Upplysningen var den kulturrörelse som födde förnuftet. Det är allmänt känt som upplysningstiden, den XNUMX:e. Det var en rörelse som inte bara förändrade litteraturen, den omfattade också konst, vetenskap, filosofi och politik och uppmuntrade sociala rörelser, som den franska revolutionen.
Under andra hälften av XNUMX-talet och början av XNUMX-talet spred sig upplysningen genom forskares och tänkares salar och bidrog till att förbättra världen. Men det var kanske också hans fel. Å ena sidan främjade det rivning av barriärer, men nya bildades också. Kort sagt, det var en borgerlig rörelse.
Upplysningens ursprung och sammanhang
Den fick namnet Upplysningstiden eftersom den uppstod i syfte att ge ljus åt de obskurantistiska grundvalar som det politiska och offentliga livet fortfarande byggde på, där religionen åtnjöt en prioriterad plats. Detta gamla samhälle kännetecknades av okunnighet och vidskepelse. Den gamla övertygelsen, analfabetismen och den stratifierade och militära hierarkiseringen fortsatte att dominera fram till dess. Från topp till tå. Den monarkiska makten var också obestridlig, eftersom kungarna styrde och de gjorde det för att de var utvalda av Gud.
Och även om upplysningen främjade många transformativa förändringar, rusade de in i en kontinuitet som fortsatte att skilja beslutsfattare från folket. Därför tänktes makten vertikalt igen. De ville göra en förbättringsväg för alla, men utan att räkna med alla sociala lager. Av denna anledning kommer det säkert att fungera vid den tidpunkten för att åstadkomma en senare kulturell och social övergång. Således skulle artonhundratalet medföra nya förändringar i olika mycket mer transversella sociala riktningar.
Madame Geoffrins salong (1812), målning av Charles Gabriel Lemonnier.
särdrag
- Upplyst despotism: makterna föll i ett slags paternalism hos folket. De ville utbilda människor genom upplysningens diktat med övertygelsen om att göra det som var bäst för medborgarna, men utan att involvera dem. Och makten förblev absolut för kungen.
- Antropocentrism: Gud är förskjuten av människan.
- Rationalism: förnuftet råder över tron.
- Pragmatism och den därav följande filosofiska linjen för utilitaristen. Nära kopplat till pedagogik och vikten av att bara lära sig ämnen som kan omsättas i praktiken.
- Imitation: försök att återvända till de klassiska författarna (nyklassicismen).
- Idealism: genom att låtsas ta avstånd från verkligheten och det grova och söka det estetiska tar de också avstånd från människorna och deras autentiska behov. Det är ett förkastande av det populära.
- Universalism: återvänder till litteraturens och filosofins klassiska ursprung. Det som är universellt för västerländsk kultur, men återigen tar inte upp folkets verkliga situation.
Upplysningen i Europa
Att tala om upplysning är att tala om encyklopedi (Encyclopédie) Denis Diderot och Jean le Rond d'Alembert, som ansvarade för samordningen. Också kallad Resonerad ordbok över vetenskaper, konst och hantverk Det är en omfattande text som försöker omfatta kunskapen om bokstäver och kunskapen om det vetenskapliga området ur en pragmatisk synvinkel. Stora karaktärer som Voltaire eller Rousseau samarbetade i denna text. Den publicerades 1751 i Frankrike och är säkerligen XNUMX-talets viktigaste verk.
Det franska språket var redskapet för att överföra idéer vid denna tid.. Mycket väl övervägt var de stora verken skrivna på detta språk. Upplysningstiden hade dock förutom Frankrike särskild relevans även i England och Tyskland. Engelska, tyska eller spanska är mättade med gallicismer.
Inom litteraturen hörde de vanligaste genrerna till klassicismen: tragedi och komedi i teatern och många fabel och satir som uppmuntrade lärande genom moraliska läror. Men många av verken av stort djup talade om ekonomi och filosofi; bland dess mest framstående författare är Adam Smith (Nationernas rikedom), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu och Voltaire och Rousseau, självklart. René Descartes eller John Locke var en inspirationskälla för dem alla.
Europeisk illustrerad berättelse
Det är också rättvist att nämna de andra författare som skrivit skönlitteratur och som med sina verk också bidragit till XNUMX-talet och senare. För det var de utvecklade den moderna romanen:
- Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). Det är den välkända berättelsen om en man som tillbringar nästan 30 år på en öde ö efter att skeppet han reste i förliste.
- Jonathan Swift: Gullivers resor (1726). En äventyrsroman, landet Lilliput, där handlingen utspelar sig och dess invånare, Lilliputians, är också mycket känd.
- Laurence Sterne: Vida och åsikter av gentleman Tristram Shandy (1759) är en klassiker som sticker ut för den berättarteknik den använder med interna monologer och ironiska ifrågasättanden.
- Choderlos de Laclos: Farliga vänskap (1782) är en epistolär roman.
