De mest samtida teorier som arbetar, från filosofi, om begrepp som är relevanta för estetik och begreppet konst och skönhet har en sådan omfattning att det inte skulle vara bra att missa kommentaren till den senast lästa boken.
Hans-Georg Gadamer är författaren till den här boken, kallad «Strömens skönhet ", och det gör en historisk resa, från de stora grekiska klassikerna, genom olika begrepp och synpunkter som arbetats med under olika perioder av västerländsk historia, för att kunna svara på frågor med svår upplösning. Finns det en koppling mellan konsten från det förflutna och konsten för nuet? Varför är det så att konst kräver en rättfärdigande för samhället? Och för att svara svarar han inte bara på den historiska resan utan också på de olika definitioner som i munnen på olika inflytelserika karaktärer har haft begrepp som Skönhet, konst och estetik.
Och det slutar med att avsluta, efter en utsökt resa som är värt varje ord och varje idé som är svår att förstå, och säger att det finns tre steg, eller hur konst och samhällen har varit relaterade, i alla tider, platser och kulturer . Spelet, symbolen och festen är de tre elementen som ger förhållandet mellan två gånger, mellan olika begrepp. Närheten mellan en klassisk konst, som redan är död enligt Hegels ord, och en samtida konst, som dör enligt teoriker från Frankfurtskolan, eller kanske i ständig transmutation på grund av dess kvalitet som en reproduktionsteknik.
Gadamer var en tysk filosof född 1900 och dog i mars 2002. Han hade turen att bevittna stora förändringar i åskådarnas mentalitet, eller mottagare om du vill, av konst. Levande observatör av utvecklingen av en mer klassisk konst mot estetiska bristningar av enormt värde för både konstnärernas och deras mottagares sinnen. Tillhör linjen för hermeneutisk filosofi har hans sökning alltid baserats på något som den mest klassiska av grekiska filosofer uppgav på detta sätt: «Jag vet bara att jag inte vet någonting«. Gadamer förlitade sig i att utföra allt sitt filosofiska arbete på tanken att ställa frågor snarare än att hitta exakta svar. Att skapa dialoger mellan olika tider och sätt att uppfatta, se, känna den omedelbara verkligheten och inte.
En text som inte går till spillo, och som trots en viss svårighetsgrad som den har för vana läsare, måste jag säga att den är extatisk till sista sidan.
TACK!