Em fascina el Tractatus Logico-Philosophicus de l'matemàtic, filòsof, lògic i lingüista Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena 26 d'abril de 1889 - Cambridge, 29 d abril de 1951). Sempre que llegeixo aquest breu, però complex (i alhora simple, per cal) assaig descobreixo algun nou detall, una cosa que em fa pensar. No seria exagerat dir que revolucionar la meva manera de veure el món, I encara ho segueix fent. Si bé aquest canvi va ser una iniciativa pròpia ja que, com va dir el propi Wittgenstein, «revolucionari serà aquell que pugui revolucionar-se a si mateix.» Després de tot, l'ésser humà, com a ens racional, té el poder per transformar la seva forma de percebre el món, i com a conseqüència a si mateix. L'estancament és sinònim de mort.
Encara que tenia moltes ganes de parlar d'aquest llibre, mai vaig trobar el moment, ni l'enfocament adequat per fer-ho. A la fi i al el cap, s'han abocat rius de tinta sobre el Tractatus Logico-Philosophicus. el mateix Bertrand Russell, De què era deixeble Wittgenstein, ja va analitzar el seu assaig molt millor del que mai ho podré fer jo. Així que, de veritat tenia alguna cosa que aportar? Després de donar-li moltes voltes, vaig arribar a la conclusió que era molt possible. Per descomptat, les meves opinions no seran les més erudites, però sí apassionades, i des d'un punt de vista literari. Dit això, comentaré diferents aforisme i enunciats que em resulten interessants, i us parlaré una mica de el que els escriptors podem aprendre de Ludwig Wittgenstein i de la seva Tractatus Logico-Philosophicus.
Ser precís, ser precís
PRÒLEG. Tot allò que pot ser dit, es pot dir amb claredat; i del que no es pot parlar, millor és callar.
El començament de el llibre ja és tota una declaració d'intencions. Moltes vegades, els escriptors no trobem les paraules adequades, i pensem que és impossible descriure certa situació, o cert personatge. Wittgenstein ens ensenya que això no és així. Si és humanament comprensible, és humanament explicable, ia més de forma correcta. D'altra banda, si alguna cosa és tan abstracte (i amb això vull dir que està fora de l'àmbit de coneixement humà) com perquè no hi hagi paraules per descriure-ho, vol dir que no val la pena que ens esforcem.
2.0121 El mateix que no ens és possible pensar objectes espacials fora de l'espai i objectes temporals fora de el temps, així no podem pensar cap objecte fora de la possibilitat de la seva connexió amb altres.
Per molt que el protagonista de la nostra història sigui una persona tancada en el seu propi món, hem d'entendre que no està sol. Les connexions, les relacions, són molt importants en literatura. I fins i tot en l'hipotètic cas que volguéssim reflectir en la nostra obra l'alienació d'un individu en el seu entorn social, això també és un tipus de relació, un tipus de connexió que hem de definir clarament, i explicar als nostres lectors.
Ficció i realitat
2.022 És clar que per molt diferent del real que s'imagini un món ha de tenir alguna cosa -una formació en comú amb el món real.
Escriure un llibre és jugar a ser déu. La creació comporta responsabilitats, i una de les més importants és la versemblança. Encara que la nostra obra sigui una òpera espacial situada l'any 6.000 dC, sempre haurà de tenir alguna cosa en comú amb el nostre món que permeti el lector identificar-se amb els personatges i amb els fets que descrivim. Això no vol dir que haguem de tallar-li les ales a la nostra imaginació; encara que en realitat ja és limitada de per si, doncs només podem imaginar a partir del que coneixem, reescrivint la realitat.
3.031 S'ha dit alguna vegada que Déu va poder crear tot excepte el que fos contrari a les lleis de la lògica. La veritat és que nosaltres no som capaços de dir quin aspecte tindria un món il·lògic.
Com autors, hem de respectar en tot moment les lleis de la nostra creació. Fins i tot en el cas d'una novel·la de fantasia, aquestes lleis existeixen, i és la nostra responsabilitat delimitar clarament què és possible, i què impossible. Un mag no pot volar en el capítol XNUMX, i ser incapaç de fer-ho en el quart sense una explicació lògica, o almenys satisfactòria per al lector.
Prem aquí per llegir la segona part de l'article.