烈士聖曼努埃爾·布埃諾

聖邁克爾·古德,烈士。

聖邁克爾·古德,烈士。

13年1931月XNUMX日,該書首次出版 烈士聖曼努埃爾·布埃諾,在雜誌的N°461中 今天的小說. 這是納瓦拉(Novola),總結了哲學家和作家米格爾·德·烏納穆諾(Miguel de Unamuno)的大量著作的大部分特徵。 案文反映了許多困擾著老年人知識分子的擔憂。

這些存在的反映通過他的主要角色牧師來表達。 巴斯克作家的意圖是動搖讀者的良知,以激發他們進行真正的屬靈探索。 畢竟,信仰與理性之間的對抗成為Unamuno永久的內部鬥爭。

關於作者

Miguel de Unamuno(29年1864月31日在畢爾巴鄂-1936年98月XNUMX日在薩拉曼卡)是XNUMX世代最偉大的作品之一。 他的作品表現出對雜文,小說,詩歌和表演藝術等不同體裁風格的精通。 在薩拉曼卡大學,他是希臘語教授,甚至是校長,但由於政治原因而被開除。

在里維拉(Primo de Rivera)專政期間,他流亡法國。 回到西班牙後,他再次擔任了校長辦公室。 自1931年推出以來, 烈士聖曼努埃爾·布埃諾 該書以Espasa Calpe的標籤出版,並在1993年出版了另外兩個故事。這兩個互補的故事同樣受到最感興趣的存在主義主題的支配 烏納穆諾

Unamuno的個性,風格和思想

他的堅韌氣質與對人生的一種相當痛苦的感覺形成了鮮明的對比。,以永久性的哲學審議為框架。 同樣,人類的有限條件在他的歌詞中是一個經常出現的想法,其特點是生動活潑而精確的風格,沒有多餘的裝飾。 所有這些都表現在質樸,富有表現力的散文中,帶有對立面,用來揭示他的內心世界。

米格爾·德·烏納穆諾(Miguel de Unamuno)。

米格爾·德·烏納穆諾(Miguel de Unamuno)。

此外, 他在西班牙和歐洲的立場標誌著他最終的極端主義。 由於伊比利亞民族相對於非洲大陸的落後,烏納穆諾(Unamuno)在他人生的前幾十年中認為有必要對西班牙進行“歐洲化”。 但是在他生命的盡頭,他認為必須“西班牙化歐洲”。 因此,他放棄了曾經對歐洲進步的讚譽。

來自的論點 烈士聖曼努埃爾·布埃諾

ÁngelaCarballino是Don Manuel Bueno故事的編輯,Don Manuel Bueno是她所居住的小鎮Valverde de Lucerna的平民。 一連串的事件使教區牧師被認為是“由血肉製成的活著的聖人”,是上帝僕人的確切原型。 以無條件的愛和奉獻精神安慰最弱勢的人,幫助“每個人都死得很好”。

有一天,安吉拉(Angela)的兄弟拉扎羅(Lázaro)是一名自由主義者,懷有反文秘的傾向,他回到了城鎮。 儘管拉薩羅最初對唐·曼努埃爾(Don Manuel)的反感在感到克己後很快就變成了欽佩。 但是牧師有一個隱藏的一面:他當然不相信他。 他渴望永恆,但缺乏信仰使他無法理解身體的複活。

理由

唐·曼努埃爾(Don Manuel)正是向拉薩羅(Lázaro)坦白了他的秘密 還有這個給安吉拉(Angela) 他以維護“信徒之間的和平”為目的,解釋了自己的偽裝行為。 他寧願在教區居民中維持來世的安慰教條,以免打擾他們。 然後,拉扎羅決定辭去他的進步思想,假裝與父親的使命'依並合作。

幾年後, 唐·曼努埃爾(Don Manuel)去世-仍未恢復信仰-值得稱讚。 只有安吉拉(Angela)和拉薩羅(Lázaro)是唯一知道她秘密的人。 最後,當Lázaro去世時,Angela最終想知道自己所愛的人的救贖。

哲學理論

一般來說, 米格爾·德·烏納穆諾(Miguel de Unamuno)的文學作品顯然是存在主義主義者。 它從個人主義的角度探討了人類自由的主觀性,每個人都對自己的決定負責。 因此,一個Unamunian的人並不會向能夠擺放或預定其路線的先前實體提出任何建議。

Unamuno和他的主人公之間的平行之處

唐·曼努埃爾(Don Manuel)的性格希望信仰永恆,並以自己的信仰贖回自己,因為他擔心自己的死亡狀況。 用同樣的方式 烏納穆諾全心全意地通過自己的行動來超越自己, 經驗和對他人的奉獻精神。 但是,由於理性而產生的懷疑總是在他的精神道路上顯得無可避免。

最後 Unamuno自己在他的時代的黃昏中通過理性的不可知論而不是絕對的信念克服了宗教苦難。 在這一點上,那些渴望與上帝接觸的人將獲得救恩。 因此,儘管存在教條主義的疑問,但聖經的典故(無論是直接的,文字的還是間接的)在工作中都非常重要。

有身份問題嗎?

Unamuno在 Man道者Don Manuel Bueno 表示文本中每個字符的角色。 安吉拉-天使是使者。 唐·曼努埃爾(Don Manuel)-救世主伊曼紐爾(Emmanuel)。 拉撒路(Lazarus)的說法與聖經人物相似(他放棄了實用主義而投身於宗教生活)。 甚至城鎮,湖泊和山丘的景觀都已被擬人化,它們都有靈魂。

引用Miguel de Unamuno。

引用Miguel de Unamuno。

唐·曼努埃爾(Don Manuel)的生活陷入了持續的身份困境, 反對為他人建構的公共身份的內在自我。 但是,由於有牧師,教區居民們感到沒有唯一的理由動搖信仰。 信徒們毫不懷疑他們走在正確的道路上。 他們確定自己已保存。

烈士聖曼努埃爾·布埃諾:表達各方面的傑作

成聖的可能性成為使唐·曼努埃爾永生的工具。 坦白地說, 當主人公的行為被無條件的愛所包圍時,它們就具有永恆的關聯性。 與真正值得的結果相比,這是一筆微不足道的無私的犧牲:村民的安寧。

所以, Unamuno的天才之處在於,他以這種流暢的方式描繪了人類的巨大矛盾。 以支持靈性作為文明和進步的基本軸之一的方法。 作為現代人類不可或缺的一部分,懷疑是精神成長和靈性的關鍵要素。


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