அப்துல்ரசாக் குர்னா

ஜான்சிபார் கடல்பகுதி

ஜான்சிபார் கடல்பகுதி

அப்துல்ரசாக் குர்னா 2021 இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்ற ஒரு தான்சானிய எழுத்தாளர். ஸ்வீடிஷ் அகாடமி "கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கண்டங்களுக்கு இடையேயான இடைவெளியில் காலனித்துவத்தின் விளைவுகள் மற்றும் அகதியின் தலைவிதியின் நகரும் விளக்கத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகக் கூறியது. ". கடந்த ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து 18 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன - 2003 இல் ஜான் மேக்ஸ்வெல் கோட்ஸி - இந்த முக்கியமான விருதை வென்றார்.

பசி மற்றும் போரினால் இடம்பெயர்ந்தவர்கள் ஆப்பிரிக்கக் கடற்கரையிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்குச் செல்வதையும், "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை" அடைவது எப்படி என்பதையும், தப்பெண்ணங்கள், தடைகள் மற்றும் பொறிகளின் கடலை எப்படிக் கடக்க வேண்டும் என்பதை உணர்திறன் மற்றும் கசப்பான முறையில் விவரிப்பதில் குர்னா தனித்து நிற்கிறார். . இன்று அவர் பத்து நாவல்கள் மற்றும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளை வெளியிட்டுள்ளார், இவை அனைத்தும் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. - சுவாஹிலி அவரது தாய்மொழி என்றாலும் கூட. 2006 முதல் அவர் ராயல் லிட்டரேச்சர் சொசைட்டியின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார், இது கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ள ஒரு அமைப்பாகும், இது இலக்கியத்தின் ஆய்வு மற்றும் பரப்புதலுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

குறியீட்டு

ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு, அப்துல்ரசாக் குர்னா

குழந்தை பருவமும் படிப்பும்

அப்துல்ரசாக் குர்னா டிசம்பர் 20, 1948 அன்று சான்சிபார் தீவில் பிறந்தார் (தான்சானியாவின் தீவுக்கூட்டம்). 18 வயதில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தல்கள் காரணமாக அவர் தனது தாயகத்திலிருந்து ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஏற்கனவே ஆங்கில மண்ணில், அவர் கிறிஸ்ட் சர்ச் கல்லூரியில் உயர் படிப்பைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் 1982 இல் கென்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.

கல்லூரி பேராசிரியர்

பல தசாப்தங்களாக, குர்னா ஆங்கிலப் படிப்புப் பகுதியில் பல்கலைக்கழக அளவில் கற்பிக்க தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துள்ளார்.. தொடர்ந்து மூன்று ஆண்டுகள் (1980-1983) நைஜீரியாவில், பேயரோ பல்கலைக்கழக கானோவில் (BUK) கற்பித்தார். அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியத்தின் பேராசிரியராக இருந்தார், அத்துடன் கென்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத் துறையின் இயக்குநராக இருந்தார், அவர் ஓய்வு பெறும் வரை அவர் வகித்த கடமைகள்.

அப்துல்ரசாக் குர்னா

அப்துல்ரசாக் குர்னா

அவரது புலனாய்வு படைப்புகள் பிந்தைய காலனித்துவத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. அத்துடன் ஆப்பிரிக்கா, கரீபியன் மற்றும் இந்தியாவை நோக்கி இயக்கப்பட்ட காலனித்துவத்தில். தற்போது, முக்கியமான பல்கலைக்கழகங்கள் அவருடைய படைப்புகளை கற்பிக்கும் பொருளாக பயன்படுத்துகின்றன. அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களால் கற்பிக்கப்படும் பாடங்கள் தனித்து நிற்கின்றன: பாட்ரிசியா பாஸ்டிடா (யுஐபி), மாரிஸ் ஓ'கானர் (யுசிஏ), அன்டோனியோ பால்ஸ்டெரோஸ் (யுஎன்இடி) மற்றும் ஜுவான் இக்னாசியோ டி லா ஒலிவா (யுஎல்எல்).

