"Tractatus Logico-Philosophicus". Yazarlar Wittgenstein'dan ne öğrenebilir? (II)

Wittgenstein

İncelememizin ikinci taksiti Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein edebi bir bakış açısından. İlk bölümü okuyabilirsin burada. Bakalım filozof yazarlara ne öğretebilir?

Dil ve mantık

4.002 İnsan, her kelimenin nasıl ve ne anlama geldiğine dair bir fikre sahip olmadan tüm anlamların ifade edilebileceği diller inşa etme yeteneğine sahiptir. Tekil seslerin nasıl üretildiğini bilmeden konuşulanla aynı şey. Sıradan dil, insan organizmasının bir parçasıdır ve ondan daha az karmaşık değildir. Dilin mantığını hemen kavramak insani açıdan imkansızdır. Dil kılık değiştirmeleri düşündü. Ve öyle bir şekilde, elbisenin dışsal formu ile örtülü düşüncenin formu hakkında bir sonuca varmak mümkün değildir.; çünkü elbisenin dış şekli, vücudun şeklinin tanınmasına izin vermekten tamamen farklı bir amaç için yapılmıştır. Sıradan dili anlamak için söylenmemiş düzenlemeler son derece karmaşıktır.

Bu nokta özellikle ilginçtir. Bunu anlamalıyız dil her zaman kusurlu, fikirlerimizin soluk bir yansımasıdır ve öyle kalacaktır.. Yazarın işi, kendi iç dünyasını kelimeler aracılığıyla mümkün olan en başarılı şekilde yeniden yaratmaktır.

5.4541 Basitlik türlerini belirledikleri için mantıksal sorunların çözümleri basit olmalıdır. […] Önerinin geçerli olduğu bir alan: 'simpleks sigillum veri' [basitlik gerçeğin işaretidir].

Çoğu zaman karmaşık sözcükler ve ayrıntılı bir sözdizimi kullanmanın iyi edebiyatla eşanlamlı olduğunu düşünüyoruz. Hiçbir şey gerçeklikten uzak değildir: "Kısa olursa iyi olan iki kez iyi". Kuşkusuz bu, estetik ve sanatsal alanda da geçerlidir, çünkü beş kelimelik bir cümle okuyucuya daireler içinde dolaşan üç paragraftan çok daha fazlasını aktarabilir.

Tractatus logico-felsefius

Konu ve dünya

5.6 'Dilimin sınırları' dünyamın sınırları anlamına gelir.

Bunu söylemekten yorulmayacağım: yazmayı öğrenmek için okumalısın. Kelime dağarcığımızı artırmanın en iyi yolu budur. Sadece aptal, başka bir dünyadan, zihninin bir alt-yaratılışından, onu tarif etmek için gerekli araçları edinmeden bahsettiğini iddia eder. Tıpkı balıkların dünyanın sınırlarının yaşadığı gölünkiler olduğunu düşünmesi gibi, kelime dağarcığımız da düşüncelerimizi hapseden bir hapishanedir.ve mantığımızla birlikte algımızı sınırlar.

5.632 Konu dünyaya ait değil, dünyanın bir sınırıdır.

İnsan olarak her şeyi bilemeyiz. Dünya hakkında bildiklerimiz (kısaca gerçeklik hakkında) sınırlıdır. Karakterlerimiz dünyalarının bir parçası olsalar da, onun hakkında kesin olmayan bir bilgiye sahipler çünkü kusurlu duyuları onları "gerçeği" görmekten alıkoyuyor.. "Mutlak gerçek" olayı varsa, o zaman benim olduğuma ikna olmuş bir göreceli olarak, inanmadığım bir kavramdır. Tarihimizdeki farklı bireyler arasındaki zıt bakış açıları söz konusu olduğunda ve olay örgüsüne gerçekçilik katıldığında bu önemlidir.

6.432 Dünya olduğu gibi, daha yüksek olana tamamen kayıtsızdır. Tanrı dünyada vahyedilmemiştir.

Çocuklarımız için, yani karakterlerimiz için, biz bir tanrıyız. Ve bunun gibi, Ne kendimizi açığa vururuz ne de hayatlarına karışırız. Ya da en azından teori budur, çünkü bulmak giderek yaygınlaşmaktadır. kıran işler dördüncü duvar. Musa'nın yanan bir çalı bulduğu zamana benzer bir şey. Okuyucuda tuhaflığa neden olan bir kaynaktır ve bu nedenle dikkatli kullanılmalıdır.

Edebiyat ve mutluluk

6.43 Eğer irade, iyi ya da kötü, dünyayı değiştirirse, gerçekleri değil, sadece dünyanın sınırlarını değiştirebilir. Dil ile ifade edilebilecek bir şey değil. Kısacası, bu şekilde dünya bambaşka bir hal alır. Olduğu gibi, bir bütün olarak artmalı veya azalmalıdır. Mutluların dünyası, mutsuzların dünyasından farklıdır.

Bu alıntıyla bitiriyorum Tractatus Logico-Philosophicus yazar olarak gelişmek isteyenlere mümkün olan en iyi tavsiyeyi vermek: iyi yaz yaz. Çünkü "Mutluların dünyası, mutsuzların dünyasından farklıdır".

"Mutlu yaşa!"

Ludwig Wittgenstein, 8 Temmuz 1916.


Makalenin içeriği şu ilkelerimize uygundur editoryal etik. Bir hata bildirmek için tıklayın burada.

İlk yorumu siz

Yorumunuzu bırakın

E-posta hesabınız yayınlanmayacak.

*

*

  1. Verilerden sorumlu: Miguel Ángel Gatón
  2. Verilerin amacı: Kontrol SPAM, yorum yönetimi.
  3. Meşruiyet: Onayınız
  4. Verilerin iletilmesi: Veriler, yasal zorunluluk dışında üçüncü kişilere iletilmeyecektir.
  5. Veri depolama: Occentus Networks (AB) tarafından barındırılan veritabanı
  6. Haklar: Bilgilerinizi istediğiniz zaman sınırlayabilir, kurtarabilir ve silebilirsiniz.

bool(doğru)