La Ventafocs.
El 1950 Disney va portar a la pantalla la seva versió animada de La Ventafocs. Per la seva pel·lícula es va inspirar en la versió de l'autor francès Charles Perrault. No obstant això, el que sorprèn, quan investigues una mica sobre el rerefons de la història, és que La Ventafocs data des dels egipcis, a el menys. Aquest conte de fades és típic de el continent euràsic. Tal com s'acaba d'assenyalar, Disney va triar la versió de Charles perrault per la seva innocència per sobre de la versió dels alemanys Grimm.
Per als egipcis era la història de Ròdope, o Rhodopis, per als romans era el conte de la dona amb el petit peu, Element que es repeteix i manté en la majoria de les versions. I així moltes altres cultures de Euroàsia han passat la història de La Ventafocs de boca a boca. La de Perrault i la de els germans Grimm es van imprimir en llibres de contes infantils, de manera que aquestes versions es van convertir "en les oficials".
La Ventafocs de Perrault i la dels Germans Grimm
mateixos començaments
Les diferències entre les dues versions són bastant macabres. En ambdues històries és una nena òrfena de mare i que queda a mercè de la nova esposa del seu pare i les filles que ella porta amb si. La festa que llança el príncep dura 3 dies, de manera que ella és beneïda per la padrina o per un ocell que parla durant aquests tres dies.
La condició sempre és la mateixa, a la mitjanit s'acaba l'encant. Les primeres dues nits ella aconsegueix fugir, però el príncep mana a posar cola a les escales, d'aquesta manera el petit sabata de la Ventafocs es queda a l'escala.
Finals molt diferents i variants macabres amb mutilacions
A l'buscar la propietària de l'petit sabata i arribar a casa de la Ventafocs només les germanastres surten. aquí al final francès i el de Disney són similars, però el dels Grimm comença a tornar-se fosc.
Charles Perrault.
A l'no entrar el peu de la primera filla, la seva mare li diu que es talli els dits, Convencent que quan sigui reina no haurà de caminar. El príncep la veu amb la sabata i comença a abandonar el recinte amb la seva futura esposa, però uns coloms li diuen que aquest sabata no és d'ella.
A l'notar la sang a la sabata torna i decideix provar en l'altra germana. novament el petit sabata de vidre no entra al peu de la segona filla, la mare llavors la convenç de tallar-se el taló amb la mateixa excusa que a la primera li va fer tallar-se els dits. Un cop més els coloms li adverteixen a el príncep que aquesta tampoc és la noia correcta.
Llavors apareix Ventafocs, a qui la sabata li queda a la perfecció. Tant la madrastra com les germanastres són convidades al casament, però uns corbs els extreuen els seus ulls deixant-les cegues.
La Ventafocs grega
Una cosa ben interessant és que la Ventafocs sempre és rossa amb ulls verds i pell clara. Això es deu al fet que en la versió grega Ventafocs arribava a Egipte com esclava. L'home que la compra és molt amable, però les altres dones de l'lloc la molesten per ser tan diferent a elles, el sobrenom era Galtes Rosades. No són germanes les que li fan la vida impossible a la Ventafocs grega, però l'argument general és força similar.
Els germans Grimm.
Un argument comú i repetitiu
La Ventafocs ens demostra que l'argument de la jove bella, maltractada i denigrada és tan antic com l'ésser humà. El somni daurat de passar de la pobresa extrema als luxes i la comoditat per un simple cop de sort ens ha acompanyat des de les èpoques més antigues.
Disney sabia el que feia a l'convertir contes i novel·les clàssiques en pel·lícules animades. Les històries ja havien calat en la memòria popular, el que assegura que sempre siguin un èxit a la gran pantalla.