எழுத்தாளர் அனுபவம்

ஒரு எழுத்தாளராக அவரது வாழ்க்கையில் அவர் சிறுகதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது நாவல்களே அவருக்கு அதிக அங்கீகாரம் அளித்துள்ளன. 1987 முதல் தற்போது வரை இந்த வகையில் 10 கதைப் படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். அவரது முதல் மூன்று படைப்புகள் -புறப்படும் நினைவகம் (1987) யாத்திரிகர்கள் வழி (1988) மற்றும் Dottie (1990) - ஒத்த கருப்பொருள்கள் உள்ளன: அவை கிரேட் பிரிட்டனில் குடியேறியவர்களின் அனுபவங்களின் வெவ்வேறு நுணுக்கங்களைக் காட்டுகின்றன.

1994 இல் அவர் தனது மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நாவல்களில் ஒன்றை வெளியிட்டார், பாரடைஸ், 2001 ல் மதிப்புமிக்க பிரிட்டிஷ் புக்கர் பரிசுக்கான இறுதிப் போட்டியாளர். இந்த வேலை ஸ்பானிஷ் மொழியில் முதலில் கொண்டு வரப்பட்டது -என்ன சொர்க்கம்-, இது 1997 இல் பார்சிலோனாவில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் சோபியா கார்லோட்டா நோகுவேராவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. குர்னாவின் மற்ற இரண்டு தலைப்புகள் செர்வாண்டஸ் மொழியில் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன: ஆபத்தான அமைதி (1998) மற்றும் கரையில் (2007).

குர்னா - "இடம்பெயர்ந்தவர்களின் குரல்" என்று கருதப்படுகிறது - இது போன்ற பிற நாவல்களுக்கும் தனித்து நிற்கிறது: கடல் வழியாக (2001) வனாந்திரம் (2005) மற்றும் சரளை இதயம் (2017). இல் வழங்கினார் கடைசி கதை வேலை: பின் வாழ்க்கை, பிரிட்டிஷ் விமர்சகர்களால் கருதப்படுகிறது: "மறக்கப்பட்டவர்களுக்கு குரல் கொடுக்கும் முயற்சி."

ஆசிரியரின் பாணி

ஆசிரியரின் படைப்புகள் வீணாக இல்லாமல் உரைநடையில் எழுதப்பட்டுள்ளன; அவற்றில் நாடுகடத்தல், அடையாளம் மற்றும் வேர்கள் போன்ற பிரச்சினைகளில் அவர்களின் ஆர்வம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவரது புத்தகங்கள் கிழக்கு ஆபிரிக்காவின் காலனித்துவத்தின் விளைவுகள் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பாதிக்கப்படுவதைக் காட்டுகின்றன. இது ஒரு குடியேறியவராக அவரது வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாகக் கருதப்படுகிறது, பிரிட்டிஷ் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் புலம்பெயர்ந்தோரின் பிற ஆப்பிரிக்க எழுத்தாளர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்தும் ஒரு முக்கிய உறுப்பு.

அதேபோல், ஆண்டர்ஸ் ஓல்சன் - நோபல் கமிட்டியின் தலைவர் - குர்னா உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மிக நன்றாக கட்டப்பட்டதாக கருதுகிறார். இது சம்பந்தமாக, அவர் குறிப்பிடுகிறார்: "அவர்கள் விட்டுச் சென்ற வாழ்க்கைக்கும் வரவிருக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையில், அவர்கள் இனவெறி மற்றும் தப்பெண்ணத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உண்மையை ம silenceனமாக்க அல்லது உண்மையுடன் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக தங்கள் சுயசரிதைகளை மீண்டும் கண்டுபிடித்துக்கொள்கிறார்கள்."

உலகை ஆச்சரியப்படுத்திய நோபல்

இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு

இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு

இலக்கிய உலகில் கூட, பலர் "யார் அப்துல்ரசாக் குர்னா?" அல்லது "தெரியாத எழுத்தாளர் ஏன் பரிசை வென்றார்?" உண்மை என்னவென்றால், குர்னா ஆனதற்குப் போதுமான காரணங்கள் உள்ளன 2021 ஐந்தாவது ஆப்பிரிக்கா வென்றது இலக்கியம் நோபல். இருப்பினும், ஆசிரியர் உரையாற்றிய கருப்பொருளின் அடிப்படையில் நடுவர் முடிவை எடுத்தார் என்பதை எல்லாம் குறிக்கிறது.

