Човекова потрага за смислом
Човекова потрага за смислом —О Еин Псицхологе ерлебт дас Конзентратионслагер, по оригиналном немачком називу, класик је егзистенцијалистичке мисли аустријског филозофа, психијатра, неуролога и аутора Виктора Франкла. Дело је први пут објављено 1946. године, у Бечу. Лансирање је било велики комерцијални успех, што је навело издавача да штампа још једно издање. Међутим, није успео да надмаши свог претходника.
Касније је добио и друга издања, једно 1955. и друго 1959. године, како на енглеском тако и на другим језицима, укључујући шпански, где је преведен као Од логора смрти до егзистенцијализма. Али ипак, Тек 1961. овај реномирани текст је стекао светску славу издањем Бикона. Штампа која је била насловљена Човек тражи смисао o Човекова потрага за смислом.
Садржај Човекова потрага за смислом
Човекова потрага за смислом приповеда прича од три године — између 1942. и 1945. које је Виктор Франкл провео у четири од концентрационих логора који су постављени током ВВИИ. Најзначајнија локација је Аушвиц, познатији као логор за истребљење. Тамо су Френк, колеге и пријатељи морали да се суоче са најжалоснијим и дехуманизујућим околностима које је особа могла да доживи.
Затвореници су свакодневно били жртве и сведоци принудног рада, физичког злостављања, менталног отуђења, потхрањености и, на крају, смрти. У контексту такве несреће, мушкарци су имали само две могућности: прибегавати нади и воле да се обнављају изнутра, или дозволити чињеницама да их претворе у бића која се понашају више као Анималес него као људи.
Структура дела
Човекова потрага за смислом је пронађен подељен на три дела: прва, друга и трећа фаза. У сваком од њих аутор покушава да одговори на једну од главних тачака књиге., што се преводи на следећи начин: „Како свакодневни живот у концентрационом логору утиче на ум и психологију просечног затвореника?“
Прва фаза: Интернирање на терену
Све почиње причом о томе како су затвореници спекулисали у који концентрациони логор ће бити одведени. Супротно ономе што обичан народ верује, они лишени слободе били су ограничени на мале делове, а не у велике градове.
Мушкарци су се ипак плашили најгорег Били су сигурни да ће њихова коначна судбина бити најстрашнија: гасна комора. Аутор каже да су у таквим условима размишљали само о повратку кући својим породицама и пријатељима.
Из тог разлога, Временом се нико није плашио етичких или моралних разматрања. Нико није апеловао на кајање када је договарао да други затвореник заузме његово место и добије судбину која је била припремљена за неког другог.
Током ове прве фазе, затвореници су гајили наду да ће спасити колеге или пријатеље који су такође били у тој ситуацији. Али, Мало по мало схватили су да могу само да покушају да заштите своје снаге.
Друга фаза: Живот на селу
После толико злостављања, радећи голи, са ципелама као једином одећом, постала је видљива апатија. У том периоду затвореници су били опседнути својеврсном смрћу, нестанком њихових основних емоција.
Временом су мушкарци постали створења имуни на саосећање. Непрекидни ударци, ирационалност која је владала у концентрационим центрима, бол, неправда... отупили су њихову савест и њихова срца.
Степен потхрањености који су представили био је ненормалан. Дозвољено им је да једу само једном дневно., а нису биле значајне намирнице, а да не помињемо да је сваки залогај био готово лоша шала: био је то парче хлеба и воде за супу, што им није помогло да остану јаки током својих „радних дана“.
Та ситуација је такође смањила његову сексуалну жељу. То се није манифестовало ни у њиховим сновима, јер једино о чему су могли да размишљају био је начин да преживе.
Трећа фаза: После ослобођења
Виктор Франкл је у затвору закључио да да преживим тако дубоку патњу попут оне којој су били изложени требало је рачунати са три основна фактора: љубав, сврха и неопозив уверење о томе како, ако не можете да промените ситуацију, морате да промените себе. Након пуштања на слободу, психијатар је кренуо у анализу психологије ослобођеног затвореника.
Када је коначно подигнута бела застава на улазима у концентрациони логори сви су били изгубљени. Нису могли да буду срећни јер су мислили да је та слобода леп сан из којег се сваког тренутка могу пробудити. Међутим, мало-помало су се поново прилагодили одређеној нормалности. У почетку су многи прибегли наученом насиљу, све док нису схватили да нема више чега да се плаше.
О аутору Виктор Емил Франкл
Виктор Франкл
Виктор Емил Франкл рођен је 1905. године у Бечу, Аустрија. Одрастао је у породици јеврејског порекла. Током свог студирања на универзитету, укључио се у социјалистичке групе и почео је да показује интересовање за људску психологију. Та страст га је навела да студира на Медицинском факултету Универзитета у Бечу., где је стекао и две специјализације, једну из психијатрије и другу из неурологије. Након дипломирања радио је у Општој болници у Бечу.
Ту је радио од 1933. до 1940. Од те прошле године је основао сопствену ординацију, у исто време када је руководио неуролошким одељењем у болници Ротшилд. Међутим, неће проћи много времена пре него што се његов ред неочекивано окренуо: 1942. године, доктор је депортован у концентрациони логор Тхересиенстадт заједно са супругом и родитељима. Године 1945, када је добио дуго очекивану слободу, открио је да су сви његови најмилији умрли.
Друге књиге Виктора Франкла
- Виктор Франкл, Непознато присуство Бога. Синтеза и коментари (КСНУМКС);
- Психоанализа и егзистенцијализам (КСНУМКС);
- Упркос свему, реци да животу (КСНУМКС);
- Теорија и терапија неуроза: Увод у логотерапију и егзистенцијалну анализу (КСНУМКС);
- Воља за смислом: одабрана предавања из логотерапије (КСНУМКС);
- Психотерапија и хуманизам (КСНУМКС);
- Логотерапија и егзистенцијална анализа (КСНУМКС);
- Психотерапија свима доступна: Радио конференције о психичкој терапији (КСНУМКС);
- Човек који пати: Антрополошке основе психотерапије 2 (КСНУМКС);
- Суочени са егзистенцијалном празнином (КСНУМКС);
- Оно што не пише у мојим књигама: мемоари (КСНУМКС).