Milan Kundera öldü uzun bir hastalık nedeniyle 94 yaşında Paris'te. 1975. yüzyılın en ilericilerinden biri olarak kabul edilen Çek yazar, XNUMX'ten beri Fransa'da yaşadı, eleştirileri nedeniyle sürgüne gönderildi. Çekoslovakya'nın Sovyet işgali 1968 Prag Baharı'ndan sonra. Bir romancı olarak kariyerinin (ve aynı zamanda çağdaş aşkıncılığın) şaheseri tam da bu anda geçiyor, Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği, şiir, deneme ve tiyatro yetiştirmesine rağmen.
Onun arasında eserler hikayelerin koleksiyonudur Saçma aşk kitabı ve romanlar Veda, Kahkaha ve unutkanlığın kitabı, ölümsüzlük, Yavaşlık o cehalet. Onun son yayınlanan başlığı önemsizlik partisi. Bu bir parça ve şiir seçimi hatırlamayı seçti.
Milan Kundera — Parçalardan ve şiirlerden bir seçki
Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği
Ateşin yumuşak kokusunu ağzında hissetti ve sanki vücudunun mahremiyetleriyle kendini doldurmak istermiş gibi içine çekti. Ve o anda, yıllardır evinde olduğunu ve ölmek üzere olduğunu hayal etti. Aniden, onun ölümünden sağ çıkamayacağına dair belirgin bir duyguya kapıldı. Yanında yatar ve onunla ölmek isterdi. O görüntüden etkilenerek yüzünü o an başının yanındaki yastığa gömdü ve uzun süre öyle kaldı... Ve böyle bir durumda, gerçek bir erkeğin yapabileceği için üzgündü. hemen bir karar ver, karar verdi, tereddüt etti, böylece yaşadığı en güzel anın anlamından mahrum kaldı (yatağının yanında diz çöküyordu ve onun ölümünden sağ çıkamayacağını düşündü).
Kendi kendine kızdı, ama sonra ne istediğini bilmemesinin çok doğal olduğunu düşündü: İnsan ne istemesi gerektiğini asla bilemez, çünkü tek bir hayat yaşıyor ve kıyaslama imkânı yok. önceki yaşamlarıyla ya da telafi ederek sonraki yaşamlarıyla. Kararlardan hangisinin en iyi olduğunu kontrol etme imkanı yoktur, çünkü karşılaştırma yoktur. İnsan her şeyi başta ve hazırlıksız yaşar. Sanki bir oyuncu işini herhangi bir prova olmaksızın temsil ediyormuş gibi.
hayat başka yerde
Kafiye ve ritimde büyülü bir güç vardır: şekilsiz dünya, sabit kurallara yanıt veren bir şiirde yakalandığında, birden şeffaf, düzenli, net ve güzel hale gelir. Ölüm tam olarak bir önceki ayetin sonunda kaderine dokunduğu anda gerçekleşirse, ölümün kendisi bile kurulu düzenin uyumlu bir parçası haline gelir. Şiir ölüme karşı çıksa bile ölüm, en azından güzel bir protesto nedeni olarak haklı çıkar. Kemikler, güller, tabutlar, yaralar, her şey bir balede şiir olur ve şair ve okuru o balenin dansçılarıdır. Elbette dans edenler dansa razı olmak zorundadır. İnsan varlıkla uyumunu şiir aracılığıyla sağlar ve kafiye ve vezin bu uyumu sağlamanın en şiddetli vasıtalarıdır. Ve muzaffer devrimin yeni düzenin acımasızca onaylanmasına ve dolayısıyla tekerlemelerle dolu bir lirik ihtiyacı yok mu?
Çocukluğunun güvenli limanından kovulan insan, dünyaya girmek ister ama bir yandan da ondan korkar ve bu nedenle de mısralarıyla yapay, tamamlayıcı bir mısra yaratır. Bitkilerin güneşin etrafında dönmesi gibi şiirlerinin de onun etrafında dönmesine izin verin; her şey ruhuyla aynı maddeden yapıldığı için annenin içindeki çocuk gibi kendisine hiçbir yabancılığın olmadığı, kendini evinde hissettiği küçük bir evrenin merkezi olur.
Milan Kundera—şiirler
şair olmak demek
sona ulaşmak
hareketin sonunda
umudun sonunda
tutkunun sonunda
umutsuzluğun sonunda
o zaman sadece sayılır
bir kez değil bir kez değil
ya da olabilir
hayatların toplamı sonuçları
gülünç derecede düşük
Nasıl bir çocuk sendeleyeceksin
sonsuza dek bir çarpım tablosunda!
şair olmak demek
her seferinde sonuna kadar git
***
Nereye gidersen git beni de yanında götür!
İster uzağa git, ister kır evine.
sana karışmayacağım Hayır, bunu istemezdim.
gençleşiyorum! İstek! Bedenim olmayacak.
Sadece küçük bir kız olacağım, sadece bir köpek, küçük olacağım.
Boynuna bir fular takacağım...
Uzaklara gitsen de acının acıtmadığı,
her gün sıkı çalışmanıza gidip gitmediğiniz.
Beni de götür! Her şey olacağım!
Ben senin cebinde kırıntı olurum mesela.
Kaynak: eldlp — Google Arama