režii časopisu v letech 1941 až 1946 Křepelka, publikace považovaná za nesmírně důležitou v historii španělského humoru.
Další díla
Mezi další pozoruhodné komedie Mihury patří Ať žije nemožné! nebo účetní měsíců (jako spoluautor, 1939), Ani chudí, ani bohatí, právě naopak (1943) Případ zavražděné ženy (1946) Vznešené rozhodnutí! (1955) Maribel a podivná rodina (1959) y Ninette a gentleman z Murcie (1964), mimo jiné. Svoboda, antipatie vůči konvenčním společenským normám a emancipace žen jsou častými tématy jeho příběhů.
Uznání a poslední roky
Jeho nejnovější práce, Jenom láska a měsíc přináší štěstí, pochází z roku 1968. Dále spolupracoval na zpracování kinematografických scénářů v důležitých produkcích, jako např Vítejte, pane Marshalle (pod vedením Luise Garcíi Berlangy). Miguel Mihura byl vybrán v roce 1976 do křesla K Královské španělské akademie jazyka, úvodní řeč však nečetl. Zemřel v říjnu 1977 v Madridu.
Miguel Mihura.
Kontext tří cylindrů
Symbolismus
Symbolismus je jedním z charakteristických rysů díla vytvořeného Mihurou. V jeho reprezentacích hraje představivost velmi důležitou roli při odrážení a vyvolávání pocitů. Podobně vyprávění zdůrazňuje rozpory sociálního chování té doby, stejně jako problém identity generovaný střetem zamýšleného vzhledu s realitou.
Expresionismus
Charakteristická citlivost expresionismu je častým zdrojem při popisu psychologie postav. Je to proto, že všechny prvky přítomné v každém obraze (například večerní večírky nebo klobouky uspořádané určitým způsobem v místnosti) jsou představami konkrétních bitev v mysli každého jednotlivce.
Satira
Dionisio, protagonista, ztělesňuje vnitřní konflikt, kterému trpí mnoho lidí ze studny, když se musí rozhodovat mezi běžnou plánovanou existencí - ve skutečnosti nudnou - nebo uměleckým životem s méně vazbami, nepředvídatelnějšími a závratnějšími. Autor používá satiru, aby se zasmál zbabělosti těch, kteří raději zůstávají v bezpečí známých místo vzrušující nejistoty. To připomíná Španělské komické divadlo z počátku XNUMX. století.
Kritika puritánské morálky
Při vývoji příběhu neustále opovrhují konvenčními klišé a banální společenstva puritánských mravů a protokolární normy buržoazní společnosti. Poté Mihura využil prostředí cirkusu k implementaci nového dramatického vzorce, kterému dominují akrobatické počty, mimy, iracionální jazyk a fantazie, stejně tak jsou každodenní problémy řešeny posměšným tónem.
Další předpokládané pozadí práce
Podle Rosy Martínez Graciá a Caridad Miralles Alcobas (2016) „byla práce napsána v důsledku násilného rozchodu lásky“. Realita a fikce se podle všeho mísí s autorovými úvahami o mezích lidské krutosti. Sbíhají také myšlenky odvozené od „jeho cesty se společností Alady, jeho znalostí hudebního sálu a tančících dívek a jeho vlastní emocionální situace“.
Vývoj zápletky Tři cylindry
Práce je rozdělena do tří aktů. Předehra ukazuje nerovné manželství, které je velmi těsné, mezi ambiciózním chudým zaměstnancem ochotným přijmout vnucení buržoazních zvyků a bohatou mladou ženou vyšší třídy. Tímto způsobem hlavní hrdina (Dionisio) doufá, že zajistí ekonomickou stabilitu a klid po zbytek svého života po sedmi letech randění.
Jednat i
V prvním aktu zůstal Dionisio den před svatbou v malém provinčním hotelu spolu s Margaritou, dcerou Dona Sacramenta. V okamžiku, kdy mu Don Rosario - majitel hostelu - ukáže pokoj. Později vtrhne Paula, krásná tanečnice, která je součástí časopisové společnosti. Zpočátku ho chtěla vydírat prostřednictvím černé Buby. Paula si ale mýlí Dionisia s žonglérem, protože se právě pokouší obléknout do cylindrů, když se objeví. Poté na scénu vstoupí zbytek dívek ze společnosti a Dionisio se vzdá Paulova naléhání, aby ho pozval na večírek, který divoce začíná ve vedlejší místnosti.
Citát Miguela Mihury.
Zákon ii
Druhé dějství začíná tím, že je Dionisio (již s několika drinky nahoře) velmi šťastný uprostřed večírku. Současně se rozvíjí konflikt mezi Paulou a několika členy společnosti. To je zvláště oceněno, když políbí Dionisia a poté plánují společný odchod. Po pravdě řečeno, Paula má také vlastní touhu vymanit se z drsného každodenního života tanečnice.
Zákon III
Ve třetím aktu se veškerá iluze Dionisia a Pauly rozplyne, když se objeví Don Sacramento. Přijíždí pokárat svého budoucího zetě za to, že neodpovídal na mnoho telefonních hovorů, které mu Margarita během noci poskytla. V tu chvíli Paula chápe, že Dionisio není žonglér, protože ve skutečnosti má manželství na obzoru a plánovaný život.
Dionisio jasně vyjadřuje, že se nechce oženit. Ale Paula mu pomáhá obléknout se a podá mu čtvrtý klobouk (vhodnější podle dívčiných kritérií), že tančil na Charleston. Na konci je Dionisio veden Donem Rosariom, zatímco pozdravuje tanečníka, který zbývá uvažovat o dalších třech cylindrech ... které s výkřikem hodí do větru.