波兰Krzysztof Charamsa， 宣布自己是同性恋后被逐出梵蒂冈的神父 并宣布自己有一个加泰罗尼亚男朋友，她刚刚出版了第一本书“ La prima pietra”（西班牙语为“第一块石头”）。 在这本书中 谴责天主教堂内存在的病理同性恋恐惧症和厌女症.
被驱逐的牧师已经与男友在巴塞罗那生活了九个月，并且已经将他的新城市视为家园。
“在我国波兰 有反对我的教会，政治世界和媒体的宣传但是在巴塞罗那，我却生活在相反的地方”
“我的母亲和家人遭受了很多苦难：我的一个侄子 他在学校被拒绝，因为他的叔叔是个变态 但是这里人们在街上看到我时向我表示祝贺
这位前牧师宣称同性恋对巴塞罗那感到非常感谢，他将巴塞罗那定义为``一个尊重他人的现代开放社会，在这里我经历了我真正需要的真正欢迎。''
“在这里，我感到自己并不孤单”
关于您的书：出版物及其涉及的主题
关于他的第一本书，这本书刚刚由出版商Rizzoli在意大利出版，已经宣布 您想翻译成西班牙语和加泰罗尼亚语 作者指出 这不是同性恋文学.
这本书讲述了一个与教会有关的人物的故事，教会相信个人是因为他是一个深信不疑的信徒，但与此同时他发现了这个故事。 他正在沉默并杀死自己的一部分.
Krzysztof Charamsa还谈到了教会中向他展示的关于同性恋的异象，并将其视为一种病理性疾病。
“教会强迫我认为同性恋是一种病态，这是 我必须为之感到羞耻的不好的事情。 我忠于我所强加的所有规则，在我一生的大部分时间内将自己锁在意识形态的围墙之下»
«所有这些使我承受着持续的压力：知道你有一些与上帝不自然的矛盾，就像精神分裂症： 您无法找到平静，因为您的天性与您的信念相矛盾«
同性恋：上帝的道与教会之间的区别
就其本人而言，作者希望在教会中看到同性恋的另一种观点，即上帝不谴责同性恋。
«的话 上帝不谴责同性恋，但准备了解它。 将来，教会也会像接受达尔文，哥白尼和伽利略理论一样接受并理解它。
同样，他还谈到了神职人员的前同事，他们也是同性恋，遭受的苦难与他相同。
«在神职人员 有很多同性恋者受苦 根据自己的条件。 他们试图杀死她，忘记她，但他们却不能，并且感到仇恨，特别是对那些为自己所苦受难的人自由生活的人。 这是一个巨大的制度化的偏执狂»
不仅仅是同性恋：其他抱怨
这本书不仅谴责教会内外的同性恋，而且还谴责同性恋。 谴责教会的阻挠 在无法生育并寻求科学帮助才能生育的夫妻之前。 他还谴责教会在以下方面的待遇： 受虐妇女说她们必须祈祷并忍受暴力 因为婚姻无法破裂而遭受苦难而没有为自己辩护的人。
另一方面，Krzysztof Charamsa不想遗留任何主题，这就是为什么他还在书中包括了 恋童癖问题，被定为“可耻的犯罪， 神职人员接受的不仅仅是同性恋“。
«我的书很女权，书中总是有女性。 他们面对的情况我定义为真正的厌女症，对妇女的真正恐惧症，但每一次女权运动一直是提出社会和思想革命的典范»
“我想我的书是自由生活的第一块石头，是解放后与大自然本身一致的生活的第一块石头”
就我而言，分享这一消息以及前任牧师决定写这本书的事实让我感到很有趣，这本书向其他人展示了教会的样子，它在许多问题上的封闭程度以及作为借口对于某些不应原谅的犯罪，例如虐待。 我认为这将打开许多人的眼睛。
如果他知道自己是同性恋，为什么他要继续担任牧师，如果他有男朋友并且由于自己的处境而感到压力，那么他会按自己的意愿去做而不隐瞒自己的事情，而作为一个男人而不是牧师，他们希望但不伤害他们。相信教会的人们，为什么会有很多人，尽管他们接受同性恋，但不同意许多事情，直到一位牧师现在也谈到了他过着这样的生活，并且他因自己的处境而承受的压力，是的，这是多么难过，但更难过的是他们相信自己不喜欢的东西，他们还必须尊重他人的信仰，而不是为什么有些人即使在教堂里也接受或希望那是正常的或那种接受并不意味着所有人都同意某些人他们没有看到任何错误，其他人同意，而其他人即使他们不同意他们只是接受它，这也是为什么所有人都同意这一点，但是也应该得到那些没有这一点的人的尊重同样的想法，重要的是对每个想法来说，一个接受和不接受的想法，在世界上更糟糕的是，它应该被出版或付诸实践，例如人口贩运，对儿童的饥饿，所有遭受苦难的人贫穷，而牧师因为成为同性恋的原因而写书是他的生命，但这也伤害了那些没有能力理解或接受在重要的事情上受到尊重的人，例如，我尊重和接受，但令我失望的是如果某人有自己的信仰，而不仅是教会灌输的信念，而且还有家庭的信念，那么，只要他们相信自己在家里教给我们的东西，就能成长，如果他们说同性恋是不好的，并不断灌输说同性恋是不好的，如果伤害了家里的某人，但如果这不会像您的家人那样伤害您，那么就没有问题，每个人的头都是一个世界，显然任何事情都不会改变任何人的心态，而我们唯一剩下的就是尊重那些同意同质性并与不同意的人在一起，这是关于不伤害和减少每个人的信念。
任何人都不应以社会的言论为指导，如果牧师是同性恋者，每个人都可以自由地相信自己想要的东西，不仅会欺骗他或伤害自己，而且还会伤害那些对此事持不同意见的人，那也应该受到尊重，但好像他们想改变在各地都不接受同性恋者的心态一样，要求尊重同性恋！ 但是与此同时，他们也不再尊重其他不同意同性恋的人，并且有些人接受同性恋，但是同性恋并没有停止受伤害，而且在教会中，在每个地方，在每个家庭中，在每个家庭中，这种伤害都更多。每个国家的家庭都有习俗有局限性家庭中有尊重不是每个人都认为相同，并且如果没有尊重每个家庭成员的每个想法，那将是一场灾难，然后为此有局限性尊重他人，以免伤害不同意的人。