এমিলিয়া পার্দো বাজন

এমিলিয়া পার্দো বাজন

পারদো বাজনের কাউন্টারেস তিনি XNUMX শতকের শেষ দশক এবং XNUMX শতকের শুরুতে স্পেনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মহিলা বুদ্ধিজীবী ব্যক্তিত্ব ছিলেন।। তার বাবার দেওয়া সমৃদ্ধ শিক্ষামূলক প্রশিক্ষণের জন্য ধন্যবাদ, এমিলিয়া পার্দো বাজন সাহিত্যিক, সাংবাদিক, নাট্যকার, অনুবাদক, প্রভাষক এবং নারীর অধিকারের পথিকৃৎ হিসাবে দাঁড়িয়েছিলেন।

তাঁর সাহিত্যকর্মটি অত্যন্ত বিস্তৃত, উপন্যাস, কবিতা, প্রবন্ধ, সম্পাদনা এবং সমালোচনা সমেত। বিতর্কটি তাঁর জীবনে পুনরাবৃত্তিজনক পরিস্থিতি ছিল কারণ তিনি সর্বদা অবাস্তব শৈল্পিক পদ্ধতি অবলম্বন করেছিলেন (প্রাকৃতিকবাদের অগ্রদূত হিসাবে) এবং জেন্ডার সাম্যকে দৃ .়তার সাথে রক্ষা করেছিলেন। অতএব, পর্যাপ্ত যোগ্যতার চেয়ে বেশি পরিমাণে জমা হওয়া সত্ত্বেও, তাকে কখনও রয়্যাল স্প্যানিশ একাডেমিতে ভর্তি করা হয়নি।

শৈশব, তারুণ্য এবং প্রথম চাকরি

এমিলিয়া পার্দো-বাজন এবং দে লা রিগা ফিগুয়েরো তিনি স্পেনের লা করুশিয়া থেকে এক অভিজাত পরিবারে ১৮৫১ সালের ১ September সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন এক প্রগা .় লেখক, কৈশরকাল থেকেই তিনি পড়া এবং বৌদ্ধিক কাজের প্রতি এক বিরাট প্রবণতা দেখিয়েছিলেন। 13 বছর বয়সে তিনি তাঁর প্রথম উপন্যাস লিখেছিলেন, বিপজ্জনক শখ (2012 সালে প্রকাশিত)

16 বছর বয়সে (1868) পরিণত হওয়ার পরে তিনি জোসে কুইরোগাকে বিয়ে করেন এবং মাদ্রিদে থাকতেন। এই দম্পতি ইউরোপে ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন; ক্রনিকলারের মতে এটি ছিল মোটামুটি সুরেলা ইউনিয়ন। দোয়া এমিলিয়া এই বইয়ের ইতিহাসের ইতিহাস এল ইম্পার্সিয়াল পত্রিকায় তাঁর বইয়ে প্রকাশ করেছিলেন ক্যাথলিক ইউরোপের জন্য (1901), যেখানে তিনি শিক্ষাগত স্ব-প্রশিক্ষণের জন্য বছরে কমপক্ষে একবার ভ্রমণ করার পাশাপাশি স্পেনের "ইউরোপীয়করণ" এর প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করার পরামর্শ দিয়েছেন।

এই দম্পতির তিনটি সন্তান ছিল: জাইম (1876), ব্লাঙ্কা (1879) এবং কারম্যান (1881)। এই সময়কালে তিনি লেখক, প্রবন্ধ হিসাবে তাঁর প্রথম প্রকাশনা করেন ফাদার ফিজুর কাজগুলির সমালোচনা অধ্যয়ন এবং কবিতা বই জেইমি (তাঁর প্রথম ছেলের প্রতি নিবেদিত), উভয়ই 1976 সাল থেকে কাজ করে Also এছাড়াও 1877 সালে তিনি ম্যাগাজিনে প্রজাতির উত্স সম্পর্কে ডারউইনের তত্ত্বগুলির বিপরীতে নিজের অবস্থান প্রকাশ করেছিলেন খ্রিস্টান বিজ্ঞান. এমিলিয়া পার্দো বাজনও যদি কোনও কিছুতে দাঁড়িয়ে থাকেন তবে এটি তার বিখ্যাত উক্তিগুলির কারণে হয়েছিল।

পরের বছরগুলিতে, এমিলিয়া পার্দো বাজন এর সাথে কুখ্যাত ছিল, পাসকুয়াল লোপেজ, একজন মেডিকেল শিক্ষার্থীর আত্মজীবনী (1879) এবং একটি হানিমুন (২০১০), একটি বাস্তববাদী আখ্যান শৈলীতে দুটি রোমান্টিক উপন্যাস। পরেরটির সাথে সুস্পষ্ট বৈশিষ্ট্য উপস্থিত রয়েছে যা গ্যালিশিয়ান অভিজাতদেরকে প্রাকৃতিকতার অন্যতম অগ্রণী হিসাবে উপস্থিত করেছে, প্রাকৃতিক উপাদান এবং চরিত্রগুলির শারীরবৃত্তির বিশদ বিবরণের জন্য ধন্যবাদ।

