คาร์ล กุสตาฟ จุง คำคม
ความสำคัญของคาร์ล กุสตาฟ จุงในยาแห่งศตวรรษที่ XNUMX นั้นไม่ต้องสงสัยเลย ไม่น่าแปลกใจที่เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยาวิเคราะห์เนื่องจากมีส่วนร่วมขั้นพื้นฐานในด้านจิตเวชศาสตร์สมัยใหม่ นอกจากนี้ แพทย์ผู้มีชื่อเสียงซึ่งเกิดในสวิตเซอร์แลนด์ยังเชี่ยวชาญในสาขาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น มานุษยวิทยา ปรัชญา ศาสนา วรรณกรรม และโบราณคดี
ดังนั้น การประเมินมรดกของ Jung โดยไม่คำนึงถึงความเก่งกาจของงานเป็นเรื่องที่ค่อนข้างไม่ยุติธรรม—และสั้น— ด้วยเหตุนี้ หนังสือที่เขารู้จักทั้งหมดจึงได้อธิบายไว้โดยย่อในบทความนี้ อันที่จริง ตำราของเขามีอิทธิพลต่อนักวิทยาศาสตร์และปัญญาชนที่มีชื่อเสียงมากนับไม่ถ้วนในยุคของเขาและรุ่นต่อ ๆ ไป
หนังสือและงานเขียนที่รู้จักกันดีที่สุดของ Carl Gustav Jung
สัญลักษณ์การแปลงร่าง (1912)
Wandlungen และ Symbole der Libido —ชื่อดั้งเดิมในภาษาเยอรมัน—คือ ในคำพูดของผู้เขียน “คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการวิเคราะห์เชิงปฏิบัติของระยะ prodromal ของโรคจิตเภท” การศึกษานี้อิงจากบันทึกของ Dr. Théodore Fluornoy เกี่ยวกับจินตนาการของ Miss Frank Miller (ซึ่งปรากฏในภาคผนวกของ สัญลักษณ์การแปลงร่าง).
ในข้อความจุงอธิบายว่าสัญลักษณ์เปรียบเทียบคงที่กับ ตำนาน อยู่ในฝันกลางวันของมิลเลอร์ สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณบ่งชี้ถึงระยะเริ่มต้นของโรคจิตเภท ดังนั้น การพยากรณ์โรคของแพทย์ชาวสวิสจึงเป็นหนึ่งในการล่มสลายของโรคจิตเภทที่ใกล้จะเกิดขึ้น แต่คำทำนายดังกล่าวไม่เป็นจริง และภายหลัง Jung ได้กล่าวในภายหลังว่าหนังสือเล่มนี้ได้กล่าวถึงคำถามที่สำคัญบางอย่างเกี่ยวกับจิตใจของเขาเอง
เจ็ดเทศน์สู่ความตาย (1916)
คอลเลกชันของเอกสาร Gnostic นี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยใช้นามแฝงและเป็นส่วนหนึ่งของซีรี่ส์ สมุดปกแดง (ตับ โนวัส – เผยแพร่ในปี 2009) เป็นภาพสะท้อนของจุงใน "การเผชิญหน้ากับจิตไร้สำนึก" และสภาวะต่างๆ ของสติสัมปชัญญะ การพิจารณาเหล่านี้ถูกแบ่งปันเป็นการส่วนตัวในขณะที่ผู้เขียนยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น
ประเภทบุคลิกภาพ (1921)
หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกในภาษาเยอรมันภายใต้ชื่อ ประเภทจิตวิทยา (ประเภทจิตวิทยา) ในปี พ.ศ. 1921 ในปี ค.ศ. 1923 ได้มีการแปลเป็นภาษาอังกฤษและต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเล่มที่หกของ ผลงานที่รวบรวมโดย C.G. Jung.
มีความเกรงใจ หนึ่งในตำราที่ยอดเยี่ยมที่สุดของนักจิตวิทยาชาวสวิส เนื่องมาจากการเข้าสู่หน้าที่ของสติทั้ง ๔ จุงจัดกลุ่มเป็นหน้าที่ที่ไม่สมเหตุสมผล (ความรู้สึกและสัญชาตญาณ) และการตัดสินหรือหน้าที่ที่มีเหตุผล (การคิดและความรู้สึก) ในทางกลับกันทัศนคติเหล่านี้ได้รับการแก้ไขโดยทัศนคติหลักสองประเภท: คนพาหิรวัฒน์และคนเก็บตัว
คนทันสมัยในการค้นหาจิตวิญญาณ (1933)
บทความนี้สะท้อนถึงประสบการณ์อันน่าทึ่งของจุงในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 และต้นทศวรรษที่ 30 ครอบคลุมหัวข้อต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิไญยนิยม เทววิทยา ปรัชญาของตะวันออกไกลและจิตวิญญาณโดยทั่วไป. ในการทำเช่นนี้ผู้เขียนได้ใช้การวิเคราะห์ความฝันและการประยุกต์ใช้เทคนิคนี้เพื่อวัตถุประสงค์ด้านจิตอายุรเวช
นอกจากนี้ จุงยังได้สำรวจ -ในช่วงความคิดเห็นของเขา- ช่วงชีวิต (จากมุมมองของคนโบราณ) และเปรียบเทียบทฤษฎีของเขากับทฤษฎีของซิกมุนด์ ฟรอยด์ ภายหลัง, ผู้เขียนกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยากับวรรณกรรม ก่อนถึงจุดสูงสุดในการทำสมาธิปัญหาจิตวิญญาณของคนสมัยใหม่ในยุคหลังสงคราม สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง.
