"ট্র্যাক্যাটাস লজিকো-দর্শনশাস্ত্র"। লেখকরা উইটজেনস্টেইনের কাছ থেকে কী শিখতে পারেন। (দ্বিতীয়)

আমাদের পর্যালোচনা দ্বিতীয় কিস্তি ট্র্যাক্যাটাস লজিকো-দর্শনশাস্ত্র de লুডভিগ উইটজেনস্টাইন সাহিত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে আপনি প্রথম অংশ পড়তে পারেন এখানে। দেখা যাক দার্শনিক লেখকদের কী শিক্ষা দিতে পারেন।

ভাষা এবং যুক্তি

৪.০০২ মানুষের প্রতিটি ভাষা কীভাবে এবং কী বোঝায় সে সম্পর্কে সমস্ত ধারণা প্রকাশ করা যেতে পারে এমন ভাষাগুলি তৈরির ক্ষমতা রয়েছে। একক শব্দগুলি কীভাবে উত্পাদিত হয়েছে তা জেনেও কেউ একই কথা বলে। সাধারণ ভাষা মানব জীবের একটি অঙ্গ, এবং এর চেয়ে কম জটিল কোনও নয়। অবিলম্বে ভাষার যুক্তি উপলব্ধি করা মানুষের পক্ষে অসম্ভব। ভাষা চিন্তার ছদ্মবেশ ধারণ করে। এবং এইভাবে, পোষাকের বাহ্যিক রূপের দ্বারা ছদ্মবেশী চিন্তার ফর্মটি সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়া সম্ভব নয়; কারণ পোষাকের বাহ্যিক আকৃতি শরীরের আকৃতির স্বীকৃতি দেওয়ার চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন উদ্দেশ্যে নির্মিত। সাধারণ ভাষা বোঝার জন্য অব্যক্ত বিন্যাসগুলি অত্যন্ত জটিল।

এই বিষয়টি বিশেষ আকর্ষণীয়। আমাদের তা বুঝতে হবে ভাষা হ'ল এবং সর্বদা অসম্পূর্ণ, আমাদের ধারণাগুলির ফ্যাকাশে প্রতিবিম্ব হবে। লেখকের কাজটি সর্বাধিক সফল উপায়ে তাঁর অভ্যন্তরীণ জগতকে শব্দের মাধ্যমে পুনরায় তৈরি করা।

5.4541 যৌক্তিক সমস্যার সমাধান অবশ্যই সহজ হতে হবে, যেহেতু তারা সরলতার প্রকারগুলি প্রতিষ্ঠা করে। […] এমন একটি ক্ষেত্র যাতে প্রস্তাবটি বৈধ: 'সিমপ্লেক্স সিগিলাম ভেরি' [সরলতা সত্যের লক্ষণ]।

অনেক সময় আমরা মনে করি যে জটিল শব্দ এবং একটি বিস্তৃত বাক্য গঠন ব্যবহার করা ভাল সাহিত্যের সমার্থক। বাস্তবতা থেকে আর কিছুই নেই: "সংক্ষেপে দু'বার ভাল হলে ভাল জিনিস"। নিঃসন্দেহে, এটি নান্দনিক এবং শৈল্পিক ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেহেতু পাঁচটি শব্দের একটি বাক্যটি বৃত্তের চারদিকে ঘুরতে থাকা তিনটি অনুচ্ছেদের চেয়ে পাঠকের কাছে অনেক বেশি বোঝাতে পারে।