குர்னா சக்திகள்

தான்சானிய எழுத்தாளரின் தடம் பலருக்குத் தெரியாது என்பது ஒரு எழுத்தாளராக அவரது திறமையைக் குறைக்காது. அவரது வளமான மொழிக் கட்டளை, ஒவ்வொரு வரியிலும் அவரால் பிடிக்க முடிந்த உணர்திறன், அவரை வாசகருக்கு நெருக்கமான எழுத்தாளராக ஆக்குகிறது.. அவரது படைப்புகளில் அவரது சொந்த நாடு மற்றும் அவரது தோழர்களின் யதார்த்தத்திற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவரது பேனாவின் மனித இயல்பு மற்றும் அவரது இலக்கியப் பணிக்கான அனுபவங்களின் உறவுகளை மேம்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு கதையும் கண்டத்தில் ஏற்பட்ட போர்களால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு சூழலைக் காட்டுகிறது.

ஆனால் குர்னா ஏன் வேறுபட்டது? சரி, ஆசிரியர் இங்கிலாந்து மற்றும் ஆப்பிரிக்கா இடையே என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய தேவையற்ற கதைகளை மீண்டும் உருவாக்க மறுக்கிறார். அவரது புத்தகங்கள் மூலம் அவர் ஆப்பிரிக்க கண்டம் மற்றும் அதன் மக்கள் பற்றிய புதுப்பிக்கப்பட்ட பார்வையை காட்டியுள்ளார், சிலர் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்ட அடர்த்தியான நுணுக்கங்களுடன், இது ஸ்டீரியோடைப்களை உடைத்து, படித்தவர்களின் கண்களில் இடம்பெயர்ந்தவர்களின் உருவத்தை வலியுறுத்தியது. அப்துல்ரசாக் காலனித்துவத்தின் யதார்த்தத்தையும் அதன் விளைவுகளையும் இன்று எழுப்புகிறார் - இடம்பெயர்வு அவற்றில் ஒன்று, ஆனால் சதை மற்றும் இரத்தம்.

மற்ற தேசிய இனங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் விருது

1901 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து, வெற்றியாளர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பிய அல்லது வட அமெரிக்கர்கள் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. 15 விருது பெற்ற எழுத்தாளர்களுடன் பிரான்ஸ் முதலிடத்தில் உள்ளது, அமெரிக்காவுடன் 13 மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனுடன் நெருக்கமாகப் பின்தொடர்கிறது. மேலும், முன்கூட்டியே குறிப்பிட்டபடி, இதுவரை ஐந்து ஆப்பிரிக்கர்கள் மட்டுமே இந்த புகழ்பெற்ற பாராட்டைப் பெற்றனர்.

இதிலிருந்து பதினெட்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டனகடைசி ஆப்பிரிக்கா சே இந்த முக்கியமான விருதுடன் உயர்த்தப்பட்டது: ஜான் மேக்ஸ்வெல் கோட்ஸி. தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு முன்பு, 1986 இல் நைஜீரிய வோல் சோயின்காவால், 1988 இல் எகிப்திய நாகுப் மஹ்ஃபூஸ் மற்றும் முதல் ஆப்பிரிக்கப் பெண், நதீன் கோர்டிமர் 1991 இல் பெற்றார்.

இப்போது, ஏன் இவ்வளவு ஏற்றத்தாழ்வு ?; சந்தேகம் இல்லாமல், அது பதில் சொல்ல கடினமான ஒன்று. இருப்பினும், 2018 இல் ஏற்பட்ட சமத்துவமின்மை மற்றும் துஷ்பிரயோகம் பற்றிய அவதூறுகளின் காரணமாக, இந்த வரும் ஆண்டுகளில் ஸ்வீடிஷ் அகாடமியில் மாற்றங்கள் ஏற்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. எனவே, ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு மாற்றத்தின் நோக்கத்துடன் ஒரு புதிய குழு உருவாக்கப்பட்டது. பார்வை மற்றும் நேர்மையற்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும். இது சம்பந்தமாக, ஆண்டர்ஸ் ஓல்சன் கூறினார்:

"காலனித்துவத்திற்கு பிந்தையவர்கள் என்று அழைக்கப்படக்கூடிய எழுத்தாளர்களுக்கு எங்கள் கண்கள் திறந்திருக்கும். காலப்போக்கில் எங்கள் பார்வை விரிவடைகிறது. மற்றும் அகாடமியின் நோக்கம் இலக்கியம் பற்றிய நமது பார்வையை ஊக்குவிப்பதாகும் ஆழத்தில். உதாரணமாக, பின்காலனித்துவ உலகில் இலக்கியம் ”.