จิตวิทยาและการเล่นแร่แปรธาตุ (1944)
ชื่อเรื่องนี้ยังปรากฏในเล่มที่สิบสองของ ผลงานที่รวบรวมโดย C.G. Jung. เนื้อหานี้สำรวจความคล้ายคลึงระหว่างการเล่นแร่แปรธาตุ ซึ่งเป็นสมมติฐานหลักของจุงเกี่ยวกับจิตสำนึกส่วนรวม หลักคำสอนของคริสเตียน และสัญลักษณ์ทางจิตวิทยา ในทำนองเดียวกัน ผู้เขียนอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางเคมีกับองค์ประกอบลึกลับคู่ขนานของการเล่นแร่แปรธาตุ.
ตอบกลับจ๊อบ (1952)
อันท์เวิร์ต auf Hiob -ชื่อดั้งเดิมในภาษาเยอรมัน- เป็นงานที่อ้างถึงความหมายของหนังสืองานในพระคัมภีร์ไบเบิล สำหรับจุง ข้อความในพระคัมภีร์เหล่านี้ถือเป็น "บทละครอันศักดิ์สิทธิ์" ของศาสนาคริสต์และยืนยันถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ข้อโต้แย้งและการพัฒนาหนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องจากบุคคลที่มีบุคลิก เช่น นักศาสนศาสตร์ John Shelby Spong และนักเขียน Joyce C. Oates.
ความทรงจำ ความฝัน ความคิด (1962)
Erinnerungen, Traume, Gedanken -ชื่อเดิม- เป็นอัตชีวประวัติของ Carl Jung ที่เขียนร่วมกับ Aniela Jaffé หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันหนึ่งปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต (ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน 1961) และเป็นภาษาอังกฤษในปี 1963 ข้อความครอบคลุมรายละเอียดเกี่ยวกับวัยเด็กของนักจิตวิทยาชาวสวิส ชีวิตส่วนตัวของเขา และการสำรวจจิตใจของเขา
ผู้ชายและสัญลักษณ์ของเขา (1964)
จุงมีส่วนร่วมในส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้ —เรียกว่า “แนวทางสู่จิตไร้สำนึก”— และเป็นงานเขียนชิ้นสุดท้ายก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้เขียนคนอื่นๆ ได้แก่ Joseph L. Henderson (“Primitive Myths and Modern Man”), Marie-Louise von Franz (“The Process of Individualization”), Aniela Jaffé (“Symbolism in the Plastic Arts”) และ Jolande Jacobi ( “ สัญลักษณ์ในการวิเคราะห์รายบุคคล”)
จุดประสงค์ของการตีพิมพ์คือ โดยใช้ภาพประกอบและคำอธิบายจำนวนมาก เพื่ออธิบายทฤษฎีของจุงให้ผู้อ่านที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญได้เข้าใจอย่างชัดเจน ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้คือ Jung ปฏิเสธการรับรู้ในตัวอย่างแรก อย่างไรก็ตาม เขาเปลี่ยนใจเนื่องจากส่วนใหญ่มีผู้อ่านจำนวนมากที่เขียนถึงเขาผ่าน BBC
การสังเคราะห์ชีวประวัติ
คาร์ลกุสตาฟจุง
การเกิด วัยเด็ก และการศึกษา
Karl Gustav Jung (ชื่อดั้งเดิม) เกิดที่ Kesswil เมือง Thurgau ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 1875 พ่อของเขา Paul Jung เป็นนักจิตวิทยาและศิษยาภิบาล คาร์ลน้อย เขามีวัยเด็กที่โดดเดี่ยว สังเกตพฤติกรรมของพ่อแม่ได้ชัดเจนมาก และคนรอบข้างเพื่อพยายามทำความเข้าใจ
ในทำนองเดียวกัน จินตนาการอันสดใสในวัยเด็กของเขากระตุ้นให้เขาต้องวิเคราะห์ความเชื่อทางศาสนา—โดยเฉพาะอย่างยิ่งของบิดาของเขา—และประเพณีในบ้านเกิดของเขา ดังนั้น, การเลือกเรียนจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยบาเซิลนั้นค่อนข้างสมเหตุสมผล (พ.ศ. 1895 - พ.ศ. 1900) รวมทั้งปริญญาโทที่มหาวิทยาลัยซูริก (พ.ศ. 1905)
บางแง่มุมของอาชีพและชีวิตส่วนตัวของเขา
Jung แต่งงานในปี 1905 ลูกสาวของ Emma Rauschenbach นักธุรกิจผู้มั่งคั่ง ซึ่งเขามีลูกห้าคน ได้แก่ Agathe, Franz, Marianne และ Helene แม้ว่าทั้งคู่จะอยู่ด้วยกันจนเสียชีวิตในปี พ.ศ. 1955 นักประวัติศาสตร์หลายคนตั้งข้อสังเกตอย่างน้อยสองเรื่องนอกใจกับ Sabina Spielrein และ Toni Wolff
ในทำนองเดียวกัน นักจิตวิทยาชาวสวิสได้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่ XNUMX โดยเกณฑ์เป็นแพทย์ในกองทัพอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ความเป็นกลางของสวิสเซอร์แลนด์ทำให้บุคลากรทางการแพทย์ของสวิตเซอร์แลนด์รับใช้ทั้งสองฝ่ายในสงคราม ก่อนเกิดสงครามแย่งชิง Jung เสร็จสิ้นการเหินห่างจาก Dr. Sigmund Freud (ร่วมกันพัฒนาสิ่งที่จะกลายเป็นพื้นฐานของจิตวิเคราะห์)