போலந்து Krzysztof Charamsa, a தன்னை ஓரின சேர்க்கையாளர் என்று அறிவித்த பின்னர் வத்திக்கானில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பாதிரியார் தனக்கு ஒரு கற்றலான் காதலன் இருப்பதாக அறிவித்து, தனது முதல் புத்தகமான “லா ப்ரிமா பியட்ரா” (ஸ்பானிஷ் மொழியில், “முதல் கல்”) வெளியிட்டுள்ளார். இந்த புத்தகத்தில் Krzysztof கத்தோலிக்க திருச்சபையினுள் இருக்கும் நோயியல் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் தவறான கருத்து ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறது.
வெளியேற்றப்பட்ட பாதிரியார் தனது காதலனுடன் பார்சிலோனாவில் ஒன்பது மாதங்கள் வசித்து வருகிறார், ஏற்கனவே தனது புதிய நகரத்தை ஒரு தாயகமாக கருதுகிறார்.
"என் நாட்டில், போலந்தில், திருச்சபை, அரசியல் உலகம் மற்றும் எனக்கு எதிரான ஊடகங்களின் பிரச்சாரம் உள்ளது, ஆனால் பார்சிலோனாவில் நான் நேர்மாறாக வாழ்ந்தேன் ”
“எனது தாயும் எனது குடும்பத்தினரும் இதில் நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்: எனது மருமகன்களில் ஒருவர் மாமா ஒரு வக்கிரமானவர் என்பதால் அவர் பள்ளியில் நிராகரிக்கப்பட்டார் ஆனால் இங்கே மக்கள் என்னை தெருவில் பார்க்கும்போது என்னை வாழ்த்துகிறார்கள் "
முன்னாள் பூசாரி ஓரின சேர்க்கையாளராக பார்சிலோனாவுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவராக உணர்கிறார், இது "மற்றவர்களை மதிக்கும் ஒரு நவீன, திறந்த சமுதாயம் மற்றும் நான் மனிதநேயத்திற்குத் தேவையான ஒரு உண்மையான வரவேற்பை நான் அனுபவித்திருக்கிறேன்" என்று வரையறுக்கிறார்.
"இங்கே நான் தனியாக இல்லை என்று நினைக்கிறேன்"
உங்கள் புத்தகத்தைப் பற்றி: வெளியீடு மற்றும் அது கையாளும் தலைப்புகள்
இவரது வெளியீட்டாளர் ரிஸோலி இத்தாலியில் வெளியிட்டுள்ள அவரது முதல் புத்தகம் குறித்து, அது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது நீங்கள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் கற்றலான் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறீர்கள் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார் இது ஓரின சேர்க்கை இலக்கியம் அல்ல.
சர்ச் என்ற ஒரு நிறுவனத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு கதாபாத்திரத்தின் கதையை புத்தகம் சொல்கிறது, அதில் அவர் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டவர் என்பதால் தனிநபர் நம்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் அதைக் கண்டுபிடித்தார் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியை ம sile னமாக்கி கொலை செய்கிறார்.
Krzysztof Charamsa ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி சர்ச்சில் அவருக்கு காட்டப்பட்ட பார்வை பற்றியும், அதை ஒரு நோயியல் நோயாகக் கருதுவதையும் பேசினார்.
"ஓரினச்சேர்க்கை என்பது நோயியல் சார்ந்த ஒன்று என்று சர்ச் என்னை கட்டாயப்படுத்தியது, அதுதான் நான் வெட்கப்பட வேண்டிய மோசமான ஒன்று. என் மீது சுமத்தப்பட்ட அனைத்து விதிகளுக்கும் விசுவாசமாக இருந்த நான், என் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு ஒரு கருத்தியல் சுவரின் பின்னால் பூட்டப்பட்டேன் »
«இவை அனைத்தும் என்னை தொடர்ச்சியான மன அழுத்தமாக வாழவைத்தன: இயற்கைக்கு மாறான கடவுளுக்கு முரணான ஒன்று உங்களிடம் உள்ளது என்பதை அறிவது ஸ்கிசோஃப்ரினியா போன்றது: உங்கள் இயல்பு உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணாக இருப்பதால் நீங்கள் அமைதியாக இருக்க முடியாது«
ஓரினச்சேர்க்கை: கடவுளின் வார்த்தைக்கும் திருச்சபைக்கும் உள்ள வேறுபாடு
தன்னுடைய பங்கிற்கு, ஆசிரியர் தனது புத்தகத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய மற்றொரு பார்வையை சர்ச் பார்க்க வேண்டும் என்று காட்ட விரும்புகிறார், கடவுள் ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டிக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.