இந்த புதிய கட்டளைகள் ஆப்பிரிக்கர்களை பெரிய பெயர்களுக்கு முன்பாக கவனிக்க வழிவகுத்தன. அவரது தனித்துவமான படைப்புகள் கடினமான ஆனால் மிகவும் உண்மையான பாடங்களுடன்- நோபல் குழு அதை வகைப்படுத்த அனுமதித்தது "உலகின் மிகச் சிறந்த பின்காலனித்துவ எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்… ”.

பலமான போட்டி

இந்த ஆண்டு சூழலில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் பெயர்கள் இருந்தன. எழுத்தாளர்கள்: Ngugi Wa Thiong'o, ஹருகி முரகாமி, ஜேவியர் மரியாஸ், ஸ்கோலாஸ்டிக் முகசோங்கா, மியா குடோ, மார்கரெட் அட்வுட், அன்னி எர்னாக்ஸ், மற்றவர்கள். குர்னாவின் வெற்றியில் ஆச்சரியம் வீணாகவில்லை, இது தகுதியானது என்றாலும், புனிதமான உருவங்களின் அடர்ந்த காட்டில் எழுகிறது.

ஜேவியர் மரியாஸ்.

ஜேவியர் மரியாஸ்.

நோபல் வென்ற பிறகு ஆசிரியரின் பதிவுகள்

விருது பெற்ற பிறகு, தான்சானிய எழுத்தாளர் தான் உருவாக்கிய கருப்பொருளை கைவிட விரும்பவில்லை நோபல் பரிசு பெற்றவர். அங்கீகாரத்துடன், பல்வேறு தலைப்புகளில் உங்கள் கருத்தையும், உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் கருத்தையும் வெளிப்படையான முறையில் வெளிப்படுத்த நீங்கள் அதிக உந்துதலை உணர்கிறீர்கள்.

லண்டனில் ஒரு நேர்காணலில் அவர் கூறினார்: "இந்த நிலைமைகளைப் பற்றி நான் எழுதுகிறேன், ஏனென்றால் நான் மனித தொடர்புகளைப் பற்றி எழுத விரும்புகிறேன் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும்போது என்ன நடக்கிறது. "

பதிவுகள் அழுத்தவும்

அப்துல்ரசாக் குர்னாவை நோபல் பரிசு பெற்றவர் என்ற பெயர் ஸ்வீடிஷ் பிரதேசம் மற்றும் உலகம் முழுவதையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. எழுத்தாளர் சாத்தியமான வெற்றியாளர்களில் இல்லை, ஏனெனில் அவரது படைப்புகள் நிபுணர்களால் அறிவிக்கப்படவில்லை இலக்கியத்தில். இதன் பிரதிபலிப்பே நியமனத்திற்குப் பிறகு பத்திரிகைகளில் வெளிவந்த கருத்துக்கள், இவற்றில் நாம் முன்னிலைப்படுத்தலாம்:

  • "ஸ்வீடிஷ் அகாடமியின் ஒரு மாய தேர்வு". எக்ஸ்பிரஸ் (Expression இடம்)
  • "இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வென்றவரின் பெயர் வழங்கப்பட்டபோது பீதியும் குழப்பமும்." மதியம் டைரி (ஆப்டன்ப்ளேடெட்)
  • "அப்துல்ரசாக் குர்னாவுக்கு வாழ்த்துக்கள்! 2021 இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு மிகவும் தகுதியானது. நேஷனல் EN (ஜார்ஜ் இவான் கார்டுனோ)
  • "வெள்ளையர் அல்லாதவர்களும் எழுத முடியும் என்பதை உணர வேண்டிய நேரம் இது." ஸ்வீடிஷ் செய்தித்தாள் (ஸ்வென்ஸ்கா டக்ப்ளடெட்)
  • "அப்துல்ரசாக் குர்னா, ஒரு பைசாவை யாரும் பந்தயம் கட்டாத நட்சத்திரம்" லேலாட்ரியா இதழ் (ஜேவியர் கிளார் கோவர்ரூபியாஸ்)
  • "குர்னாவுக்கான நோபல் பரிசு பற்றிய செய்தி நாவலாசிரியர்கள் மற்றும் அறிஞர்களால் கொண்டாடப்பட்டது, அவர் நீண்ட காலமாக வாசித்தார், அவருடைய படைப்புகள் பரந்த வாசகர்களுக்கு தகுதியானவை." தி நியூயார்க் டைம்ஸ்

