சுடு, நான் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டேன்: ஜூலியா நவரோ

தீ, நான் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டேன்

தீ, நான் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டேன் விருது பெற்ற ஸ்பானிஷ் பத்திரிகையாளரும் எழுத்தாளருமான ஜூலியா நவரோ எழுதிய வரலாற்று நாவல். இந்த வேலை 2013 இல் பிளாசா & ஜேன்ஸ் பப்ளிஷிங் லேபிளால் வெளியிடப்பட்டது. அதன் முக்கிய வகைக்கு கூடுதலாக, தலைப்பு சஸ்பென்ஸ், நாடகம் மற்றும் ஆயுத மோதல்கள் ஆகியவற்றைக் கலந்து, டால்ஸ்டாய் அல்லது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி போன்ற எழுத்தாளர்களின் திறமையின் அடர்த்தியான மற்றும் சிக்கலான சூழலை உருவாக்குகிறது.

ஜூலியா நவரோவின் இந்த நாவல் உணர்திறன் இழைகளைத் தொடலாம் பல வாசகர்கள், ஏனெனில் இது முக்கிய பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறது வரலாற்று வளர்ச்சியில் இரண்டு மிகவும் சின்னமான ஓரியண்டல் கலாச்சாரங்கள்: யூத மற்றும் அரேபிய. இந்த இரு உலகங்களுக்கும் இடையே பல நூற்றாண்டுகளாக நிலவி வரும் பிரச்சனை அனைத்து விதமான கருத்துக்களையும் தோற்றுவித்துள்ளது. இந்த அர்த்தத்தில், ஜூலியா நவரோ ஒரு சமமான துருவப்படுத்தப்பட்ட கதையை உருவாக்குகிறார்.

இன் சுருக்கம் தீ, நான் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டேன்

பெரிய செய்திக்காக ஜெருசலேமிலிருந்து

மேரி மில்லர் ஒரு அரசு சாரா நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் ஒரு பத்திரிகையாளர், அது யூத குடியேற்றக் கொள்கை பற்றி ஒரு அறிக்கையை எழுதச் சொல்கிறது. இதற்காக, இராணுவத் தலைவரான ஆரோன் ஜூக்கரை அவர் நேர்காணல் செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் கோருகின்றனர் இது இஸ்ரவேல் மக்களில் அந்தச் சட்டத்துடன் தொடர்புடையது. நிருபருக்கு அதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த நபர் அமெரிக்காவில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாநாட்டில் கலந்துகொள்கிறார்.

மில்லரின் அறிக்கையின் அடிப்படைகளில் ஒன்று யூதர்கள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்களை நேர்காணல் செய்வது, இரு மக்களுக்கும் இடையிலான மோதலின் பரந்த மற்றும் பாரபட்சமற்ற பார்வையைப் பெறுவதற்காக. அதை மனதில் கொண்டு, போராளியுடன் அப்பாயின்ட்மென்ட் செய்யத் தயாராகிறான்.

நீங்கள் ஒருங்கிணைப்பாளரிடம் பேசும்போது, ​​அவர் அதைக் குறிப்பிடுகிறார் அவளைப் போன்ற ஒருவன் - மக்களின் நல்லெண்ணத்தில் வாழ்பவர்- உங்கள் நேர்காணல் செய்பவர்களிடமிருந்து நீங்கள் எதையும் எதிர்பார்க்க முடியாது., போர் மண்டலங்களில் இருப்பவர்கள்.

ஷூட், நான் ஏற்கனவே...

22,70 €

சலுகையைப் பார்க்கவும் அம்சங்களைக் காண்க

எதிர்பாராத நேர்காணல்

பத்திரிகையாளர் ஆரோன் ஜூக்கரை தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை, அதனால் அவளது தந்தை எஸீகுவேல் ஜூக்கரை நேர்காணல் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம். முதலில், மில்லர் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார், ஏனென்றால் இஸ்ரேலைச் சேர்ந்த ஒரு நரி வேட்டைக்காரனிடம் கேள்விகளைக் கேட்பதற்குப் பதிலாக, அவள் ஒரு சிறிய பறவையுடன் பேசப் போகிறாள் என்று அவள் நினைக்கிறாள். இருப்பினும், அந்த மனிதன், ஒருவேளை, தன் மகனை விட பல அனுபவங்களைப் பெற்றிருக்கலாம். உண்மையில், வேறு வேறு காலத்தில், பாலஸ்தீனியர்களுடன் நேரடியாக வாழ்ந்த மற்றவர்களின் கதைகளை அவர் ஆழமாக அறிந்திருக்கிறார்.

