Les obres de teatre de Calderón de la Barca

Les obres de teatre de Calderón de la Barca (1600 - 1681) són una icona de les taules a nivell mundial. L'autor és considerat un dels més grans escriptors de teatre de el Segle d'Or espanyol. Tal distinció la comparteix amb eminències de la talla de Miguel de Cervantes, Lope de Vega i Tirso Molina. Els quatre van crear peces de teatre aclamades mundialment, així com un tipus de representació escènica menys difós, però d'una qualitat artística sublim: les actuacions sacramentals.

Calderón de la Barca també es va distingir per altres facetes biogràfiques; moltes d'elles es troben reflectides en les seves creacions teatrals. Entre aquestes es poden esmentar: noble, militar, intel·lectual, poeta, eclesiàstic i testimoni excepcional dels principals successos polítics i socials de al segle XVII. Semblant versatilitat va contribuir substancialment en la profunditat de les seves històries, les seves frases i personatges.

Infància i joventut de Pedro Calderón de la Barca

Naixement, infantesa i primers estudis

Pedro Calderón de la Barca i Barreda González de Hainaut Ruiz de Blasco i Riaño va néixer el 17 de gener de 1600, a Madrid. Va ser el tercer de sis fills de el matrimoni entre Diego Calderón i Ana María d'Hainaut, tots dos d'origen noble. Amb tot just cinc anys va començar a anar a l'escola a Valladolid sota la tutela de la seva àvia Inés de Riaño. En 1608 va ingressar a el Col·legi Imperial dels jesuïtes de Madrid.

En 1610 va morir la seva mare per sobreparto. En 1614, Diego Calderón va tornar a casar-se amb Joana Freyle Caldera, d'una família distingida, encara que amb problemes econòmics. Aquest mateix any un adolescent Pedro va ser admès a la Universitat d'Alcalá, però va interrompre els seus estudis després de morir el seu pare sobtadament durant 1615. En aquell moment, es va suscitar un plet legal a causa dels termes de l'herència entre la madrastra i els fills.

Universitat de Salamanca i carrera militar

Quan Donya Juana va tornar a casar-se en 1616, els germans Calderón van quedar sota la cura del seu oncle, Andrés González de Hainaut. Mentrestant, el jove Pedro Calderón de la Barca es va inscriure a la Universitat de Salamanca. Es va graduar durant 1619 com a batxiller en dret canònic i civil.

No obstant això, no es va ordenar com a sacerdot (com hagués desitjat el seu autoritari pare) ia partir de 1922 va optar per ingressar en la milícia. Va ser una època dura, ja que ell i els seus germans es van veure obligats a vendre els béns heretats per poder subsistir. Durant els anys següents, Pedro Calderón va recórrer Flandes i el nord d'Itàlia durant diverses campanyes bèl·liques a el servei de l'XI condestable de Castella.

Primeres obres teatrals

El 29 de juny del 1623 es va estrenar amb èxit la seva primera comèdia coneguda, Amor, honor i poder, Amb motiu de la visita de Carles, príncep de Gal·les. Després de finalitzar els seus periples militars en l'any 1626, Pedro Calderón de la Barca va poder dedicar-se de ple a les seves creacions literàries. No obstant això, ja havia estrenat Judes Macabeu i moltes altres obres teatrals al costat de la companyia de Juan Acacio Bernal.

Característiques de les obres teatrals de Calderón de la Barca

Una obra d'amplis contrastos, difícil d'organitzar

L'obra de Calderón de la Barca té grans trets de pluralitat i contrast. Domina la forma i escena dins d'una interpretació de llarg abast caracteritzada per la complexitat de pensament. Segons José María Díez Borque, "Si la síntesi i articulació de les arts és un dels principis fonamentals de l'estètica barroca, a Calderón (col·leccionista, a més, i teòric de la pintura) es porta a les seves últimes conseqüències".

Com a resultat, organitzar i classificar les obres teatrals de l'intel·lectual madrileny és una tasca titànica, per la qual vast de la seva creació. D'acord amb un recompte fet per ell mateix mesos abans de morir, Calderón de la Barca va produir cent deu comèdies, vuitanta actuacions sacramentals més un nombre indeterminat d'altres obres breus.

Fórmula "lopesca"

L'il·lustre Lope de Vega va crear un model teatral que va definir l'escena barroca de finals de segle XVI i principis de l'XVII. Cap a l'any 1630, Lope de Vega ja havia elogiat el talent de Calderón de la Barca per la seva sensibilitat escenogràfica i integració musical. D'l'intercanvi entre els gegants resrultó l'evolució d'una "fórmula lopesca" més rica en recursos artístics, depurada d'elements lírics poc funcionals i amb menys quantitat d'escenes.

Així mateix, es van reduint el nombre de personatges, mentre l'argument és elaborat al voltant d'un protagonista únic. Per a Calderón, la seva afició a la pintura va representar un element de transcendència dramàtica que integra les metàfores, la retòrica i la seva percepció de l'món. A l'igual que la pintura barroca, abunden en la seva obra els temes bíblics, mitològics, històrics i la magnificència de la natura com a creació divina.

