Ilustrace románu Don Quijote de La Mancha.
Don Quijote je určitě nejdůležitější dílo ve španělském jazyce všech dob. Způsob, jakým Miguel de Cervantes y Saavedra provedl děj a ukazuje svou kritiku společnosti ve Španělsku XNUMX. století šílenstvím jejího protagonisty, je prostě mistrovský.
Hned od začátku najdeme muže, který ztratí rozum nad tolika rytířským psaním a jde po porážce imaginárních obrů a záchraně dívek, které ho o to nepožádaly. Kolik šílenství ale ve skutečnosti bylo v Don Quijote? Pravdou je, že to, co Cervantes hledal, a zdálo se to jako jednoduchý příběh, odhalit realitu, která se skrývá za spletitými mezilidskými vztahy v jedinečné době španělského národa.
Šílenec z La Mancha nebo výmluva?
Pokud něco vyniklo Miguel de Cervantes a SaavedraBylo to v jeho inteligenci a bystrosti, aby se vyjádřil svým perem. Quijoteovo šílenství tedy nebylo ničím jiným než výmluvou k rozpoutání toho, co po tolika nespravedlnostech tolik schovával. pozoroval a žil po bitvách, po tolika obrazech nerovnosti, po samotné existenci.
Cervantes se ponoří do své práce v maskách, v rolích, které musí každý převzít v této tragikomedii, kterou je život. Ne nadarmo v jednom z dialogů ušlechtilého Quijota vyjadřuje následující:
"Jeden je ruffian, další lhář, to je obchodník, ten voják, jiný prostý diskrétní, jiný prostý milenec;" a když komedie skončí a svlékne si šaty, všichni recitátoři zůstanou stejní. “
Jeho román je tedy jasným zrcadlem převládajícího pokrytectví ve společnosti, současnosti, minulosti a budoucnosti. Šílenec je jen další společná postava, další bytost, která musela převzít různé role, dokud nevypršel jeho herecký čas.
Portrét Miguela de Cervantes y Saavedra.
Návrat rozumu
Nakonec se Alonso Quijano poté, co tolik čelil monstrum, kterým je lidská společnost, vrátil k duševnímu zdraví. Nyní hovoříme o přehlednosti, která přijímá vše, když je smrt blízko, o státním produktu chůze na dlouhé cestě čelící vnitřním a vnějším démonům. Snad nejvíce poučné ze všeho je, že protagonista odhaluje každodenní realitu bytí, zrcadlo, které všichni vidíme, ale že mnozí mlčí.
Don Quijote neobsahuje hlubokou kritiku Španělska v době Cervantese, je to kritika proti celé křesťanské Evropě a proti starému režimu tři století před francouzskou revolucí, bezpochyby byl Cervantes obezřetným revolucionářem, který se předtím svobodně vyjádřil zničující moc inkvizice (která nejenže existovala a byla potlačována ve Španělsku) a soudů Koruny, protože v té době byla „spravedlnost“ „králem“.