நேர்காணலின் முதல் பரிமாற்றங்கள் பதட்டமானவை, குடியேற்றங்கள் காரணமாக பாலஸ்தீனம் பாதிக்கப்பட்ட புலம்பெயர்ந்த யூதர்களின் பாத்திரத்திற்காக மரியன் முதியவரை நிந்திக்கிறார். மனிதன், கண் இமைக்காமல், இந்தக் கொள்கைகள் கேப்ரிசியோஸ் அல்ல என்றும், எப்படியிருந்தாலும், அது பிறந்த நாட்டை மீட்டெடுக்க மட்டுமே முயற்சிக்கும் கலாச்சாரம் என்றும் பதிலளித்தார்.

கதைகள் பரிசுகள் மற்றும் பாடங்கள்

எசேக்கியேலின் கதையில் அவரது தந்தை சாமுவேல் ஜுக்கர் கதாநாயகனாக நடித்துள்ளார். அதனால், அதன் கதை XNUMX ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் சகாப்தம். அந்த காலகட்டத்தில், யூதர்கள் படுகொலைகள், பாரபட்சமான மற்றும் யூத-விரோத கொள்கைகளின் அடிப்படையில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

தந்தையின் அனுபவங்களைச் சொன்னதற்கு ஈடாக, Ezequiel மில்லருக்கு முன்மொழிகிறார் a quid pro quo. அதாவது, மோதலில் அவளது எதிர்க் கண்ணோட்டங்களைப் பற்றிச் சொல்ல அவள் ஒப்புக்கொண்டால், அவன் அவளுக்கு மேலும் தகவலை வழங்குவான்.

முதியவரின் சுவாரஸ்யமான பேச்சால் ஏற்கனவே கவரப்பட்ட பெண், அவருடன் ஒரு பரிமாற்றத்தை உருவாக்க ஒப்புக்கொள்கிறார், அங்கு ஒவ்வொருவரும் ஒரு கதை சொல்லுவார்கள்.. யூதர்கள் மற்றும் பாலஸ்தீன மக்கள் இருவரிடமும் அனுதாபத்தை உணராமல் இருக்க இந்த பரஸ்பரம், கதாநாயகியை தனது ஆரம்ப நோக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

மோதலின் ஆரம்பம்

எந்தவொரு போரையும் போலவே, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன. இந்த நாவலின் வெளிச்சத்தில், அது எப்போது தொடங்கியது, பயங்கரமான சட்டத்தின் காரணமாக, யூதர்கள் ரஷ்யா மற்றும் போலந்தில் இருந்து தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்களில் பலர் பாரிஸுக்கு தப்பி ஓடினர், வணிகர்களாக அவர்கள் செய்த வர்த்தகத்திற்கு நன்றி. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் யாஃபா துறைமுகத்திலிருந்து வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தனர். இங்குதான் அவர்களின் வரலாறு பாலஸ்தீனியர்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

இவை கடைசி, அவரது பங்கிற்கு, அவர்கள் ஓட்டோமான் பேரரசின் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், பைசண்டைன்களை தோற்கடித்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பெயரை இஸ்தான்புல் என்று மாற்றினார். அதே நேரத்தில், அவர்கள் கிழக்கின் பொக்கிஷங்களின் கதவுகளை ஐரோப்பாவின் நாடுகளுக்கு, குறிப்பாக ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் நகரங்களுக்கு மூடிவிட்டனர். இருப்பினும், அவருக்கு மிகவும் வருத்தம், பிறகு கிழக்கிற்கு ஒரு பாதையை செதுக்க கத்தோலிக்க அரசர்களிடம் உதவி கேட்க வேண்டும், இது அவர்களை அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் குறுக்கே அழைத்துச் செல்கிறது.

ஆபத்தான நட்பு

சாமுவேல் ஜுக்கர் பாலஸ்தீனத்திற்கு வருகை தருகிறார் முதல் உலகப் போர். இந்த காலகட்டத்தில், நாடு இன்னும் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இந்த இடம் துருக்கியர்களால் ஆளப்படுவதால், அஹ்மத் ஜைத் போன்ற அரேபியர்களுக்கு குறைந்த மதிப்புள்ள நிலங்களின் நிர்வாகத்தை மட்டுமே அணுக முடியும், மேலும் அவர்களின் வேலைக்கு போதுமான வருமானம் கிடைப்பதில்லை.

