சொற்றொடர் ராமிரோ டி மேஸ்டு.
XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஸ்பானிஷ் அரசியல் வரலாற்றில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பெயர்களில் ராமிரோ டி மேஸ்டு ஒ விட்னி ஒன்றாகும் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. அவர் மே 4, 1874 இல் பாஸ்க் நாட்டின் விட்டோரியாவில் பிறந்தார். அவர் சியென்ஃபுகோஸைச் சேர்ந்த பணக்கார கியூப நில உரிமையாளரான மானுவல் டி மேஸ்டு மற்றும் ரோட்ரிகஸ் ஆகியோரின் மகனாவார். அவரது தாயார் ஜுவானா விட்னி, ஒரு பிரிட்டிஷ் தூதரின் மகள், நைஸின் பிரெஞ்சு கரையில் பிறந்தார்.
வேலையில், அவர் ஒரு பத்திரிகையாளராக (சுய கற்பிக்கப்பட்டவர்) தனித்து நின்றார். அவர் கவிதை, ஒரு நாவல் மற்றும் ஒரு நாடகத்திற்கு முயன்றபோது, அவரது இலக்கியப் படைப்பின் பெரும்பகுதி கட்டுரைகள் மற்றும் கருத்துக் கட்டுரைகளால் ஆனது. அவர் தனது நீண்ட வாழ்க்கை முழுவதும் வெவ்வேறு ஊடகங்களுக்காக எழுதினார். 1936 ஆம் ஆண்டில் குடியரசுக் கட்சியின் கட்டளைப்படி, உள்நாட்டுப் போரின் விடியலில் அவர் சுடப்பட்டார்.
மேஸ்டுவின் சுயசரிதை: மாற்றங்கள் மற்றும் இடமாற்றங்கள் நிறைந்த வாழ்க்கை
மெய்துவின் அரசியல் மற்றும் இலக்கிய வரலாறு ஒவ்வொரு நபரின் மனதையும் தேவையான பல மடங்கு மாற்றுவதற்கான உள்ளார்ந்த உரிமையை நிரூபிக்கிறது. இந்த பாத்திரம் அவரது இளமைப் பருவத்தின் முடிவையும் வயதுவந்த வாழ்க்கையின் முதல் கட்டத்தையும் கியூபாவில் கழித்தது. அங்கு, அவர் தனது தந்தையின் வியாபாரத்தை மாற்றியமைக்க முயன்றார் (தோல்வியுற்றார்). பின்னர், அவர் தனது தாயின் வேண்டுகோளின் பேரில் பில்பாவோவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் பத்திரிகைத் துறையில் தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார்.
முன்னதாக அவருக்கு நியூயார்க் மற்றும் பாரிஸில் வசிக்க நேரம் இருந்தது. அவரது சிந்தனை எவ்வாறு உருவாகும் என்பதை பின்னோக்கி ஆராயும்போது அவரது முதல் ஒத்துழைப்புகள் ஆர்வமாக உள்ளன. 1890 ஆம் ஆண்டின் இந்த கட்டத்தில் அவர் வெவ்வேறு இடதுசாரி ஊடகங்களுக்காக எழுதினார். அவற்றில், சோசலிஸ்ட், ஸ்பானிஷ் சோசலிச தொழிலாளர் கட்சியின் பொது பரவலுக்கான ஒரு கருவியாக பணியாற்றியது.
முதல் அரசியல் கோடுகள்
அராஜகவாதி தனது தொடக்கத்தில், ராமிரோ டி மேஸ்டு தொழிலாளி மற்றும் சீர்திருத்த சோசலிசம் போன்ற குறைந்த தீவிரமான கருத்துக்களை நோக்கி நகர்ந்தார். பின்னர், அவர் ஸ்பெயினின் எதிர்காலம் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க அவநம்பிக்கை கொண்ட ஒரு அறிவுசார் குழுவான '98 இன் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். குறிப்பாக கியூபா, புவேர்ட்டோ ரிக்கோ, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் குவாம்: அமெரிக்காவின் கடைசி வெளிநாட்டு பிராந்தியங்களுக்கு ஏற்பட்ட தீங்குக்கு பின்னர்.