Paraísoகுர்னாவின் மிகச்சிறந்த வேலை

1994 ஆம் ஆண்டில், குர்னா தனது நான்காவது நாவல் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முதல் நாவலான பராசோவை வழங்கினார். இந்த கதை மூலம், ஆப்பிரிக்க எழுத்தாளர் இலக்கியத் துறையில் பெரும் அங்கீகாரம் பெற்றார், இதுவரை அதன் மிகவும் பிரதிநிதித்துவமான உருவாக்கம். சர்வக் குரலில் கதை சொல்லப்படுகிறது; இது குர்னாவின் பூர்வீக நிலத்தில் குழந்தை பருவத்தின் நினைவுகளுடன் புனைகதைகளின் கலவையாகும்.

வரிகளுக்கு இடையில், குர்னா, குழந்தைகள் மீதான கொடூரமான அடிமைத்தன நடைமுறைகளை தெளிவாகக் கண்டிக்கிறார், ஆப்பிரிக்க பிரதேசத்தில் பல ஆண்டுகளாக நிகழ்ந்தவை. அனைத்தும் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் இயற்கை அழகுகள், விலங்கினங்கள் மற்றும் புராணக்கதைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

அதன் உணர்தலுக்காக, எழுத்தாளர் தான்சானியாவுக்குச் சென்றார், இருப்பினும் அங்கு அவர் கூறினார்: "நான் தரவைச் சேகரிக்கப் பயணம் செய்யவில்லை, ஆனால் என் மூக்கில் மீண்டும் தூசியைப் பெற”. இது அதன் தோற்றத்தை மறுக்காததை பிரதிபலிக்கிறது; கடுமையான மோதல்கள் நிறைந்த யதார்த்தத்தின் கீழ், ஒரு அழகான ஆப்பிரிக்காவின் நினைவூட்டல் மற்றும் அங்கீகாரம் உள்ளது.

சில வல்லுநர்கள் சதி «l ஐ சித்தரிக்கிறது என்று ஒப்புக்கொண்டனர்ஒரு ஆப்பிரிக்க குழந்தையின் இளமை மற்றும் முதிர்ச்சி, ஒரு சோகமான காதல் கதை மற்றும் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியத்தின் ஊழலின் கதை ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் காரணமாக "

கதைச்சுருக்கம்

சூழ்ச்சி யூசுப் முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருக்கிறார்12 களின் முற்பகுதியில் தான்சானியாவின் கவா (கற்பனை நகரம்) இல் பிறந்த 1900 வயது சிறுவன். அவரது தந்தை அவர் ஒரு ஹோட்டலின் மேலாளராக உள்ளார் அஜீஸ் என்ற வணிகரிடம் கடன் உள்ளது, ஒரு சக்திவாய்ந்த அரபு அதிபர். இந்த உறுதிப்பாட்டை எதிர்கொள்ள முடியாமல், அவர் தனது மகனை அடகு வைக்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறார் கட்டணத்தின் ஒரு பகுதியாக.

நகரும் பயணத்திற்குப் பிறகுசிறுவன் தனது "மாமா அஜீஸ்" உடன் கடற்கரைக்கு செல்கிறான். ரெஹானியாக அவரது வாழ்க்கை தொடங்குகிறது (ஊதியம் பெறாத தற்காலிக அடிமை), அவரது நண்பர் கலீல் மற்றும் பிற ஊழியர்களின் நிறுவனத்தில். அஜீஸ் கடையில் பணிபுரிவதும், நிர்வகிப்பதும் அவரது முக்கிய பணியாகும், அங்கு வணிகரால் சுற்றளவில் விற்கப்படும் பொருட்கள் வருகின்றன.