இந்த சூழலில், நிலத்தின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் உடமைகளிலிருந்து அதிக நன்மைகளைக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களை மகிழ்விப்பதில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர், எனவே அவர்கள் நிர்வாகிகளை வெளியேற்ற முடிவு செய்கிறார்கள். என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர்ந்த சாமுவேலும் மற்ற மனிதர்களும் நிலத்தை வாங்குகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு சோசலிச பின்னணியில் இருந்து வரும் யூதர், அஹ்மத் ஜைதை நிர்வாகியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்.

நம்பிக்கை தோட்டம்

அமைக்கும் போது, சாமுவேல் ஒரு கற்பனாவாத சோசலிச அனுபவமான "நம்பிக்கை தோட்டத்தை" செயல்படுத்த முடிவு செய்கிறார். அதில், அகமதுவை ஒருபோதும் வெளியேற்ற மாட்டேன் என்று யூதர் உறுதியளிக்கிறார். அதே நேரத்தில், பாலஸ்தீனியர்களுக்கு நிலத்தின் மீது இருக்கும் உரிமைகளை சாமுவேல் அங்கீகரிக்கிறார். இந்த சிகிச்சையானது ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான மற்றும் நேர்மையான நட்பை நெசவு செய்கிறது, ஆனால் தொடர்ச்சியான கலாச்சார மற்றும் மத மோதல்களையும் உருவாக்குகிறது.

இதேபோல், சாமுவேல் மற்றும் அகமதுவின் குடும்பங்களுக்கு இடையேயான பிணைப்பு அரசியல் தோற்றம் சார்ந்த பிரச்சனைகளால் பாதிக்கப்படுகிறது முதலாம் உலகப் போரின் பிற்பகுதியில் பாலஸ்தீனப் பிரதேசத்தில் பின்விளைவுகளை ஏற்படுத்தத் தொடங்கும்.

ஆசிரியர் ஜூலியா நவரோ பற்றி

ஜூலியா நவரோ

ஜூலியா நவரோ ஸ்பெயினின் மாட்ரிட்டில் 1953 இல் பிறந்தார். அவர் சக பத்திரிகையாளர் ஃபெலிப் நவரோவின் (யேல்) மகள், எனவே, சிறு வயதிலிருந்தே, அவர் செய்தி சூழலால் சூழப்பட்டார். ஆசிரியர் ஸ்பானிஷ் மாற்றத்தின் போது தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இந்த சூழல் அவரை ஒரு கொந்தளிப்பான மற்றும் உற்சாகமான வழியில் பத்திரிகையை அனுபவிக்க அனுமதித்தது, அந்த ஆழ்நிலை படியில், ஐபீரிய தீபகற்பம் ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

அந்த ஆண்டுகளில் இருந்து, ஜூலியா நவரோ ஒரு அரசியல் பத்திரிகையாளராக அறியப்படுகிறார். ஆசிரியர் OTR/Europa Press Agency போன்ற பல ஊடகங்களில் பணிபுரிந்துள்ளார், அங்கு அவர் Escaño Cero பிரிவில் பல கருத்துக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். நவரோ கிட்டத்தட்ட தற்செயலாக புனைகதை எழுதத் தொடங்கினார் என்று குறிப்பிடுகிறார். அப்போதிருந்து, அவரால் நிறுத்த முடியவில்லை, அவர் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார், இன்றுவரை, பாடல் வரிகள் அவரது முக்கிய வேலை.

ஜூலியா நவரோவின் பிற புத்தகங்கள்

பத்திரிகை புத்தகங்கள்

• நாங்கள், மாற்றம் (1995);
• 1982-1996, பெலிப்பே மற்றும் அஸ்னர் இடையே (1996);
• வரும் இடது (1998);
• மேடம் ஜனாதிபதி (1999);
• புதிய சோசலிசம்: ஜோஸ் லூயிஸ் ரோட்ரிக்ஸ் சபாடெரோவின் பார்வை / 2001).

Novelas

• பரிசுத்த கவசத்தின் சகோதரத்துவம் (2004);
• களிமண் பைபிள் (2005);
• அப்பாவிகளின் இரத்தம் (2007);
• நான் யார் என்று சொல்லுங்கள் (2010);
• ஒரு துரோகியின் கதை (2016);
• நீங்கள் கொல்ல மாட்டீர்கள் (2018);
• எங்கிருந்தும் (2021);
• பகிரப்பட்ட வரலாறு (2023).