唐吉x德（Don Quixote），在理智與瘋狂之間

小說《堂吉x德》的插圖。

唐吉x德無疑是有史以來最重要的西班牙語著作。 米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉（Miguel de Cervantes y Saavedra）通過情節表現並通過主人公的瘋狂表現出對XNUMX世紀西班牙社會的批評的方式簡直是精妙的。

從一開始我們就發現一個男人因為這麼多俠義的寫作而失去了理智 然後他擊敗了想像中的巨人，並拯救了沒有要求他這樣做的處女。 但是唐吉x德確實有多少瘋狂？ 事實是塞萬提斯試圖用一個簡單的故事來揭露西班牙民族獨特時期復雜的人際關係背後的現實。

來自拉曼恰的瘋子還是藉口？

如果有什麼突出的 米格爾·德·塞萬提斯和薩韋德拉用筆表達自己的才華是他的才智和智慧。 因此，吉x德的瘋狂無非是藉口釋放他在經歷瞭如此多的不公正事件後所留下的很多東西 在戰鬥之後，在經歷瞭如此多的不平等現象之後，在存在本身之後，觀察並生活了。

塞萬提斯（Cervantes）潛入面具中的作品，每個人在這悲慘的生活中都必須扮演的角色。 在高貴的吉x德的一場對話中，他沒有白費一切：

“一個是the子，另一個是騙子，這是商人，那個士兵，另一個是簡單的謹慎者，另一個是簡單的情人； 在喜劇和脫掉衣服之後，所有主持人都保持不變”。

因此，他的小說清楚地反映了社會上普遍存在的虛偽，現在，過去和將來的虛偽。  瘋子只是另一個共同的角色，另一個是必須扮演不同角色直到他的表演時間到了的瘋子。

Miguel de Cervantes和Saavedra的肖像。

理智的回歸

最終，阿隆索·基亞諾（Alonso Quijano）面對瞭如此多的人類社會怪物之後，又恢復了理智。 現在，我們要說的是一種清醒性，當死亡臨近時，它會接受一切，這是面對內在和外在惡魔的漫長旅程的國家產物。 也許最有啟發性的是主角揭示了存在的日常現實，我們都看到了那面鏡子，但是許多人卻保持沉默。