Польський Кшиштоф Харамса, а священик, який був висланий з Ватикану після оголошення себе геєм та оголосивши, що у неї є хлопець із Каталонії, вона щойно видала свою першу книгу “La prima pietra” (іспанською мовою “Перший камінь”). У цій книзі Кшиштоф засуджує патологічну гомофобію та мізогінію, які існують в Католицькій Церкві.
Висланий священик дев'ять місяців проживав у Барселоні зі своїм хлопцем і вже вважає своє нове місто батьківщиною.
"У моїй країні, Польщі, йде пропаганда Церкви, світу політики та ЗМІ проти мене, але в Барселоні я жив якраз навпаки "
«Моя мати і моя сім'я дуже постраждали від цього: один з моїх племінників У школі його відхилили, бо дядько збоченець але тут люди вітають мене, коли бачать на вулиці "
Колишній священик, проголошений геєм, дуже вдячний Барселоні, яку він визначає як "сучасне, відкрите суспільство, яке поважає інших і де я пережив справжній прийом, який мені був необхідний по-людськи".
"Тут я відчуваю, що я не один"
Про вашу книгу: публікація та теми, якими вона займається
Щодо його першої книги, яка щойно вийшла в Італії видавництвом Ріццолі, було оголошено, що ви хочете перекласти іспанською та каталонською мовами і автор стверджує, що це не гей-література.
Книга розповідає історію персонажа, який пов’язаний із установою - Церквою, в яку людина вірить, оскільки він глибоко вірить, але в той же час він виявляє, що це він мовчить і вбиває частину себе.
Кшиштоф Чарамса також говорив про бачення, яке було виявлене йому в Церкві щодо гомосексуалізму, трактуючи це як патологічне захворювання.
“Церква змусила мене думати, що гомосексуалізм - це щось патологічне, що воно є щось погане, чого я повинен соромитися. Я, вірна всім нав'язаним мені правилам, на велику частину свого життя замкнулася за ідеологічною стіною »
«Все це змусило мене постійно переживати стрес: знати, що у вас є щось, що суперечить Богові, неприродно, - це як шизофренія: ти не можеш знайти спокою, тому що твоя природа суперечить твоїм переконанням«
Гомосексуалізм: різниця між словом Божим і Церквою
Зі свого боку, у своїй книзі автор хоче показати інше бачення гомосексуалізму, яким це повинна бачити Церква, стверджуючи, що Бог не засуджує гомосексуалізм.
«Слово про Бог не засуджує гомосексуалізм, але готовий це зрозуміти. У майбутньому Церква також прийме і зрозуміє це, як це вже було в їх часи з теоріями Дарвіна, Коперника та Галілея ».
Так само він говорить про колишніх колег духовенства, які також є гомосексуалістами і страждають так само, як і він.
«У духовенстві є багато гомосексуалістів, які страждають за власним станом. Вони намагаються її вбити, забути, але не можуть і відчувають ненависть, особливо до людей, які вільно живуть тим, за що страждають. Це величезна інституціоналізована параноїя »
Більше ніж гомосексуалізм: інші скарги
Книга не лише засуджує гомосексуалізм у Церкві та поза нею, але також засуджує перешкоджання Церкві до визнання пар, які не можуть мати дітей і які звертаються за допомогою до науки, щоб мати їх. Він також засуджує ставлення Церкви до побиті жінки, які заявляють, що повинні молитися і терпіти насильство які страждають, не захищаючись, бо шлюб неможливо розірвати.
З іншого боку, Кшиштоф Чарамса не хотів залишати жодної теми без обробки, і тому він також включає в свою книгу проблема педофілії, що кваліфікується як «ганебний злочин, який духовенство приймає більше, ніж гомосексуалізм".
«Моя книга дуже феміністична, жінки в ній завжди присутні. Вони стикаються з ситуацією, яку я визначаю як справжнє мізогінізм, справжню фобію щодо жінок, але кожен феміністичний рух завжди був зразком того, як запропонувати соціальну та ментальну революцію »
"Мені подобається думати, що моя книга - це перший камінь вільного життя, життя, яке відповідає самій природі після визволення"
Зі свого боку, мені було цікаво поділитися цією новиною, а також тим фактом, що цей колишній священик вирішив написати цю книгу, демонструючи решті людей, якою є Церква, наскільки вона закрита для багатьох питань і як привід для деякі злочини, які не слід прощати, такі як зловживання. Думаю, це відкриє очі багатьом.
Якби він знав, що він гомосексуаліст, чому він продовжував бути священиком, якщо у нього є хлопець і він переживає свою ситуацію, що він робив би свої справи, як хотів, не ховаючись, а як чоловік, не як священик, вони хочуть, але не завдають шкоди Люди, які вірять у церкву, чому є багато людей, які хоч і приймають омосексуалізм, але не погоджуються з багатьма речами щодо цього, поки священик тепер не говорить і про те, що він жив тим і тим і тим його стрес через його ситуацію, ну так Як сумно, але сумніше, що вони вірять в те, чим вони не є, вони також повинні поважати віру інших, а не чому деякі люди приймають або хочуть, що навіть у церкві це нормально або що це прийнято не означає, що саме тому всі люди погоджуються, для одних людей вони не бачать нічого поганого, інші так, а інші, навіть якщо вони не згодні, просто приймають це, але це також повинно поважатись людьми, які не мають така ж ідея щодо цього, головне - відп ето для кожної ідеї той, хто приймає, а той, що ні., тому стільки речей, які гірші у світі, - це те, що їх слід опублікувати або зробити про них, таких як торгівля людьми, голод дітей, усі ті люди, які страждають від бідність, і Священик, який пише свою книгу з причин, що вони геї, - це його життя, але це також шкодить людям, які не мають можливості зрозуміти або прийняти, що коли важливим є повага, я, наприклад, поважаю і приймаю, але я розчарований тим, що якщо хтось має свої переконання і не тільки те, що прищеплює церква, але і сім'я вдома, можна зростати з тим, чого нас навчили вдома, і якщо вони говорили, що гомосексуалізм поганий і постійно прищеплюють, що бути геєм - це погано, і якщо це поранити когось із сім'ї, але якщо це не зашкодить вам як вашій родині, тоді проблем не буде, кожна голова - це світ, і, мабуть, ніколи нічого не змінить ментальність, і єдине, що нам залишилось, це повага до тих, хто погодитися з однорідністю і з людьми, які не погоджуються, мова йде про те, щоб не нашкодити і менше переконанням кожної людини.
Ніхто не повинен керуватися тим, що говорить суспільство, кожен, хто вільний вірити у те, що хоче, якщо священик був геєм, він не тільки зраджував йому чи завдав собі шкоди, але й ранив людей, які не думають однаково про цю справу, це також повинно бути. поважають, але стоять так, ніби вони хочуть змінити ментальність людей, які не сприймають гомосексуалізм скрізь, вимагається повага до гомосексуалізму !! Але в той же час вони перестають поважати те, що інші люди, які не погоджуються з гомосексуалізмом, і що є люди, які приймають це, але це не перестає шкодити і більше, коли це бачать у церкві як у кожному місці, так і в кожній родині, як і в у кожній країні є звичаї в сім'ях є обмеження, є повага в сім'ї, не всі думають однаково, і якби не було поваги до кожної ідеї кожного члена сім'ї, це було б катастрофою, і тоді для цього існують обмеження з повагою, щоб не нашкодити людям, які не погоджуються.