引用Gerardo Diego的話。
杰拉多·迭戈·森多亞（Gerardo Diego Cendoya）是一位西班牙詩人和作家，被認為是所謂的27世代中最具象徵意義的成員之一。 在他的職業生涯中，他脫穎而出，擔任文學和音樂學教授。 他的鋼琴演奏非常出色。 他與上述藝術哲學運動的其他成員一起，領導了著名選集的創作。
同樣，他領導了“重新發現公理”。 這是西班牙黃金時代的一種高級文化趨勢，其目的是提升貢戈拉的作品。 在他生命的盡頭， 迭戈的文學生涯獲得1979年塞萬提斯獎（Miguel de Cervantes Prize） （與Jorge Luis Borges一起）。
傳記
童年與學習
他於3年1896月XNUMX日出生在桑坦德。在一個紡織商人家庭中，這使他獲得了出色的智力訓練。 實際上， 年輕的Gerardo擅長於音樂理論，鋼琴，繪畫和文學課。 此外，著名評論家Narciso AlonsoCortés是他的老師之一。 他向她灌輸了對書信的熱愛。
在杜斯託大學，他學習了哲學和文學。 在那兒，他遇到了胡安·拉雷亞（Juan Larrea），並與他建立了重要的文學友誼。 即使， 博士學位最終在馬德里大學獲得。 在那間學院裡，他獲得了語言文學教授的職位，後來又在索里亞，坎塔布里亞，阿斯圖里亞斯和馬德里等地教授了該學科。
第一份工作
故事 祖父的盒子 （1918）是他的文學處女作，出版於 蒙塔尼斯報紙。 另外，在那段時間 與各種印刷媒體合作。 他們之中， 聖杯雜誌, 卡斯特拉納雜誌. 他還為一些前衛雜誌撰文，例如 希臘, 反射鏡 o 塞萬提斯。 在西班牙首都，他開始經常參觀廟宇，並通過20年代初期的統治性藝術活動來滋養自己。
新娘的浪漫 （1920）是他的第一本詩集。 在本文中，胡安·拉蒙·希門尼斯（JuanRamónJiménez）的影響及其對傳統方式的依戀是顯而易見的。 然而，短暫停留巴黎後，杰拉多·迭戈（Gerardo Diego）開始傾向於前衛潮流。 這些都與神創論和悠揚的抒情作品聯繫在一起。
向前衛風格的演變
法國首都使桑坦德的詩人更接近立體派。 從那次經歷中，他開始在同一首詩中融合兩個或三個主題。 同時， 將圖像的創作結合到他的詩集中。 這些方面可在他的以下出版物中找到， 圖像 （1922）Y 泡沫手冊 （1924）。
以下是“創造主義”這首詩的片段（第一章的結尾 圖像):
“你不認為嗎，兄弟
我們在安息日生活了很多年？
我們休息了
因為上帝把我們所做的一切都做了。
我們什麼也沒做，因為世界
比神更好
弟兄們，讓我們克服懶惰。
讓我們建模，讓我們創建我們的星期一
我們的星期二和星期三，
我們的星期四和星期五。
……讓我們開始吧。
用破木板
用同樣的磚頭
用破爛的石頭，
讓我們再次提升我們的世界
頁面為空白。
據魯伊扎 等。 （2004年），分析迭戈作品的正確方法是“通過對兩條平行路徑的認識，按照他自己的說法，它們是由'相對詩歌'（由可感知的現實支持）和'絕對詩歌'（由相同的觀點支持）富有詩意的單詞，其次是在明顯的現實中”。
奉獻
人類的經文。
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1925年，杰拉多·迭戈（Gerardo Diego）出版了 人類經文，這是一首詩集，標誌著他的文學生涯出現了轉折。 同年，他獲得了國家文學獎（與拉斐爾·阿爾貝蒂（Rafael Alberti）一起獲得）。 此外，當時他在希洪（Gijón）住了很長一段時間，在那裡他創辦了這些雜誌 卡門 y 蘿拉，既前衛切工。
為了辯護
坎塔布連作家以及Alberti，Pedro Salinas和MelchorFernándezAlmagro， 貢戈拉百年慶典之際的一系列版本和紀念會議。 該倡議得到了諸如達馬索·阿隆索，加西亞·洛爾卡，貝加米，古斯塔沃·杜蘭，莫雷諾·比利亞，馬里沙拉爾和何塞·瑪麗亞·日諾喬薩等作家的支持。
詩篇 西班牙語
1931年，他轉入桑坦德學院，此前他曾在阿根廷和烏拉圭進行過演講和獨奏會。 一年後，它出現了 賦予詩人權威的選集 生成27: 西班牙詩歌：1915-1931年.