இந்த பணிகளுக்கு கூடுதலாக, யூசுப் தனது எஜமானரின் சுவர் தோட்டம், அவர் முழுமையாக உணரும் ஒரு கம்பீரமான இடத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இரவில், அவர் ஏடெனிக் இடத்திற்கு தப்பிச் செல்கிறார், அங்கு கனவுகள் மூலம் அவர் தனது வேர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், அந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அவரிடமிருந்து அகற்றப்பட்டது. யூசுப் ஒரு அழகான இளைஞனாக வளர்ந்து நம்பிக்கையற்ற அன்பிற்காக ஏங்குகிறான், அதே நேரத்தில் மற்றவர்களால் விரும்பப்படுகிறான்.

17 வயதில், வியாபாரி கேரவனுடன் யூசுப் தனது இரண்டாவது பயணத்தைத் தொடங்கினார் மத்திய ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் மற்றும் காங்கோ பேசின். சுற்றுப்பயணத்தின் போது தொடர்ச்சியான தடைகள் உள்ளன, அதில் ஆசிரியர் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியைப் பிடிக்கிறார். காட்டு விலங்குகள், இயற்கை அழகிகள் மற்றும் உள்ளூர் பழங்குடியினர் சதித்திட்டத்தில் இருக்கும் சில பழங்குடி கூறுகள்.

கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பியதும், முதல் உலகப் போர் தொடங்கியது மற்றும் அவரது முதலாளி அஜீஸ் ஜெர்மன் வீரர்களை சந்திக்கிறார். பணக்கார வணிகரின் சக்தி இருந்தபோதிலும், அவரும் மற்ற ஆப்பிரிக்கர்களும் ஜேர்மன் இராணுவத்திற்கு சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்டனர். இந்த நேரத்தில், யூசுப் தனது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான முடிவை எடுப்பார்.

மற்ற குர்னா நாவல்களின் சுருக்கம்

புறப்படும் நினைவகம் (1987)

இது தான் ஆசிரியரின் முதல் நாவல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது la கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் கடலோர பகுதி. அதன் கதாநாயகன் ஒரு இளைஞன், அவன் தன் நாட்டில் ஒரு தன்னிச்சையான அமைப்பை எதிர்கொண்ட பிறகு, தன் வளமான மாமாவுடன் கென்யாவுக்கு அனுப்பப்படுகிறான். வரலாறு முழுவதும் அவரது பயணம் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் அது எப்படி ஒரு ஆன்மீக மறுபிறப்பை வளர்க்கிறது.

கடல் வழியாக (2001)

இது எழுத்தாளரின் ஆறாவது புத்தகம், அதன் ஸ்பானிஷ் பதிப்பு பார்சிலோனாவில் 2003 இல் வெளியிடப்பட்டது (கார்மென் அகுவிலரின் மொழிபெயர்ப்புடன்).  இந்த கதையில் பிரிட்டிஷ் கடலின் கரையில் கதாநாயகர்கள் சந்திக்கும் போது பின்னிப் பிணைந்த இரண்டு கதைகள் உள்ளன. சான்சிபாரில் உள்ள அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு இங்கிலாந்துக்குச் சென்ற சலே ஓமர் மற்றும் லத்தீஃப் மஹ்மூத் என்ற இளைஞன் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தப்பித்து பல ஆண்டுகளாக லண்டனில் வசித்து வந்தவர்கள் இவர்கள்.

வனாந்திரம் (2005)

1899ல் முதல் 50 வருடங்கள் கழித்து இரண்டு நிலைகளில் நடக்கும் நாவல் இது. 1899 இல், ஆங்கிலேயர் மார்ட்டின் பியர்ஸ் பாலைவனத்தைக் கடந்து கிழக்கு ஆப்பிரிக்க நகரத்திற்கு வந்த பிறகு, ஹசனாலியால் மீட்கப்பட்டார்.. வியாபாரி தனது சகோதரி ரெஹானாவிடம் மார்ட்டினின் காயங்களை ஆற்றவும், அவர் குணமடையும் வரை அவரை கவனித்துக் கொள்ளவும் கேட்கிறார். விரைவில், இருவருக்கும் இடையே ஒரு பெரிய ஈர்ப்பு பிறக்கிறது மற்றும் அவர்கள் இரகசியமாக ஒரு உணர்ச்சிமிக்க உறவைக் கொண்டுள்ளனர்.

அந்த தடைசெய்யப்பட்ட காதலின் விளைவுகள் 5 தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, மார்ட்டினின் சகோதரர் ரெஹானாவின் பேத்தியைக் காதலிக்கும்போது பிரதிபலிக்கும். காலமாற்றம், உறவுகளில் காலனியாதிக்கத்தின் விளைவுகள், காதல் அடையாளப்படுத்தும் பிரச்சனைகள் என அனைத்தையும் கலந்து கதை செய்கிறது.