தி கிரேட் போரின் முடிவில், ராமிரோ டி மேஸ்டு லண்டனில் மூன்று தசாப்தங்களாக வாழ்ந்தார். பிரிட்டிஷ் தலைநகரில் அவர் ஒரு நிருபராக பணியாற்றினார் ஸ்பெயினின் கடித தொடர்பு, புதிய உலகம் y தி ஹெரால்ட் ஆஃப் மாட்ரிட். பின்னர், அவர்களின் கருத்தியல் போக்குகள் வலப்பக்கம்; அரசியல் அமைப்பின் செயல்பாடு மற்றும் ஆங்கில வாழ்க்கை மாதிரியால் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
பழமைவாதத்திலிருந்து தீவிர பழமைவாதத்திற்கு
XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் மூன்றாவது தசாப்தத்தில், அவர் மீண்டும் ஸ்பெயினில் குடியேறினார். சோசலிசத்தின் பழைய ஊக்குவிப்பாளர் நிச்சயமாக பின் தங்கியிருந்தார். அவர் அந்த சிந்தனையை மறுக்க வந்ததோடு மட்டுமல்லாமல், சில சந்தர்ப்பங்களில் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலைகளையும் பாதுகாத்தார். சரி, அவர் ஒரு உறுதியான இராணுவவாதி, ஒழுக்கத்தின் பாதுகாவலர் மற்றும் நல்ல நடத்தை, அதற்காக கத்தோலிக்க கோட்பாட்டில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர் பாதுகாத்த ப்ரிமோ டி ரிவேராவின் சர்வாதிகார காலத்தில் - அவர் அர்ஜென்டினாவில் ஸ்பெயினின் அசாதாரண தூதராகவும், முழுமையான அதிகாரியாகவும் பணியாற்றினார். அவரது தொழில் வாழ்க்கையை குறிக்கும் நிகழ்வு தென் அமெரிக்க தேசத்தில் நடைபெறும்: ஹிஸ்பானிடாட் என்ற கருத்தை உருவாக்கியவர் ஜகாரியாஸ் டி விஸ்கர்ரா ஒ அரானாவை அவர் சந்தித்தார்.
ராமிரோ டி மேஸ்டுவின் முக்கிய படைப்புகள்: ஹிஸ்பானிடாட்டின் அப்போஸ்தலன்
மெய்சு இந்த ஜேசுட் பாதிரியாரின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்துகொண்டது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைப் பெறுவதற்கும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் பரப்புவதற்கும் முடிந்தது. சர்வாதிகாரம் வீழ்ச்சியடைந்து இரண்டாவது குடியரசு நிறுவப்பட்டபோது, அவர் புவெனஸ் அயர்ஸில் இராஜதந்திரி பதவியை ராஜினாமா செய்து ஸ்பெயினுக்கு திரும்பினார். தனது சொந்த நாட்டில், குடியரசுக் கட்சியினருக்கும் முடியாட்சிகளுக்கும் இடையிலான மோதலில் முக்கிய நபர்களில் ஒருவரானார்.
பத்திரிகையை எதிர்த்து நிற்கிறது ஸ்பானிஷ் அதிரடி, ஹிஸ்பானிடாட் குறித்த அவரது எண்ணங்கள் தோன்றிய வெளியீடு. சுருக்கமாகச் சொன்னால், இது ஸ்பெயினின் மொழி மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்தைச் சுற்றியுள்ள ஸ்பெயின் மற்றும் அதன் முன்னாள் காலனிகளின் ஒற்றுமை. அதே நேரத்தில், கிரீடத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் அவர் பாதுகாத்தார்.
மேஸ்டுவின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்கள்
மற்றொரு ஸ்பெயினை நோக்கி.
நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: தயாரிப்புகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.
இந்த நேரத்தில், மேஸ்டு தன்னை அடோல்ப் ஹிட்லரின் அபிமானியாக அறிவித்தார். அதன்படி, நாஜி கட்சியைப் போன்ற ஒரு இயக்கம் ஸ்பெயினில் வெற்றி பெறும் என்ற நம்பிக்கையை அவர் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார். அதே வழியில், அவர் வெள்ளை இனவாதம் தொடர்பான முழக்கங்களை நிரூபித்தார். அவரது எழுத்துக்களில், அவர் "ஓரியண்டல்" மக்களுக்கும், எந்தவொரு நபருக்கும் "தாழ்ந்த இனங்கள்" என்று தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
விட்டோரியாவிலிருந்து வந்த புத்திஜீவிகளின் கூற்றுப்படி, ஹிஸ்பானிடாட்டின் கருத்தாக்கத்தை வளர்ப்பதற்கு சிறு இனக்குழுக்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் பெரிய பங்களிப்பு இல்லாமல். மேஸ்டு பத்திரிகையின் ஆசிரியராக இருந்தபோது அந்தக் காட்சிகள் பல தலையங்கக் குறிப்புகள் வடிவில் தோன்றின. ஸ்பானிஷ் அதிரடி. பின்னர், அவை அவருடைய மிக முக்கியமான மற்றும் விவாதிக்கப்பட்ட புத்தகத்தில் தொகுக்கப்பட்டன: ஹிஸ்பானிடாட்டின் பாதுகாப்பு.
La பாதுகாப்பு de la ஸ்பானிஷ்
கட்டுரை மற்றும் தலையங்கத்தை கையாளும் வகையில் இது ஒரு நல்ல உரை; பத்திரிகை, ஆனால் சில உளவாளிகளுடன். ஏனெனில் சதித்திட்டத்தின் மையத்தில், "சேவை, படிநிலை மற்றும் மனிதநேயம்" என்பதற்காக "சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம்" என்ற பிரெஞ்சு புரட்சியின் முழக்கங்களை ஆசிரியர் மாற்றுகிறார்.. இந்த வழியில், அந்த இலட்சியங்களை மீறுவதற்கான முழு உரிமை தனக்கு இருப்பதாக உணர்ந்தபோது, மேஜு தனது திமிர்பிடித்த தோரணையைக் காட்டினார்.