বিষয় এবং বিশ্ব

5.6 'আমার ভাষার সীমা' বলতে আমার বিশ্বের সীমা বোঝায়।

আমি এটা বলতে ক্লান্ত হবে না: লিখতে শিখতে, আপনাকে পড়তে হবে। এটি আমাদের শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সর্বোত্তম উপায়। কেবল বোকা তার মনের একটি উপ-সৃষ্টি সম্পর্কে বর্ণনা করার জন্য প্রথমে প্রয়োজনীয় সরঞ্জামগুলি অর্জন না করেই কেবল অন্য মনের কথা বলে দাবি করে। যেভাবে মাছেরা মনে করে যে পৃথিবীর সীমা সেখানকার হ্রদের যেখানে এটি বাস করে সেখানে আমাদের শব্দভাণ্ডারের অভাব এমন একটি জেল যা আমাদের চিন্তাভাবনাগুলিকে বন্দী করে, এবং আমাদের যুক্তি সহ আমাদের উপলব্ধি সীমাবদ্ধ করে।

5.632 বিষয়টি বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে এটি বিশ্বের একটি সীমা।

মানুষ হিসাবে আমরা সর্বজ্ঞানের অধিকারী নই। আমরা বিশ্ব সম্পর্কে যা জানি (সংক্ষেপে, বাস্তবতা সম্পর্কে) তা সীমাবদ্ধ। যদিও আমাদের চরিত্রগুলি তাদের বিশ্বের অংশ, তবুও তাদের এ সম্পর্কে একটি অদম্য জ্ঞান রয়েছে কারণ তাদের অসম্পূর্ণ ইন্দ্রিয়গুলি তাদের "সত্য" দেখতে বাধা দেয়।। যদি "পরম সত্য" জিনিসটি তখন বিদ্যমান থাকে তবে আমি যে দৃ am় বিশ্বাসী আপেক্ষিক হিসাবে বিশ্বাস করি, এটি এমন একটি ধারণা যা আমি বিশ্বাস করি না। এটি আমাদের ইতিহাসের বিভিন্ন ব্যক্তির মধ্যে বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি এবং চক্রান্তকে বাস্তববাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ important

.6.432.৪৩২ বিশ্ব যেমনটি, তত বেশি যা তার থেকে সম্পূর্ণ উদাসীন। Godশ্বর পৃথিবীতে প্রকাশিত হয় না।

আমাদের বাচ্চাদের জন্য, যা আমাদের চরিত্রগুলির জন্য, আমরা দেবতা। এবং যেমন, আমরা তাদের প্রকাশ করি না বা তাদের জীবনে হস্তক্ষেপ করি না। বা কমপক্ষে এটি তত্ত্ব, কারণ এটি খুঁজে পাওয়া ক্রমবর্ধমান সাধারণ যে বিরতি কাজ করে চতুর্থ প্রাচীর। মোশি যখন একটি জ্বলন্ত ঝোপ দেখতে পেলেন তার অনুরূপ কিছু। এটি এমন একটি উত্স যা পাঠককে অবাক করে দেয় এবং এর মতো এটি যত্ন সহ ব্যবহার করা উচিত।

সাহিত্য এবং সুখ

.6.43.৪৩ যদি ইচ্ছা বা ভাল বা খারাপ, বিশ্বকে পরিবর্তন করে তবে এটি কেবল বিশ্বের সীমাবদ্ধতা পরিবর্তন করতে পারে, ঘটনাগুলি নয়। ভাষা দিয়ে যা প্রকাশ করা যায় তা নয়। সংক্ষেপে, এইভাবে পৃথিবী একেবারে অন্য হয়ে যায়। এটি অবশ্যই ছিল, সামগ্রিকভাবে বৃদ্ধি বা হ্রাস হওয়া উচিত। সুখের সংসার অসন্তুষ্টদের চেয়ে আলাদা।

আমি এই উদ্ধৃতি দিয়ে শেষ ট্র্যাক্যাটাস লজিকো-দর্শনশাস্ত্র যারা লেখক হিসাবে উন্নতি করতে চান তাদের সর্বোত্তম সম্ভাব্য পরামর্শ দেওয়ার জন্য: মজা লেখার আছে। কারণ "সুখের সংসার অসন্তুষ্টদের চেয়ে আলাদা".

"সুখীভাবে বাঁচো!"

লুডভিগ উইটজেনস্টাইন, 8 জুলাই, 1916।