இந்த நாவலைப் பற்றி, விமர்சகர் மைக் பிலிப்ஸ் ஆங்கில செய்தித்தாளுக்கு எழுதினார் பாதுகாவலர்: 

"பெரும்பாலான பாலைவனம் நீங்கள் சமீபத்தில் படித்ததைப் போலவே அழகாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒரு காலனித்துவ குழந்தைப்பருவம் மற்றும் மறைந்துபோன முஸ்லீம் கலாச்சாரத்தின் இனிமையான நினைவகம், அதன் பிரதிபலிப்பு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களால் வரையறுக்கப்படுகிறது, அதன் திருவிழாக்கள் மற்றும் மத அனுசரிப்பு நாட்காட்டியால் மூடப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்ரசாக் குர்னாவின் முழுமையான படைப்புகள்

Novelas

  • புறப்பட்ட நினைவு (1987)
  • யாத்திரிகர்கள் வழி (1988)
  • Dottie (1990)
  • பாரடைஸ் (1994) - Paraíso (1997).
  • மmirனத்தைப் போற்றுதல் (1996) - ஆபத்தான அமைதி (1998)
  • கடல் வழியாக (2001) - கரையில் (2003)
  • வனாந்திரம் (2005)
  • கடைசி பரிசு (2011)
  • சரளை இதயம் (2017)
  • பிந்தைய வாழ்க்கை (2020)

கட்டுரைகள், சிறுகதைகள் மற்றும் பிற படைப்புகள்

  • பாஸி (1985)
  • கூண்டுகள் (1992)
  • ஆப்பிரிக்க எழுத்து 1 பற்றிய கட்டுரைகள்: ஒரு மறு மதிப்பீடு (1993)
  • நிக்கே வா தியோங்கோவின் புனைகதைகளில் உருமாறும் உத்திகள் (1993)
  • வோல் சோயின்காவின் புனைகதை ”வோல் சோயின்காவில்: ஒரு மதிப்பீடு (1994)
  • நைஜீரியாவில் சீற்றம் மற்றும் அரசியல் தேர்வு: சோயின்காவின் பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் நிபுணர்களின் கருத்தாய்வு, தி மேன் டைட் மற்றும் சீசன் ஆஃப் அனோமி (1994, மாநாடு வெளியிடப்பட்டது)
  • ஆப்பிரிக்க எழுத்து 2 பற்றிய கட்டுரைகள்: சமகால இலக்கியம் (1995)
  • அலறலின் நடுப்பகுதி ': தம்புட்சோ மரேச்செராவின் எழுத்து (1995)
  • வருகையின் புதிரில் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் (1995)
  • எஸ்கார்ட் (1996)
  • யாத்திரை வழியிலிருந்து (1988)
  • பிந்தைய காலனித்துவ எழுத்தாளரை கற்பனை செய்தல் (2000)
  • கடந்த காலத்தின் ஒரு யோசனை (2002)
  • அப்துல்ரசாக் குர்னாவின் சேகரிக்கப்பட்ட கதைகள் (2004)
  • என் அம்மா ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு பண்ணையில் வாழ்ந்தார் (2006)
  • சல்மான் ருஷ்டிக்கு கேம்பிரிட்ஜ் துணை (2007, புத்தகத்தின் அறிமுகம்)
  • நள்ளிரவு குழந்தைகளில் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் (2007)
  • Ngũgĩ wa Thiong'o இன் ஒரு தானிய கோதுமை (2012)
  • வந்தவரின் கதை: அப்துல்ரசாக் குர்னாவிடம் கூறப்பட்டது (2016)
  • தி அர்ஜ் டு நோவேர்: வைகோம்ப் அண்ட் காஸ்மோபாலிட்டனிசம் (2020)

கட்டுரையின் உள்ளடக்கம் எங்கள் கொள்கைகளை பின்பற்றுகிறது தலையங்க நெறிமுறைகள். பிழையைப் புகாரளிக்க கிளிக் செய்க இங்கே.

கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது.

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: மிகுவல் ஏஞ்சல் கேடன்
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.

பூல் (உண்மை)