ஹிஸ்பானிட்டி பாதுகாப்பு.
நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: ஹிஸ்பானிக் பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு
இறுதியில், ஹிஸ்பானிடாட்டின் பாதுகாப்பு இது குடியரசு எதிர்ப்பு உரிமை மற்றும் தீவிர பழமைவாத பிராங்கோயிசத்தின் கருத்தியல் தளமாக மாறியது. உண்மையில், சர்வாதிகாரி பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோ தானே - தாமதமாக இருந்தாலும் - 1974 ஆம் ஆண்டில் கவுண்ட் ஆஃப் மெய்துவின் வேறுபாட்டை அவருக்கு வழங்குவதன் மூலம் அவரது பங்களிப்புகளை அங்கீகரிப்பார்.
ராமிரோ மேட்சுவின் பிற படைப்புகள்
பணத்தின் மரியாதைக்குரிய பொருள், வங்கி அமைப்பின் சிக்கல்கள்
பணத்தின் மரியாதைக்குரிய பொருள்.
நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: பணத்தின் மரியாதைக்குரிய பொருள்
பணத்தின் மரியாதைக்குரிய பொருள் 1923 மற்றும் 1931 க்கு இடையில் தயாரிக்கப்பட்ட நிதி செயல்பாடு குறித்த பல்வேறு கட்டுரைகளின் மற்றொரு தொகுப்பு ஆகும். இந்த தலைப்பு ஸ்பெயினின் பொருளாதாரத்தின் செயல்பாட்டில் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ள ஒரு பகுப்பாய்வாகும், வங்கி அமைப்பு, அரசு மற்றும் குடும்பத்தின் சிக்கல்களை மதிப்பாய்வு செய்தல்.
மனிதநேயத்தின் நெருக்கடி
மனிதநேயத்தின் நெருக்கடி.
நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: தயாரிப்புகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.
அதேபோல், இது மேஸ்டு பட்டியலில் உள்ளது, மனிதநேயத்தின் நெருக்கடி (1919). உண்மையில், அசல் வெளியீடு 1916 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, அதன் "பிரிட்டிஷ் காலத்தில்" (தாராளவாத சிந்தனையின்) தலைப்பில் உள்ளது அதிகாரம், சுதந்திரம் மற்றும் போரின் வெளிச்சத்தில் செயல்படுதல். அதன் உள்ளடக்கம் உலகளாவிய அளவில் போர் மோதல்களின் வெளிச்சத்தில் அவரது காலத்தின் அதிகாரம் மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துக்களை ஆராய்கிறது.
பெரும் போரின் நாளாகமம், மாஸ்டுவின் கண்ணோட்டத்தில் பெரும் போர்
"பழைய கண்டத்தில்" மிகவும் வடுக்களை ஏற்படுத்திய யுத்த நிகழ்வுகளில் ஒன்றை ராமிரோ டி மெய்சு கண்டார்.. அவரது பத்திரிகை பணி - பிரிட்டிஷ் உயர் சமுதாயத்திலும், ஒரு கள நிருபராகவும் - மனித வரலாற்றில் மிகப் பெரிய ஆயுத மோதலில் அவரை ஒரு “அதிகாரப்பூர்வ குரலாக” ஆக்கியது… இன்றுவரை.
பெரும் போரின் நாளாகமம்.
1918 இல் ஆயுத மோதல் முடிவடைந்தபோது, இரண்டாவது மோதலைப் பற்றி யாரும் நினைக்கவில்லை. இந்த அனுபவங்கள் பிரதிபலித்தன பெரும் போரின் நாளாகமம், பிரிட்டிஷ் படைகளின் மாறுபாடுகள் பற்றி முதல் நபரின் ஒரு தொகுப்பு. ஒட்டுமொத்த அரசியல் இயக்கம் பற்றிய தனது முன்னோக்கையும் அவர் சேர்த்துக் கொண்டார்.
கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் பங்கு
தனது அரசியல் நடவடிக்கைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லாமல், மேஸ்டு கலை உண்மை பற்றியும் எழுதினார். அவரது பல படைப்புகளில் (ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தின் உன்னதமான கதாபாத்திரங்கள் மூலம்) ஒரு தேசிய அடையாளத்தை விரிவாக்குவதில் கலையின் பங்கைக் கூறினார். அதாவது, விட்டோரியாவிலிருந்து வந்த புத்திஜீவி "கலையின் பொருட்டு கலை" உருவாக்கப்படுவதை கடுமையாக எதிர்த்தார்.