Miguel de Unamuno的书籍。
在整个文学创作过程中，Miguel de Unamuno y Jugo（1864–1936）探索了多种流派，如小说，散文，戏剧和诗歌。 他的作品与当时的哲学倾向和巴斯克人的身份紧密相关，是98世代的重要成员。 雾气，他最重要的小说，标志着一种通过虚幻的角色预见了元小说的风格。
忠于他的共和和社会主义政治思想， 乌纳穆诺因其对阿方索十三世国王的不断批评而被免职于萨拉曼卡大学，多次被免职。 以及1920年代独裁者里维拉（Primo de Rivera）。实际上，在毕尔巴鄂知识分子去世前两个月，佛朗哥以法令将他从上任期1936年XNUMX月的校长中移除。
米格尔·德·乌纳穆诺（Miguel de Unamuno）一生中最重要的时刻
出生和家庭
Miguel de Unamuno y Jugo于29年1864月XNUMX日出生在西班牙的毕尔巴鄂。 他是商人FélixMaríade Unamuno和他十七岁的侄女MaríaSaloméCrispina Jugo Unamuno之间的六个孩子中的第三个，也是不寻常（不愉快）婚姻的第一个男孩。 这种有争议的家庭环境代表了他作品中不断存在的矛盾的萌芽。
父亲去世与战争
他六岁那年，父亲去世了。 在圣尼古拉斯大学完成学业后不久， 年轻的米格尔（Miguel）见证了他的城市的包围 在1873年的第三次卡利斯特战争期间，后来在他的第一本小说中反映了一个事件， 战争中的和平。 从1875年开始，他在毕尔巴鄂学院（Bilbao Institute）学习高中，在那里他以优异的成绩脱颖而出。
大学学习
1880年秋天，他移居西班牙首都学习哲学和文学 在马德里大学。 在那里，他与克劳斯主义运动的成员互动。 四年后，他完成了博士学位论文，并返回毕尔巴鄂，以撰写文章，提供会议和参加政治论坛的方式进入巴斯克社会。
Unamuno，工作与爱心
直到1891年，Unamuno都是“不幸的对手”，这一年他在萨拉曼卡大学获得希腊语主席， 与他十几岁的情人ConchaLizárraga结婚，他与他有XNUMX个孩子：Fernando Esteban Saturnino（1872-1978），Pablo Gumersindo（1894-1955），Raimundo（1896-），Salomé（1897-1934），Felisa（1897-1980），José（1900-1974），María（1902-1983） ），拉斐尔（1905-1981）和拉蒙（1910-1969）。
他儿子的死与破裂
1894年，他正式加入PSOE，尽管在他的第三个孩子死亡引发的严重精神危机之后三年离开了PSOE。或者，雷蒙多（Raimundo）在1896年因脑膜炎而死亡。 什么时候 战争中的和平 乌纳穆诺（Unamuno）出版于1897年，处在一个巨大的宗教和生存困境中。
到那时，人们已经非常普遍地意识到本世纪末的变化所引起的不确定性。，体现在作品中 西班牙的复兴与欧洲化 （1898年），作者：华金·科斯塔（JoaquínCosta）。 在这种情况下，“三人一组”（Azorín，Baroja和Unamuno）和所谓的98代人以对国家衰落和复兴的主观艺术叙事方法出现。
校长的职位和出于政治原因的开除
在学术领域， Miguel de Unamuno 他一直在发展，直到1900年被任命为萨拉曼卡大学的校长。 接下来的十五年是他作为作家最多产的时期，这一点得到了证明。 爱与教学法 （1902） 唐吉x德和桑乔的生平 （1905） 穿越西班牙和葡萄牙的土地 （1911） 悲惨的生活感 （1912）Y 雾气 （1914），等等。
1914年，公共教育部出于政治原因将他从校长职位上除名。，因为他一直是一个关注自己的社会文化环境的人。 然后，在1918年，他当选为萨拉曼卡市议会议员。 一年前，他发表了 亚伯·桑切斯（AbelSánchez）。 激情的故事.