Of இன் சொல் கடவுள் ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் அதைப் புரிந்துகொள்ளத் தயாராக உள்ளது. டார்வின், கோப்பர்நிக்கஸ் மற்றும் கலிலியோ ஆகியோரின் கோட்பாடுகளுடன் அவர்கள் செய்ததைப் போலவே எதிர்காலத்தில் திருச்சபையும் அதை ஏற்றுக்கொண்டு புரிந்து கொள்ளும்.
அதேபோல், குருமார்கள் முன்னாள் சகாக்களும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாகவும், அவர் அனுபவித்ததைப் போலவே அவதிப்படுவதாகவும் அவர் பேசுகிறார்.
The மதகுருக்களில் பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர் அதன் சொந்த நிபந்தனையால். அவர்கள் அவளைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார்கள், அவளை மறந்துவிடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் வெறுப்பை உணரமுடியாது, குறிப்பாக அவர்கள் கஷ்டப்படுவதை சுதந்திரமாக வாழ்பவர்களிடம். இது ஒரு பெரிய நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட சித்தப்பிரமை »
ஓரினச்சேர்க்கையை விட: பிற புகார்கள்
இந்த புத்தகம் திருச்சபைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், மட்டுமல்லாமல் திருச்சபையின் தடையை கண்டிக்கிறது குழந்தைகளைப் பெறமுடியாத தம்பதிகளை அங்கீகரிப்பதற்கு முன்பு, அவர்களைப் பெற விஞ்ஞானத்தின் உதவியை நாடுகிறார்கள். திருச்சபையின் மரியாதைக்குரிய விதத்தையும் அவர் கண்டிக்கிறார் துன்புறுத்தப்பட்ட பெண்கள், அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் மற்றும் வன்முறையைத் தாங்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள் திருமணத்தை முறித்துக் கொள்ள முடியாததால் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளாமல் கஷ்டப்படுபவர்கள்.
மறுபுறம், க்ர்ஸிஸ்டோஃப் சரம்சா எந்தவொரு விஷயத்தையும் சிகிச்சையளிக்க விட விரும்பவில்லை, அதனால்தான் அவர் தனது புத்தகத்தில் புத்தகத்தையும் சேர்த்துள்ளார் பெடோபிலியா பிரச்சனை, இது ஒரு "வெட்கக்கேடான குற்றம்" என்று தகுதி பெறுகிறது குருமார்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை விட அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்".
Book எனது புத்தகம் மிகவும் பெண்ணியவாதி, பெண்கள் எப்போதும் அதில் இருப்பார்கள். ஒரு உண்மையான தவறான கருத்து, பெண்களுக்கு உண்மையான பயம் என்று நான் வரையறுக்கும் ஒரு சூழ்நிலையை அவர்கள் எதிர்கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு பெண்ணிய இயக்கமும் எப்போதும் ஒரு சமூக மற்றும் மனநிலை புரட்சியை எவ்வாறு முன்மொழிகிறது என்பதற்கான ஒரு மாதிரியாக இருந்து வருகிறது »
"விடுதலையின் பின்னர் இயற்கையோடு ஒத்துப்போகின்ற ஒரு வாழ்க்கையின் சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் முதல் கல் என் புத்தகம் என்று நான் நினைக்க விரும்புகிறேன்"
என் பங்கிற்கு, இந்த செய்தியைப் பகிர்வது சுவாரஸ்யமானது, அதேபோல் இந்த முன்னாள் பாதிரியார் இந்த புத்தகத்தை எழுத முடிவுசெய்தார், மற்ற மக்கள் திருச்சபை எப்படி இருக்கிறார்கள், பல பிரச்சினைகளுக்கு இது எவ்வளவு மூடப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு தவிர்க்கவும் துஷ்பிரயோகம் போன்ற மன்னிக்கப்படாத சில குற்றங்கள். இது பலரின் கண்களைத் திறக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
அவர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்று அவருக்குத் தெரிந்திருந்தால், அவர் ஏன் ஒரு பாதிரியாராகத் தொடர்ந்தார், அவருக்கு ஒரு ஆண் நண்பன் இருந்தான், அவனது நிலைமை பற்றி வலியுறுத்தப்பட்டிருந்தால், அவன் மறைக்காமல் அவன் விரும்பியபடி செய்திருப்பான், ஆனால் ஒரு மனிதனாக ஒரு பாதிரியாராக அல்ல, எதுவாக இருந்தாலும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், ஆனால் காயப்படுத்துவதில்லை தேவாலயத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அதைப் பற்றி பல விஷயங்களை ஒப்புக் கொள்ளாத பலர் ஏன் இருக்கிறார்கள், ஒரு பாதிரியார் இப்போது தான் வாழ்ந்தார் என்பதையும், அதுவும் அதுவும் அவரது நிலைமை காரணமாக அவரது மன அழுத்தம், ஆம், எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் இல்லாத