أنا منبهر الرسالة المنطقية الفلسفية عالم الرياضيات والفيلسوف والمنطق واللغوي لودفيج جوزيف جوهان فيتجنشتاين (فيينا ، ٢٦ أبريل ١٨٨٩ - كامبريدج ، ٢٩ أبريل ١٩٥١). كلما قرأت هذا المقال القصير ، ولكن المعقد (وفي نفس الوقت بسيط ودقيق) ، أكتشف بعض التفاصيل الجديدة ، شيء يجعلني أفكر. لن يكون من المبالغة قول ذلك لقد أحدثت ثورة في طريقتي في رؤية العالم، ولا يزال. على الرغم من أن هذا التغيير كان مبادرته الخاصة لأنه ، كما قال فتجنشتاين نفسه ، "سيكون الثوري هو من يستطيع إحداث ثورة في نفسه". بعد كل شيء ، لدى الإنسان ، ككيان عقلاني ، القدرة على تغيير طريقته في إدراك العالم ، ونتيجة لذلك هو نفسه. الركود مرادف للموت.
على الرغم من أنني أردت حقًا التحدث عن هذا الكتاب ، إلا أنني لم أجد الوقت أو الطريقة الصحيحة للقيام بذلك. بعد كل شيء ، تم سكب أنهار من الحبر على الرسالة المنطقية الفلسفية. نفس الشيء برتراند راسل، الذي كان فتجنشتاين تلميذًا له ، قام بالفعل بتحليل مقالته بشكل أفضل بكثير مما أستطيع فعله. فهل كان لديه حقًا شيء ليساهم به؟ بعد التفكير في الأمر كثيرًا ، توصلت إلى استنتاج مفاده أنه كان ممكنًا جدًا. بالطبع ، لن تكون آرائي الأكثر دراية ، بل ستكون عاطفية ، ومن وجهة نظر أدبية. بعد قولي هذا ، سأعلق على الأمثال والجمل المختلفة التي تهمني ، وسأخبرك قليلاً عن ما يمكن أن يتعلمه الكتاب من لودفيج فيتجنشتاين وله الرسالة المنطقية الفلسفية.
كن دقيقا ، كن دقيقا
مقدمة. كل ما يمكن قوله، يمكن أن يقال بوضوح؛ وما لا يمكن الحديث عنه فمن الأفضل التزام الصمت.
بداية الكتاب هي بالفعل إعلان نوايا. في كثير من الأحيان ، لا يجد الكتاب الكلمات الصحيحة ، ونعتقد أنه من المستحيل وصف موقف معين ، أو شخصية معينة. يعلمنا فيتجنشتاين أن الأمر ليس كذلك. إذا كان مفهوماً من الناحية الإنسانية ، فيمكن تفسيره بطريقة إنسانية ، وكذلك بطريقة صحيحة. من ناحية أخرى ، إذا كان شيء ما مجرّدًا جدًا (وأعني بذلك أنه خارج نطاق المعرفة البشرية) فلا توجد كلمات لوصفه ، فهذا يعني أنه لا يستحق المحاولة.
2.0121 مثلما لا يمكننا التفكير في الأشياء المكانية خارج الفضاء والأشياء الزمنية خارج الزمن ، فلا يمكننا التفكير في أي كائن خارج نطاق إمكانية ارتباطه بالآخرين.
بقدر ما يكون بطل قصتنا شخصًا محبوسًا في عالمه الخاص ، يجب أن نفهم أنه ليس وحده. الروابط والعلاقات مهمة جدًا في الأدب. وحتى في الحالة الافتراضية التي نريد أن نعكس في عملنا اغتراب الفرد في بيئته الاجتماعية ، فهذا أيضًا نوع من العلاقة ، نوع من الاتصال يجب أن نحدده ونشرحه لقرائنا بوضوح.
الخيال والواقع
2.022 من الواضح أنه بغض النظر عن مدى الاختلاف الذي يتم تخيله عن العالم الحقيقي ، يجب أن يكون للعالم شيئًا - شكلًا - مشتركًا مع العالم الحقيقي.
تأليف كتاب يلعب دور الله. الخلق يحمل مسؤوليات ، وأهمها هو الحقيقة. على الرغم من أن عملنا واحد أوبرا الفضاء يقع في عام 6.000 م ، دائمًا يجب أن يكون هناك شيء مشترك مع عالمنا يسمح للقارئ بالتعرف على الشخصيات والأحداث التي نصفها. هذا لا يعني أن علينا قص أجنحة خيالنا. على الرغم من أنها في الواقع محدودة بالفعل ، حسنًا يمكننا فقط أن نتخيل من خلال ما نعرفه ، إعادة كتابة الواقع.
3.031 لقد قيل أن الله يمكنه أن يخلق كل شيء ما عدا ما يتعارض مع قوانين المنطق. الحقيقة هي أننا لا نستطيع أن نقول كيف سيبدو العالم غير المنطقي.
كمؤلفين ، يجب علينا احترام قوانين خلقنا في جميع الأوقات. حتى في حالة الرواية الخيالية ، توجد هذه القوانين ، ومن مسؤوليتنا أن نحدد بوضوح ما هو ممكن ، وما هو مستحيل. الساحر لا يستطيع الطيران في الفصل الثالث ، ولا يستطيع أن يفعل ذلك في الفصل الرابع دون تفسير منطقي ، أو على الأقل يكون مرضيًا للقارئ.
صحافة هنا لقراءة الجزء الثاني من المقال.