এমিলিয়া পার্ডো বাজন দ্বারা বাক্যাংশ।

সাহিত্যের পরিপক্কতা

1881 সালের মধ্যে, এমিলিয়া পার্দো বাজন বেনিটো পেরেজ গাল্ডেসের সাথে একটি Epistolary যোগাযোগ বজায় রাখতেন। প্রথমদিকে এটি ছিল সাহিত্যের সম্পর্ক, যদিও প্রকাশের পরে জ্বলন্ত প্রশ্ন (1883) বইটির চারপাশে একটি তীব্র বিতর্ক প্রকাশিত হয়েছিল যা তার স্বামীকে কলঙ্কিত করে এবং একটি বন্ধুত্বপূর্ণ বিচ্ছেদ ঘটায়। এমনকি তার নিকটতম বন্ধুরা "ফরাসি অশ্লীল চিত্রের" পক্ষে অনুকৃত নাস্তিকবাদী কাজের জন্য কাউন্টারকে আক্রমণ করেছিলেন।

এর এক বছর আগে (1882), ডোয়া এমিলিয়া প্রকাশিত হয়েছিল রোস্টাম, প্রাকৃতিকবাদী কৌশলগুলি দিয়ে তৈরি আর্থ-রাজনৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে একটি কাজ, নারীর অধিকারকে সমর্থন করতে তাঁর প্রথম কাজ বিবেচনা করেছেন। অধিকন্তু, এই কাজে তিনি প্রলেতারিয়েতকে যুক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

এটি এমন একটি পর্যায়ে যেখানে তিনি স্প্যানিশ সাহিত্যের পক্ষে এবং প্রাকৃতিক প্রস্তাবটি প্রবর্তন করেন ম্যাগাজিনে প্রকাশিত এমিলি জোলায় তাঁর সাংবাদিক প্রবন্ধের মাধ্যমে যুগের। 1885 সালে এর প্রবর্তন যুবতীবৈবাহিক সংকট উল্লেখ করে।

1886 সালে এমিলিয়া পার্দো বাজনের সবচেয়ে স্বীকৃত উপন্যাসটি প্রকাশিত হয়েছিল, পাজোস ডি উলোয়া. গ্যালিশিয়ান গ্রামাঞ্চলে এটি একটি প্রাকৃতিক কাজ যা শহরগুলির পরিশ্রুত সমাজ এবং সর্বাধিক পশ্চাদপদ গ্রামীণ অঞ্চলের মানুষের মধ্যে সংঘর্ষের প্রতিফলন করে। সেখানে, চরিত্রগুলি মানব ইটিওলজিতে পরিবেশের প্রভাব সম্পর্কে জোলার চত্বরে প্রতিফলিত করে।

সম্পর্কিত নিবন্ধ:

এমিলিয়া পার্দো বাজন দ্বারা রচিত "দ্য পাজোস দে উলোয়া"

পাজোস ডি উলোয়া সর্বকালের স্পেনের অন্যতম দুর্দান্ত সাহিত্যিক হিসাবে এমিলিয়া পার্দো বাজনকে পবিত্র করলেন। উপন্যাসটি সমাজে অভিজাতদের ভূমিকা হ্রাস সম্পর্কে বাস্তববাদী চেহারা নিয়ে আলোচনা করেছে। 1887 সালে তিনি প্রকাশ করেছিলেন মা প্রকৃতি, একটি প্রাকৃতিকবাদী উপন্যাস যা দুজন যুবককে জানে না যে তারা ভাই between

প্রাকৃতিকতা থেকে দূরে

স্বামী থেকে পৃথক হওয়ার পরে, তিনি তার বৌদ্ধিক প্রবণতা অন্বেষণে নির্দ্বিধায় নিজেকে উত্সর্গ করতে সক্ষম হন। তিনি রাজনৈতিক সাংবাদিকতায় এবং মহিলা মুক্তির লড়াইয়ে প্রায়শই হস্তক্ষেপ করেছিলেন। এইভাবে, প্রবন্ধ যেমন রাশিয়া বিপ্লব এবং উপন্যাস (1987) ও একজন স্প্যানিশ মহিলা (1890), পাবলিক এবং সাহিত্য সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত।

মাদার নেচার, এমিলিয়া পার্দো বাজন বইয়ের।

যদিও তিনি কখনও জোলার মতবাদগুলির প্রশংসা করতে বিরত ছিলেন না, ১৮৯০-এর দশকে এমিলিয়া পার্দো বাজনকে আদর্শবাদ ও প্রতীকবাদের দিকে, প্রাকৃতিকবাদের ক্ষতির দিকে চিহ্নিত করেছিল। এই বিবর্তন যেমন কাজ হিসাবে নিশ্চিত করা হয় একজন খ্রিস্টান (২০১১), বেছে নেওয়া গল্প (২০১১), মিসেস মিলাগ্রোস (২০১১), চিমেরা (২০১১), একটি ব্যাচেলর স্মৃতি (২০১০) পবিত্র-অপবিত্র গল্প (২০১১), দ্য ব্ল্যাক মারমেইড (1908) এবং মিষ্টি মালিক (1911), অন্যদের মধ্যে।