ஒன்றை அவர்கள் நம்புகிறார்கள் என்று வருத்தமாக இருக்கிறது, அவர்கள் மற்றவர்களின் நம்பிக்கையையும் மதிக்க வேண்டும், ஏன் சிலர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் அல்லது விரும்புகிறார்கள் என்பது தேவாலயத்தில் கூட அது சாதாரணமானது அல்லது அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பது அதனால்தான் எல்லா மக்களும் சில நபர்களுக்காக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் எதையும் தவறாகப் பார்க்கவில்லை, மற்றவர்கள் ஆம் மற்றும் மற்றவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டாலும் அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அது இல்லாத மக்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும் இதைப் பற்றிய அதே யோசனை, முக்கியமான விஷயம் ரெஸ்ப் ஒவ்வொரு யோசனைக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒரு கருத்து., உலகில் மோசமான பல விஷயங்கள் என்னவென்றால், மனித கடத்தல், குழந்தைகளுக்கான பசி, அவதிப்படும் மக்கள் அனைவரையும் பற்றி இது வெளியிடப்பட வேண்டும் அல்லது செய்யப்பட வேண்டும். வறுமை, மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பதற்கான காரணங்களுக்காக பூசாரி தனது புத்தகத்தை எழுதுவது அவரது வாழ்க்கை, ஆனால் இது முக்கியமானது அல்லது புரிந்துகொள்ளும் திறன் இல்லாத நபர்களை வேதனைப்படுத்துகிறது, முக்கியமானது என்னவென்றால் மரியாதை, நான் எடுத்துக்காட்டாக மதிக்கிறேன், ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஆனால் நான் ஏமாற்றமடைகிறேன் யாராவது தங்கள் நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தால், தேவாலயம் ஊக்குவிக்கும் நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, வீட்டிலுள்ள குடும்பமும் இருந்தால், அவர்கள் வீட்டில் எங்களுக்குக் கற்பித்தவற்றோடு ஒருவர் வளர முடியும், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை மோசமானது என்று அவர்கள் சொன்னால், ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பது மோசமானது என்றும் தொடர்ந்து இருந்தால் குடும்பத்தில் யாரையாவது காயப்படுத்துங்கள், ஆனால் அது உங்கள் குடும்பமாக உங்களை காயப்படுத்தாவிட்டால் எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது, ஒவ்வொரு தலையும் ஒரு உலகம் மற்றும் வெளிப்படையாக எதுவும் யாருடைய மனநிலையையும் மாற்றாது, நாங்கள் எஞ்சியிருப்பது மரியாதைக்குரியது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் உடன்படாத நபர்களுடன் இது ஒவ்வொரு நபரின் நம்பிக்கையையும் குறைக்காது.
சமூகம் சொல்வதை யாரும் வழிநடத்தக்கூடாது, பூசாரி ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருந்தால் அவர்கள் விரும்புவதை நம்புவதற்கு சுதந்திரமான ஒவ்வொருவரும், அவர் அவரை ஏமாற்றவோ அல்லது தன்னை காயப்படுத்தவோ மட்டுமல்லாமல், இந்த வழக்கைப் பற்றி ஒரே மாதிரியாக நினைக்காத மக்களையும் காயப்படுத்தினார், எல்லா இடங்களிலும் ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ளாத மக்களின் மனநிலையை மாற்ற விரும்புவதைப் போல நிற்க வேண்டும், மரியாதைக்குரியவர், ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மரியாதை கோரப்படுகிறது !! ஆனால் அதே நேரத்தில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு உடன்படாத மற்றவர்களும் அதை ஏற்றுக்கொள்பவர்களும் இருப்பதை அவர்கள் மதிக்கிறார்கள், ஆனால் அது தேவாலயத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் உள்ளதைப் போல ஒவ்வொரு இடத்திலும் உள்ளதைப் போல தேவாலயத்தில் காணப்படும்போது அது வலிப்பதை நிறுத்தாது. ஒவ்வொரு நாட்டிலும் குடும்பங்களில் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, ஒரு குடும்பத்தில் மரியாதை இருக்கிறது எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக நினைக்கவில்லை, ஒரு குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் ஒவ்வொரு யோசனையையும் மதிக்கவில்லை என்றால் அது ஒரு பேரழிவாக இருக்கும், இதற்கு வரம்புகள் உள்ளன உடன்படாத மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதபடி மரியாதையுடன்.