卡尔德隆·德拉·巴萨（Calderónde la Barca）的戏剧

卡尔德隆·德拉巴卡（Calderónde la Barca）（1600-1681）的戏剧是全世界餐桌的标志。 作者被认为是西班牙黄金时代最伟大的戏剧作家之一。 米格尔·德·塞万提斯（Miguel de Cervantes），洛佩·德·维加（Lope de Vega）和蒂尔·莫利纳（Tirso Molina）的地位也得到了这样的区分。 这四部作品创造了享誉世界的戏剧，以及不那么普遍的舞台表演类型，但具有很高的艺术品质：汽车圣礼。

卡尔德隆·德拉·巴萨（Calderónde la Barca）也以其他传记人物而著称。 其中许多都反映在他的戏剧创作中。 我们可以提及的是：十七世纪主要政治和社会事件的高贵，军事，知识分子，诗人，教会和特殊见证。 这种多功能性极大地促进了 他们的故事，他们的短语和人物。

佩德罗·卡尔德隆·德拉巴萨（PedroCalderónde la Barca）的童年和青年时期

出生，儿童和早期学习

佩德罗·卡尔德隆·德拉·巴萨（PedroCalderónde la Barca）和巴雷达·冈萨雷斯（BarredaGonzálezde Henao）布拉斯科·里亚诺（RiañoBlasco yRiaño）于17年1600月XNUMX日出生在马德里。 他是迭戈·卡尔德隆与安娜·玛丽亚·德·埃纳奥（AnaMaríade Henao）的两个婚姻中的三个孩子，这三个孩子都是贵族。 仅仅五年，他就在他祖母InésdeRiaño的监护下开始在巴利亚多利德（Valladolid）上学。 1608年，他进入了马德里的耶稣会士帝国学院。

1610年，他的母亲因分娩而去世。 1614年，迭戈·卡尔德隆（DiegoCalderón）从一个有名望的家庭再婚了胡安娜·弗雷尔·卡尔德拉（Juana Freyle Caldera），尽管他遇到了财务问题。 同年一个少年 佩德罗被阿尔卡拉大学录取，但在他父亲于1615年突然去世后中断了他的学业。 当时，继母与子女之间的继承条款引起了法律纠纷。

萨拉曼卡大学和军事生涯

当多娜·胡安娜（DoñaJuana）在1616年再婚时，卡尔德隆（Calderón）兄弟被其叔叔安德烈斯·冈萨雷斯（AndrésGonzálezde Henao）照料。 同时，年轻的PedroCalderónde la Barca就读于萨拉曼卡大学。 在1619年，他以佳能和民法学士学位毕业。

但是，他没有被任命为神父（就像他的专制父亲所希望的那样），从1922年起，他选择参军。 那是一个艰难的时期，因为他和他的兄弟为了生存而被迫出售其继承的资产。 在随后的几年中，佩德罗·卡尔德隆（PedroCalderón）在第XNUMX届卡斯蒂利亚（Castile）卡斯特布尔（Constable）的几次战役中访问了佛兰德斯（Flanders）和意大利北部。

第一次戏剧作品

29年1623月XNUMX日，他的第一个著名喜剧成功首映， 爱，荣誉和力量威尔士亲王查尔斯（Charles）来访之际。 在1626年完成军事旅行之后，佩德罗·卡尔德隆·德拉·巴尔卡（PedroCalderónde la Barca）能够全心投入他的文学创作。 但是，它已经发布了 犹大·马卡比乌斯（Judas Maccabeus） 以及胡安·阿卡西奥·伯纳尔（Juan Acacio Bernal）公司的许多其他戏剧作品。

卡尔德隆·德拉巴萨戏剧作品的特点

对比鲜明，难以整理的作品

卡尔德隆·德拉巴尔卡（Calderónde la Barca）的作品具有多元性和对比性。 在以思想复杂为特征的远程表演中掌握形式和场景。 据何塞·玛丽亚·迪斯·伯克（JoséMaríaDíezBorque）说，“如果艺术的综合和表达是巴洛克美学的基本原理之一，那么在卡尔德隆（也是绘画的收藏家和理论家）中，艺术将被带到最终的结果。”

结果，鉴于马德里知识分子的创造力之广，对马德里知识分子的戏剧作品进行组织和分类是一项艰巨的任务。 根据他去世前几个月的陈述，卡尔德隆·德拉·巴萨（Calderónde la Barca）制作了XNUMX部喜剧，八十辆汽车圣礼以及不明数目的其他短剧。

公式“ lopesca”

杰出的洛佩·德·维加（Lope de Vega）创建了戏剧模型，定义了1630世纪末和XNUMX世纪初的巴洛克风格。 到XNUMX年，洛佩·德·维加（Lope de Vega）已经凭借卡尔丹龙·德拉·巴萨（Calderónde la Barca）的画面敏锐性和音乐融合性而受到赞扬。 巨人之间的交流促成了“ lopesca公式”的发展，该公式的艺术资源更加丰富， 清除功能不多且场景较少的抒情元素。

同样，字符数减少了，而剧情是围绕一个主角展开的。 对于Calderón而言，他对绘画的热爱代表了具有戏剧性意义的元素，融合了隐喻，修辞和对世界的感知。 像巴洛克绘画一样，圣经，神话，历史主题和自然的壮丽作为其神圣创造物在他的作品中比比皆是。

从这个意义上讲，佩德罗·卡尔德隆·德拉·巴尔卡的作品可以分为以下几类：

• 剧情片： 他的荣誉医师; 丢脸的画家; 空中的女儿.
• 严肃和情景喜剧： 人生如梦; 扎拉米亚市市长.
• 法庭喜剧： 野兽，闪电和石头; 回声与水仙.
• 贪婪的讽刺作品： 妖精夫人; 爱中没有戏弄.
• 圣车： 世界大剧院; 信仰抗议.