পার্ডো বাজনকে প্রাকৃতিকতা থেকে নিজেকে দূরে নিয়ে যাওয়ার আরেকটি কারণ ছিল জাতিগত নির্ধারণবাদের সাথে সংযুক্তি, জাতিগত heritageতিহ্য এবং জাতিগত অ্যাটভিজমের জন্য তাদের উল্লেখগুলিতে সুপ্ত। এটি একটি অবস্থান যা ন্যায়সঙ্গত করতে এসেছিল শৈল্পিক চিত্রণ (1899), ড্রেফাস বিষয়ক ইহুদিবাদবিরোধী বিষয়ে। তবে, এটি স্পষ্ট করে বলা দরকার যে তিনি নিজেকে কখনই বর্ণবাদী হিসাবে परिभाषित করেননি (বেশ কয়েকটি সাহিত্য বিশেষজ্ঞের দ্বারা নিশ্চিত হওয়া সত্য)।

নতুন ক্রিটিক্যাল থিয়েটার

1890 সালে তার বাবার মৃত্যুর পরে দোয়ে এমিলিয়া তৈরি করার জন্য অর্থের জন্য বিশাল পৈতৃক উত্তরাধিকার ব্যবহৃত হয়েছিল নতুন ক্রিটিক্যাল থিয়েটার।এই প্রকাশনাটি ছিল তাঁর প্রশংসিত বেনিটো জের্নিমো ফিইজুর সম্মানে তাঁর লেখা একটি সামাজিক ও রাজনৈতিক ম্যাগাজিন। এটি তাঁর সময়ের বৌদ্ধিক বাস্তবতা প্রদর্শনের জন্য নিবন্ধ, সাহিত্য সমালোচনা, অন্যান্য লেখকদের তথ্য এবং রাজনৈতিক গবেষণা এবং সামাজিক গবেষণা অন্তর্ভুক্ত করে।

প্রথম দিনগুলিতে, নতুন ক্রিটিক্যাল থিয়েটার এটি সরাসরি, সংক্ষিপ্ত এবং আন্তরিক শৈলীর কারণে খুব ভালভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। তবে এই ম্যাগাজিনটি তার নতুন প্রতিবাদকারীদের (বিশেষত স্প্যানিশ অভিজাতদের রক্ষণশীল বিশ্বে) এনেছিল, যিনি তাকে স্ট্রোক এবং বিপ্লবী বলেছিলেন (বিদ্রোহীর ইঙ্গিত, কেবল একজন মহিলা হওয়ার জন্য)।

তিন বছর পর, পার্ডো বাজন তাঁর পাঠকদের বিদায় জানান যুক্তি দিয়ে যে পত্রিকাটি তাকে "অর্থ এবং হাস্যরসের ক্ষতি" করেছে।

এমিলিয়া পারদো বাজানের উত্তরাধিকার

কাউন্টারেসের কাজগুলিতে সহিংসতা একটি ধ্রুব উপাদান ছিল। বিস্তারিত বর্ণনার মাধ্যমে পাঠককে আটকানোর একটি সংস্থান ছাড়াও এটি ছিল সমাজের সবচেয়ে দুর্বলতার দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ শারীরিক, মানসিক এবং মানসিক নির্যাতনের নিন্দার একটি উপায়।

যদিও এটি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ চরিত্রগুলির প্রতি আগ্রাসনের ফর্মগুলি বাদ দেয় না, এর সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক কাঁচা প্রতিভাত হয়েছিল শিশু এবং বিশেষত - মহিলারা যে অপব্যবহার করেছেন তাতে। এই কারণে, তিনি মহিলাদের অধিকারের অন্যতম প্রথম কর্মী হিসাবে বিবেচিত হন। শারীরিক নিখোঁজ হওয়ার কয়েক দশক পরেও তাঁর কাজের গুণমান, বহুমুখিতা এবং বিশালতার প্রশংসা করা হয়নি।

এমিলিয়া পারদো বাজন

তার অবস্থা এবং বৌদ্ধিক স্বীকৃতি সত্ত্বেও, তার দিন শেষে স্প্যানিশ মাচো সোসাইটি আক্রমণ থামেনি বাজানকে লেখককে তাঁর কাজের মাধ্যমে বিশেষত রয়্যাল একাডেমিতে (যা তিনবার প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল) তার চেয়ে বেশি জায়গা অর্জন করা থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল।

এমিলিয়া পার্দো বাজন 12 সালের 1921 মে মারা গেলেন, মাদ্রিদের ২ number নম্বরে কলি দে লা প্রিন্সেসা।