Benim hakkımda tutkulu olmayı hiç bırakmayan ya da asla bırakmayacak bir yazar Leopoldo Mareşal. Birçoğu bunu bilmeli, çünkü çoğu kişi neyle ilgili olduğunu görmezden gelmelidir.
yazar Arjantinli, 11 Haziran 1900'de doğdu ve 26 Haziran 1970'de öldü, bu milletin bize bıraktığı en büyük yazarlardan biriydi.
En önemli eserlerinden biri "Adam Buenosayres", Daha sonra tamamlayacağı üçlemeyi başlatan ilk romanı"Severo Arcángelo'nun Ziyafeti", ve "Megafon veya Savaş”. Roman yazmanın yanı sıra kendisini tiyatroya çok adadı (“Don Juan"Ve"Antigone Velez”), Aynı zamanda büyük bir şair ve hikaye anlatıcısı olarak gelişti.
Yazarın biyografisini burada incelemeyi uygun bulmuyorum, ancak küçük ayrıntılarda onu çok daha iyi tanımayı hoş buluyorum, aynı zamanda tarihsel bağlam ve arkadaşlarının çok olduğu bir edebi patlama bağlamı ile ilgili olarak "en büyük anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
Yazar çok önemliydi Peronizmin takipçisi, gelişimi sırasında ve ondan sonra Arjantin'de. Bu ideolojinin tarih boyunca ortaya çıkardığı siyasi çatışmalar nedeniyle, Marechal'ın eserleri büyük ölçüde zorla unutulmaya mahkum edildi. "Adam Buenosayres"Yayınlandığı tarihte, 1948'de geniş çapta tanınmamış olmasına rağmen, neyse ki, ülkede daha sonraki yazarlar tarafından kabul edilmişti.
Leopoldo, Buenos Aires şehrinde doğdu, ancak birçok yaz amcalarıyla iç bölgelere seyahat etti ve oraya vardığında kökeni nedeniyle ona "buenosayres" adını verdiler. Bu, kitabının baş kahramanı Adán'ın bir şekilde kendisi olduğu söylenebilecek isminin ortaya çıkmasına neden oldu ve kahramanın arkadaş çevresinde harika kimlik tesadüflerini bulmak da mümkün. gerçekte Marechal'in arkadaşları: Xul Solar, Borges ve Jacobo Fijman diğerleri arasında.
Eserin gösterdiği yüksek milliyetçilik, onu Arjantin edebiyatının temel dayanaklarından biri yapıyor, "Martin Fierro""Don İkinci Gölge", ve "facundo anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
İle ilgili olarak "Adam Buenosayres", Leopoldo şunları yazdı:"Adán Buenosayres'imi yazarken şiirden nasıl çıkacağımı anlamadım. Çok erken dönemlerden beri ve Aristoteles'in Poetika'sına dayanarak, bana tüm edebi türlerin hem epik, dramatik hem de lirik şiir türleri olduğu ve olması gerektiği gibi geldi. Benim için Aristotelesçi sınıflandırma hala geçerliydi ve yüzyıllar boyunca belirli edebi türler sona ermişse, onlar için 'ikame' yaratmadan bunu yapmamıştı. O zaman bana göre, nispeten modern bir tür olan roman, antik destanın 'meşru ikamesi'nden başka bir şey olamazdı. Bu niyetle Adán Buenosayres'i yazdım ve Aristoteles'in epik türe verdiği standartlara göre ayarladım.»
Kitap, yüzyılın başlarında ülkenin yaşadığı büyük göçün, tüm ailelerin İspanya, İtalya, Fransa ve diğer Avrupa ülkelerinden iş arayışı içinde geldiği ve aynı zamanda siyasi zulümlerden kaçtığı zamanları yansıtıyor. uluslarında acı çektiler. Ülkeye sürüklendikleri servet vaadi hâlâ bir vaatti ve cepleri yıllar önceki kadar boş görünüyordu, bu yüzden Buenos Aires şehrinin belirli bölgelerini aşırı doldurdular. Bu karakter sınıfı, Marechal'in Adán'ın içinde yaşadığı bağlamı geliştirmek için aldığı şeydir.
Bu yazarın edebiyatı ve özellikle bahsettiğim roman hakkında ilginç olan şey, yoğun flört çalışması ve karakterlerin ilişkilerinde geliştirdikleri felsefi ve metafizik alıştırmadır. Daha spesifik olarak, bu konuda, sayısız alaycı gerçeklerin bir aktörü olarak sonuçları her zaman inanılmaz kahkahalara neden olan apokrif bir karakter olan filozof Samuel Tesler'in arkadaşı Adam'ın arkadaşı olamazdı. Ve aynı zamanda, kendisini var olmaya, fazlalığa değer veren herhangi bir Varlıkta olduğu gibi, hepimizin doğasında olan temel bir faktör, göz ardı edilemez, ki bu sevgidir. Adam da bizim bir parçamız olduğu için sevdi. Mavi kapaklı defterinde yanında taşıdığı, romanın sonlarına doğru, ihtiyacı bile aşan sorularla karşılaşarak ona verdiği sevgili notlarına ithaf ediyor.
Ve tüm kitabın bir turu olduğu için, diğerleri de olsa, Marechal yardım edemedi, ancak Dante Alighieri'ye saygı göstererek kendi cehennemini yaratmayı ya da daha doğrusu Adam'ın astrolog arkadaşı "Schultze'nin cehennemini" yaratmayı göze alamaz . Bu nedenle, her biri yeraltı dünyasının en lezzetli alevlerine mahkum edilmiş bir Buenos Aires'in mükemmel bir parodisi olan en büyüğünü oluşturan cehennemlerin her biri boyunca bölümler halinde sürükleniyoruz.
Bu hala zaten bilinen bir şeyin turu ya da belki bazıları için merak uyandıran bir sebeptir (umarım). Belki tekrar okumak ya da okumaya başlamak için bir bahane, çünkü sadece Arjantin edebiyat tarihinin bir parçası değil, aynı zamanda tarihteki en iyi şarkı sözlerinin de bir parçası.
Leopoldo Marechal Bibliyografyası:
Şiir
"Aguiluchos", 1922
"Erkek ve Kadın İçin Odes", 1929
"Aşk labirenti", 1936
"Beş Güney Şiiri", 1937
"Sentor", 1940
"Sophia'ya Şarkılar", 1940
"San Martin'in Şarkısı", 1950
"Heptameron", 1966
"Robot Şiiri", 1966
Tiyatro-
"Antígona Vélez", 1950
"Don Juan", 1956
Roman-
"Adán Buenosayres", 1948
"Severo Arcángelo'nun Ziyafeti", 1965
"Megafon veya Savaş", 1970
Önerilen bağlantılar: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Marechal ve Borges arkadaş mıydı?