Етика за Целију

Етика за Целију

Етика за Целију је веома приступачна и искрена филозофска књига професорке Ане де Мигел. Бави се друштвеним положајем жена и местом где су биле изложене, пред будним оком других и којем су данас подвргнуте. Објављена је 2021.

То би могла бити феминистичка књига, међутим, ауторка би је означила само на овај начин, била би далеко. То је актуелан портрет, веома прикладан одраз за ово време сабира мисао и разлог зашто ни данас жене не могу да живе у потпуној равноправности са човеком. Да ли сте га познавали? Хајде да сазнамо.

Етика за Целију

Етика и основни проблем

Шта је етика? РАЕ га описује у неколико значења и дефинише овај концепт као "скуп моралних норми које регулишу понашање особе у било којој области живота", или као "део филозофије која се бави добром и основама његове вредности». Кључне речи би биле „морално“, „вредности“ и „понашање“.

Понашање девојака и жена је подвргнуто дизајну осталих, мушкараца и жена који су им претходили, укључујући и жене које су у то време биле образоване. Патријархат су овековечили мушкарци и жене, и већина нас ће се сложити око тога. Сви смо ми део система, и Овај систем и овакав начин поучавања и настављања наметнуте моралне исправности је оно што Ана де Мигел покушава да покаже. тако да друштво поново постаје свесно основног проблема.

двострука истина

Ана де Мигел говори о двострукој истини. Шта је двострука истина? То је двојност за дечаци и девојчице трајно сегрегирани по образовању, обавезама, правима, судбини и социјализацији. Филозоф се много фокусира на ову чињеницу. Пошто је социјализација девојчица потпуно другачија од социјализације дечака, јер су историјски имали различите улоге које треба да испуњавају.

Она открива како је жена одувек била виђена кроз другог. А ко је други? Сви, мушкарци и жене. Жена је била Готово за другу. под сталним надзором, жена је била мајка, била је жена, ћерка, сестра, неговатељица, домаћица. А Ана де Мигел једноставно осуђује ову чињеницу врло приступачним стилом. Он то ставља у контекст, ажурира и каже: „Види, ево га, lОстаци проблема су и даље ту, променићемо ову ситуацију».

Девојке, барбике.

Глас Ане де Мигел

Ана де Мигел говори снажно, размишљајући о питањима која су одувек постојала, о којима су расправљали други мислиоци, и враћа се на оптерећење за освести нас све као друштво да преузмемо одговорност за свој део. Јер утиче на све. Женама које то трпе и одржавају и мушкарцима који се активно баве родном несликом или је, напротив, одржавају својим нечињењем.

Књига говори о недостатку емпатије која постоји. То је есеј за заједницу у целини јер упућено је и мушкарцима који још нису видели да нешто фали у паритету друштва Што се тиче игре улога. Без родне перспективе и без неопходне емпатије биће веома тешко променити баланс тако да буде потпуно равноправан. Ана де Мигел потврђује да је двострука истина мутирала, посебно последњих деценија, али да није изумрла.

Ова књига је изазов и за мислиоце филозофске традиције, чији су творци углавном били мушкарци. Али не губи се у гломазним размишљањима, али течно објашњава корен проблема како би подигао свест. Поред тога, елаборира различите аспекте невидљивости жена које су биле игнорисане у јавном животу или узнемираване као жртве сексуалног насиља.

Балансирајте са добрим и лошим

Закључци

Етика за Целију је књига која говори о проблемима историјске неједнакости између мушкараца и жена, дотичући се на ефектан и једноставан начин елементарног питања: то нисмо једнаки, јер нисмо једнако васпитани. Деца су морала да буду далеко од куће, да буду храниоци, да буду јака и лидери, за шта су морала да развију своју агресивност. Девојчице су, напротив, одгајане да буду код куће, да се брину о породици и да негују миран карактер пун љубави који би их држао подаље од опасних ситуација.

Међутим, све ово може еволуирати и за ово де Мигел погађа прави кључ када говори о емпатији, социјализацији, моралу и једнакости. Све ово се може променити; Штавише, промена је почела. Али да би ово било дефинитивно, свако мора да преузме свој део одговорности и укључи се у решавање проблема.

Ана де Мигел бира етику да на практичан начин илуструје најзагонетније концепте филозофије и тако га разумети, и ставити средства за промену. И то такође чини тако што бира име „Селија“ у знак пажње писцу Елени Фортун.

Неке белешке о Ани де Мигел

Ана де Мигел је рођена 1961. године у Сантандеру. Студирао је филозофију на Универзитету у Саламанци и професор је на Универзитету Реј Хуан Карлос у Мадриду. На овом универзитету носилац је предмета Морална и политичка филозофија. Такође је директорка курса "Историја феминистичких теорија" на Универзитету Цомплутенсе у Мадриду.

Овај аутор је истраживач чије се студије фокусирају на феминистичке и марксистичке струје. Његове публикације укључују наслове: Сексуални неолиберализам: мит о слободном избору (КСНУМКС), Алејандра Колонтаи (2011), или Марксизам и феминизам код Алехандре Колонтаи (КСНУМКС).


Оставите свој коментар

Ваша емаил адреса неће бити објављена. Обавезна поља су означена са *

*

*

  1. За податке одговоран: Мигуел Ангел Гатон
  2. Сврха података: Контрола нежељене поште, управљање коментарима.
  3. Легитимација: Ваш пристанак
  4. Комуникација података: Подаци се неће преносити трећим лицима, осим по законској обавези.
  5. Похрана података: База података коју хостује Оццентус Нетворкс (ЕУ)
  6. Права: У било ком тренутку можете ограничити, опоравити и избрисати своје податке.