角色建构

关于卡尔德隆戏剧中人物角色的历史真相几乎是绝对不变的。 在某种程度上，它们缺乏自然的人类表达，因为它们充满夸张，隐喻和影射。 它的女性主角拥有贤惠的权威，并且举止颇具男性化的举止。

相比之下，卡尔德隆的男性角色表现出更大的心理深度。 有些，例如Don Gutierre de 他的荣誉医师，由于嫉妒他们是完全不理智的。 它们代表了卡尔德隆悲剧中使用的人物，充满了阴谋诡计，猜疑和释放的激情。 其他角色，例如塞吉斯蒙多（Segismundo）或唐·洛佩·菲格罗亚（Don Lope Figueroa），都是他难忘的曲目中的一部分。

测度还原

卡尔德隆·德拉·巴萨（Calderónde la Barca）将“ lopesca公式”改编为更注重戏剧结构的文学模型。 因此，他通过将诗歌转换成八音节，七十音节以及偶发的七音节来合成诗歌曲目。 他经常使用对立，隐喻和夸张来强调语言的美。

文化主义

卡尔德隆（Calderón）精巧地运用了比喻，对称，反对派，瓦解和收藏等修辞手法。 句子中的概念可能会反复出现，以明确上下文中某个概念的优势。 同样，在他的许多喜剧中，新柏拉图式哲学和资源的象征（例如星座运势和预言）似乎在观众中产生了（错误的）期望。

信奉文化

主角的动机的正当性，无论是值得称赞的还是扭曲的，例如出于嫉妒而犯罪，都是无可挑剔的逻辑，但在道德上是不可接受的。 另一方面， 在Calderón的对话中，超戏剧游戏在很大程度上与文本内文本相似。 也就是说，经常以非常有意识的方式对其他作者或他本人的作品进行改写和模仿。

宗教成分

神圣戒律与亵渎事件之间的混合是巴洛克时期各国人民的宗教信仰的固有组成部分。 此外，圣奥古斯丁和托马斯·德阿基诺的口号以及他的新柏拉图式哲学都反映了卡尔德隆的耶稣会训练。 在卡尔德隆的剧院里，一种明显的辞职是明显的，与人类行为的明显自主性和有效性相反。

上帝和人

对上帝的信仰是一个毋庸置疑的问题，它决定了存在和理性问题的处理方式。 因此， 神性是通过自然世界的四个要素来构想的，而不是人类遭受地上苦难的原因。 在卡尔德隆·德拉·巴萨（Calderónde la Barca）的作品中，荣誉，自由和道德责任似乎面临着贪婪，嫉妒，嫉妒和俄狄浦尔的冲突。

悲剧事件的到来

在1640年代中期，发生了一系列事件，重新考虑了Calderónde la Barca的生活。 首先，伊莎贝尔女王（Isabel delBorbón）皇后和巴尔塔萨卡洛斯亲王的去世产生了两个合唱喜剧（分别为一年和三年）。 后来，他的兄弟何塞（1645）和迭戈（1647）的去世使卡尔德隆陷入了沉重的萧条。

圣车

1646年，他的亲生儿子佩德罗·何塞（PedroJosé）出生。 五年后 他被任命为牧师，并于1653年获得托莱多新国王的牧师职位。 因此，卡尔德隆（Calderón）优先撰写汽车圣礼，一种以神学反射和视觉微妙为特征的戏剧流派。

尽管他继续创作喜剧作品，但汽车圣礼主导了他的大部分创作 直到25年1681月XNUMX日去世。事实上，他的最后创作是圣礼 以赛亚的羔羊，在他去世前五天完成。

Calderónde la Barca的Datable戏剧作品

• 混乱的丛林 （1622）。
• 爱，荣誉和力量 （1623）。
• 英格兰的分裂 （1627）。
• 房子有两扇门，不好的是要保持 （1629）。
• 妖精夫人 （1629）。
• 永恒的王子 （1629）。
• 乐队和花 （1632）。
• 伯沙撒王的晚餐 （1632）。
• 神奇的神童 （1637）。
• 世界上最大的怪物 （1637）。
• 他的荣誉医师 （1637）。
• 天堂的两个恋人 （1640）。
• 公开的秘密 （1642）。
• 丢脸的画家 （1650）。
• 扎拉米亚市市长 （1651）。
• 空中的女儿 （1653）。
• 世界大剧院 （1655）。
• 当心静止的水 （1657）。
• 回声与水仙 （1661）。
• 列奥尼多和马尔菲萨的命运和徽章 （1680）。