1920年，他被选为院长哲学和文学的学院并于1921年他被任命为副校长。 他对阿方索十三世国王和独裁者米格尔·普里莫·德·里维拉的不断攻击导致新的解雇，以及因侮辱君主而被判处16年有期徒刑和监禁（从未执行）。
自愿流亡
从1924年到1930年，他被自愿流放到法国。 他流亡的最后5年是在Hendaye（目前是法国巴斯克地区的一部分）中度过的。 普里莫·德·里维拉（Primo de Rivera）沦陷后，乌纳穆诺（Unamuno）在返回时广受赞誉，并加入了要求阿方索十三世退位的要求。
返回校长一职
在1931年宣布共和国后，乌纳穆诺再次被任命为萨拉曼卡大学的校长， 公共指导委员会主席兼制宪法院副主席。 最终，他在1934年退休后被公认为终身监事，并以他的名字制造了一把椅子。
妻子和女儿去世
然而， 他妻子的去世（连同1933年女儿萨洛梅的去世）使他退出了公共生活。 1936年XNUMX月，内战爆发了，尽管他一开始就宣布自己是共和党人，但他很快表现出对政权的敌意并引发了军事叛乱。 在那些紧张的时刻，这位老作家尽管被解雇并恢复了职务，但仍不容许自己受到操纵。
Unamuno对MillánAstray
12年1936月XNUMX日，在庆祝“种族盛宴”之际， 米格尔·德·乌纳穆诺（Miguel de Unamuno）在面对米兰·阿斯特拉伊（MillánAstray）将军的“情报仇恨”时表现出了他的最后一项英勇行为。 只有介入佛朗哥的妻子卡门·波罗（Carmen Polo），才阻止了众多佛朗哥的狂热分子殴打这位古老的知识分子。 但是在离开这个地方之前，Unamuno做出了回应，这是西班牙历史意识形态的一部分：
“你会赢，但你不会说服。 您之所以会获胜是因为您拥有足够的蛮力，但您不会因为说服手段而说服。 要说服您，您需要在这场斗争，理智和权利中缺少的东西。 对我来说，请您考虑一下西班牙似乎毫无用处”。
米格尔·德·乌纳穆诺（Miguel de Unamuno）。
死亡
Miguel de Unamuno在家里被软禁住了最后的日子。 那里 31年1936月XNUMX日突然去世。
Miguel de Unamuno的书
他的作品的思想和哲学思路
宗教与宗教
宗教，科学与自然本能之间的矛盾是他作品中始终不变的主题。 在这方面，巴斯克作家表示：
“我的努力过去，现在和将来都是那些读我的人思考和冥想基本事物，从来没有给过他们真实的想法。 我一直试图鼓动，最多是建议而不是指导”。
从这个意义上说，安德烈斯·埃斯科巴尔五世（AndrésEscobar V.）在其文学分析（2013年）中指出 Miguel de Unamuno展示了文学，哲学和生死如何融合到所有参与其中的人 （作者，人物和读者），作为生活的悖论，是基于文学，哲学和生活这三个概念进行批判性反思之旅的”。
此特征在以下方面很明显 战争中的和平 （1897） 其头衔已经引起对话者之间的矛盾，没有序言。 巴斯克哲学家在他的一段话中写道：
“佩德罗·安东尼奥一生单调，享受着每一分钟的新颖性，每天做相同事情的喜悦以及他局限性的充实。”
他在阴影中迷失了自己，不为人所知，他像水里的鱼一样在他的皮肤内部享受着工作生活的亲密感，黑暗和沉默，是他自己的现实，而不是别人的外表。 他的存在像轻柔的河流般流淌，流言闻未闻，直到流传被中断，他才意识到。”
路易斯·希门尼斯·莫雷诺（LuisJiménezMoreno）的Unamuno
马德里Complutense大学的LuisJiménezMoreno表示：“ Unamuno提出了至关重要的悲剧哲学在关于具体人的知识上，由于生命与理性的悲剧性战斗，不可能理性地理解人，因为真理是使我们活着的东西，在生活中寻求真理，在真理中寻求真理”。
因此，在命运不佳的战斗中，生命，死亡和理性占主导地位。 并永久地表达了作者自身的精神困境。 同样，身份和超越也被证明在Unamuno的歌词中占有重要地位。 这些方面在他的杰作中都非常明显 雾气 （1914），他不接受“想成为另一个就是不想再成为别人”的愿望。
根据Katrine Helene Andersen的Unamuno
波兰玛丽亚·居里-斯克沃德沃斯卡大学（MariaeCurie-SkłodowskaUniversity）的Katrine Helene Andersen（2011年）表示：“…自第一批出版物问世以来， Unamuno似乎在问自己一个问题，寻找可能的对立面. 围绕传统主义 （1895）整合了散文，揭露了一些后来困扰思想家的基本问题。”
在本文中 乌纳穆诺警告说，他倾向于采用“……替代性确认矛盾的方法； 最好在读者的灵魂中突出极端的力量，以使环境在其中生存，这是奋斗的结果。” 作者称这种永久性的困境为“生活的节奏”。
同样的， 概念的对立是从一个非常密集的角度来解决的。 悲惨的生活感 (1912)。 乌纳穆诺在那肯定了“他们说人是一种理性的动物。 我不知道为什么没有说它是一种情感或情感动物”。 但是，作者明确指出了理性存在与哲学能力之间的直接关系，而理性更多是与匮乏相关的美德。
这是一本带有对立思想的哲学书，自然而然地存在于文本中，如以下经文所示：“永生的信念是非理性的。 但是信念，生命和理性是彼此需要的。 至关重要的渴望不是一个适当的问题，它不能处于逻辑状态，不能以合理的有争议的主张来表述，但是它像饥饿一样摆在我们面前”。
乌纳穆诺 爱与教育学
此外， 小说中展示的Unamuno 爱与教育学 （1902）科学将他的理论付诸实践时赋予他的信心 通过“社会学教学法”。 尽管可以通过“演绎婚姻”来界定男人和女人的行为，但爱却是一种不可预测的因素，导致本能克服科学戒律。
引用Miguel de Unamuno。
乌纳穆诺 亚伯·桑切斯（AbelSánchez）。 激情的故事
探索西班牙社会文化特征的他的著作之一是 亚伯·桑切斯（AbelSánchez）。 激情的故事 （1917）。 这是一本小说，其故事情节围绕“凯恩斯主义”（嫉妒）展开，即使主角的最崇高美德也能与之重叠，直到以最危险和致命的阳ot结束为止。
诗歌和旅游书籍
至于诗歌，乌纳穆诺认为这是一种能够反映他的精神关怀的艺术。 他在论文中提出了相同的共同主题：由于缺少神，时间的流逝和确定的死亡而引起的焦虑和痛苦。 这种趋势在诸如 抒情十四行诗念珠 （1911） 委拉斯开兹的基督 （1920） 内韵 （1923）Y 流放之歌 （1928）等。
最后， Miguel de Unamuno的一个不太知名的方面是他的旅行书。 而且很少见，因为他出版了六多本著作 （他们两个人， 抛尸）。 其中，以下方面引人注目： 法国，意大利和瑞士之旅的笔记 （1889年，于2017年印刷）， 风景 （1902） 穿越葡萄牙和西班牙的土地 （1911）Y 马德里，卡斯蒂利亚 （2001年出版）。