En aquest sentit, les obres de Pedro Calderón de la Barca podrien classificar de la següent manera (es nomenen alguns exemples):

• drames: El metge de la seva honra; El pintor de la seva deshonra; La filla de l'aire.
• Comèdies serioses i d'embolics: La vida és un somni; L'alcalde de Zalamea.
• Comèdies cortesanes: La fera, el raig i la pedra; Eco i Narcís.
• Sàtires de capa i espasa: La dama follet; No hi ha burles en l'amor.
• Actuacions sacramentals: El gran teatre de món; La protesta de la fe.

Construcció de personatges

Les veritats històriques al voltant dels personatges de les obres teatrals de Calderón són una constant gairebé absoluta. En aquesta mateixa mesura no tenen expressió humana natural, ja que estan plens d'hipèrboles, metàfores i insinuacions. Els seus protagonistes femenins estan investits d'una autoritat virtuosa, amb un comportament força masculinitzat.

En comparació, els personatges masculins de Calderón exhibeixen una major profunditat psicològica. Alguns, com Don Gutierre de El metge de la seva honra, Són totalment irracionals a causa de la seva gelosia. Representen figures emprades en les tragèdies calderonianas, plenes d'intrigues, sospites i passions deslligades. Altres personatges, com Segismundo o Don Lope Figueroa, formen part del seu repertori inoblidable.

Reducció de la polimetría

Calderón de la Barca adapta la "fórmula lopesca" cap a un model literari més centrat en l'estructura dramàtica. Amb tal motiu, sintetitza el repertori estrófico a l'transformar els seus versos en octosíl·labs, hendecasíl·labs i, ocasionalment, heptasílabos. Es val freqüentment d'antítesi, metàfores i hipèrboles per tal d'emfatitzar la bellesa de llenguatge.

culteranisme

Calderón demostra un domini magistral d'una retòrica plena d'analogies, simetries, oposicions, disgregacions i recol·leccions. Els conceptes de les seves frases poden aparèixer reiteradament per deixar clara la preponderància d'una idea en un context. Igualment, en moltes de les seves comèdies apareixen símbols de la filosofia neoplatònica i recursos com l'horòscop i les profecies per generar (falses) expectatives en els espectadors.

cultisme

La justificació dels motius dels protagonistes, siguin lloables o retorçats -crims per gelosia, per exemple- apareixen amb una lògica impecable, però èticament inacceptables. D'altra banda, en els diàlegs de Calderón predominen els jocs metateatrales en una mesura similar a la intratextualidad. És a dir, són freqüents les reescriptures i paròdies a obres d'altres autors o de si mateix d'una manera molt conscient.

component religiós

La barreja entre preceptes sagrats i successos profans són un component inherent a la religiositat dels pobles durant el barroc. A més, la formació jesuïta de Calderón es veu reflectida en les consignes de Sant Agustí i Tomàs d'Aquino, així com en la seva filosofia neoplatònica. En el teatre de Calderón és palpable una mena de resignació contraposada a l'aparent autonomia i validesa de les accions de l'ésser humà.

Déu i l'home

La fe en Déu és un tema inqüestionable que determina l'abordatge de temes existencials i racionals. Per tant, la divinitat és contemplada a través dels quatre elements de el món natural i no és causant de l'patiment terrenal de l'home. En les obres de Calderón de la Barca, l'honor, la llibertat i la responsabilitat moral, apareixen enfrontats a la cobdícia, l'enveja, la gelosia i els conflictes edípics.

L'arribada dels esdeveniments tràgics

A mitjans de la dècada de 1640 van tenir lloc una sèrie d'esdeveniments que van replantejar la vida de Calderón de la Barca. Primer, les morts de la reina Isabel de el Borbó i de el príncep Baltasar Carlos van produir dos decrets de tancaments (d'un i tres anys, respectivament) de les comèdies corals. Després, les morts dels seus germans José (1645) i Diego (1647) van sumir a Calderón en una depressió pronunciat.

Les actuacions sacramentals

En 1646 va néixer el seu fill biològic, Pedro José. Cinc anys després es va ordenar com a sacerdot i el 1653 va obtenir la capellania dels Reis Nous de Toledo. Llavors, Calderón va prioritzar l'escriptura de les actuacions sacramentals, Un gènere teatral caracteritzat per les reflexions teològiques i les subtileses visuals.

Si bé va continuar amb la composició de comèdies, les actuacions sacramentals van dominar la major part de les seves creacions fins a la seva mort ocorreguda el 25 de maig de 1681. De fet, la seva última creació va ser l'acte sacramental El xai d'Isaïes, Culminada cinc dies abans del seu decés.

Obres teatrals datables de Calderón de la Barca

• La selva confusa (1622).
• Amor, honor i poder (1623).
• La cisma d'Anglaterra (1627).
• Casa amb dues portes, dolenta és de guardar (1629).
• La dama follet (1629).
• El príncep constant (1629).
• La banda i la flor (1632).
• El sopar del rei Baltasar (1632).
• El màgic prodigiós (1637).
• El major monstre de l'món (1637).
• El metge de la seva honra (1637).
• Els dos amants de el cel (1640).
• El secret a veus (1642).
• El pintor de la seva deshonra (1650).
• L'alcalde de Zalamea (1651).
• La filla de l'aire (1653).
• El gran teatre de món (1655).
• Guarda't de l'aigua mansa (1657).
• Eco i Narcís (1661).
• Fat i divisa de Leónido i de Marfisa (1680).