- Donatien Alphonse Francois de Sade, mer känd som markerad av Sade: är en av de mest kontroversiella författarna genom tiderna. Hans namn har tjänat till att lägga till ett nytt ord till ordboken, sadism (adjektiv: sadistisk), på grund av de hänsynslösa detaljerna i hans texter, såväl som hans argument fulla av perversioner. Men hans böcker, även om de är kontroversiella, med ironi eller utan den, försöker också på sitt sätt instruera läsaren. De sticker ut: Justine eller dygdens olyckor (1791), Filosofi på toalettbordet (1795) eller Sodoms 120 dagar eller utsvävningens skola skriven 1785, men publicerad många år senare.
Högkvarter i Madrid för Royal Spanish Academy.
Upplysningen i Spanien
Den politiska kontexten i Spanien under andra hälften av 1759-talet var följande: Carlos III:s (1788-1788) och Carlos IV:s (1808-XNUMX) regeringstid. Absolutistiska monarker i vilkas regentskap det mest avancerade Europas upplysta och progressiva idéer inte genomsyrade med tillräcklig kraft. Inte som i Frankrike, åtminstone. I Spanien var de mest traditionalistiska doktrinerna och den katolska religionen alltför djupt rotade i det spanska folkets mentalitet och seder., som aldrig främjat förändringen.
Vi skulle behöva vänta till XNUMX-talet för att den faktiska abdikeringen av Carlos IV skulle äga rum, och att det skulle bli en progressiv monarki i Spanien med en fransk touch, för att de mest raffinerade spanjorerna skulle bli förfranska och att allt äntligen skulle sluta i ett frihetskrig och återkomsten av den mest järniga absolutism av "den önskade", Fernando VII.
Vidare, På den kulturella sfären sticker skapandet av den kungliga spanska akademin (1713) ut, sedan dess har den ansvarat för att "städa, fixa och skänka prakt" åt vårt språk, samt Royal Academy of Fine Arts i San Fernando (1752), Academy of History (1738) eller vad som idag är National Museum of Natural Sciences, bland andra institutioner av enorm betydelse och prestige. Likaså var Economic Society of Friends of the Country en elitistisk och intellektuell grupp som bildades av några adelsmän på den tiden och som gick igenom olika stadier, men som aldrig övergav sin aristokratiska karaktär.
Målning av GM de Jovellanos (1798), av Goya.
Spanska författare från XNUMX-talet
- Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). En benediktinermunk var han en grundläggande figur för essäverk och kritiskt tänkande. Hans viktigaste verk är Universell kritisk teater (1726) y Lärda och nyfikna brev (1742).
- Gregory Mayans (1699-1781). Som en upplyst historiker var han mycket viktig i den historiska uppsatsen och hans verk utmärker sig för sin stringens. Hans viktigaste arbete: Spanska språkets ursprung (1737).
- Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Förutom att skriva olika uppsatser om ekonomi eller jordbruk (mycket viktigt är hans arbete Rapport om jordbrukslagen), bidrog till den spanska illustrerade strömningen en klassisk komedi skriven på prosa, Den ärliga brottslingen (1787), inramad inom denna förfinade upplysningstidens teater.
- Jose de Cadalso (1741-1782). Stor spansk berättare från XNUMX-talet. De lyfter fram sina Marockanska kort (1789), en utmärkt avhandling i brevform genom en spansk värd och en elegant utlänning av marockanskt ursprung som försöker lära sig spanjorernas nyfikna och lite rustika seder. Det är också viktigt Dystra nätter (1789-1790), en utsökt och sorglig bårhussång, fastän närmare spansk förromantik.
- Juan Melendez Valdes (1754-1814), den store representanten för spansk poesi på XNUMX-talet.
- Thomas av Iriarte (1750-1791) och Felix Maria Samaniego (1745-1801) representerar den spanska illustrerade litteraturens pedagogiska fabel.
- Leandro Fernandez de Moratin (1760-1828) var XNUMX-talets viktigaste dramatiker i Spanien. Hans komedier sticker ut Gubben och flickan (1790), Flickornas ja (1805), liksom den nya komedin (1792)
Helt överskattat. Vid den tiden var det inte känt att intelligens (iq) var normalfördelad. Av denna anledning vet vi idag att det var en grupp franska nördar som trodde att genom en rationell uträkning var ett bättre liv möjligt. Låt oss fira att det vi vet idag är att det inte är så. Vi latinamerikaner hade inte ljus. Det var importerade prydnadssaker.
Låt oss inte tro på Frankrike. Aldrig.
Hej Vladimir! Tack för din kommentar. Jag har faktiskt försökt förmedla budskapet att upplysningen inte var en rörelse för alla och att den, precis som allt annat, också kunde ha gjorts bättre. Dessutom var ljuset i Latinamerika väldigt svagt! Självklart. Med vänliga hälsningar.