該書還涵蓋了銀器時代的作家，例如Miguel de Unamuno和Antonio Machado。 儘管在第二版（1934）中，胡安·拉蒙·吉門尼斯決定將自己排除在外。 選集中的當代詩人名單包括：
- 魯賓·達里奧（Ruben Dario）。
- Valle-Inclán。
- 弗朗西斯科·維拉雷斯佩薩（Francisco Villaespesa）。
- 愛德華多·馬奎納（Eduardo Marquina）。
- 恩里克·德·梅薩（Enrique de Mesa）。
- 托馬斯·莫拉萊斯（TomásMorales）。
- 何塞·德爾·里奧·塞恩斯（JosédelRíoSainz）。
- 阿隆索·克薩達（Alonso Quesada）。
- 毛里西奧·巴卡里斯（Mauricio Bacarisse）。
- 安東尼奧·埃斯皮納（Antonio Espina）。
- JuanJoséDomenchina。
- 萊昂·菲利普（Leon Felipe）。
- 拉蒙·德·巴斯特拉（Ramónde Basterra）。
- Ernestina deChampourcín。
- 約瑟芬娜·德拉·托雷（Josefina de la Torre）。
內戰前後
1932年，迭戈在墨西哥出版 Equis和Zeda的寓言，具有神話般的色彩和古格里風格的模仿。 同年，他推出了 故意寫詩，該作品展示了巴洛克式的公製樣式（實數十分之一和六分之一），以使前衛主題保持一致。 同時，在內戰之前的幾年中，這位西班牙作家在世界各地進行了演講。
1934年，他與法國國民Germaine Berthe Louise Marin結婚。 她比他小十二歲。 他們有六個孩子。 內戰爆發時，迭戈和妻子的親戚一起在法國。 在弗朗西斯科·佛朗哥將軍的勝利後，他於1937年返回桑坦德。
法蘭克主義者
杰拉多·迭戈（Gerardo Diego）明確支持法蘭克方陣，並在獨裁時期留在西班牙。 因此，他的文學活動不受影響。 此外，在1940年代，他進入了皇家藝術學院（1947），並出版了他最精美的作品。 它們之間： 孔波斯特拉的天使 （1940） 真正的百靈鳥 （1941）Y 沙漠中的月亮 （1949）。
同樣，他在該政權的不同媒體支持者（例如報紙）上寫文章 新西班牙 來自奧維耶多和雜誌 頂點, 塔霍, 西班牙人 y 口號. 他對佛朗哥的支持遭到了他的許多同齡人的否定，尤其是當他不主張釋放MiguelHernández時。
它的全等嗎？ 理由
巴勃羅·聶魯達 在迭戈的某些經文中嚴厲批評了迭戈的立場 普通演唱. 但是，上述內容在他的 自傳：“戰爭……絲毫沒有妨礙我們保持友誼，甚至在各自的詩學中日益加劇的分歧，因為有些人開始或多或少地創作了超現實主義的詩歌”。
舊版
Gerardo Diego Cendoya的壽命很長。 他於8年1987月XNUMX日在馬德里去世，享年XNUMX歲。 由於這個原因（主要是從戰後時期開始），它有時間將其出版物數量增加到五十多種。 它們幾乎都屬於詩體，其中最突出的是：
- 不完整的傳記 （1953）。
- 愛情詩 （1965）。
- 返回朝聖者 （1967）。
- 缺乏的基礎 （1970）。
- 神聖的經文 （1971）。
最後-除了意識形態- 桑坦德（Santander）作者的巨大遺產在他的一生中都獲得了1980年塞萬提斯獎（Miguel de Cervantes Prize）的重視。 該獎項是與豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（Jorge Luis Borges）共同分享的（這是唯一一次以此方式獲得的獎項）。 直到今天，杰拉多·迭戈（Gerardo Diego）在坎塔布連和民族詩歌中的影響一直沒有白費。