The Polish Krzysztof Charamsa, a wadaadka laga saaray Vatican-ka kadib markii uu isku sheegay inuu yahay qaniis oo ku dhawaaqaya inay leedahay saaxiib reer Catalan ah, waxay hadda daabacday buuggeedii ugu horreeyay, "La prima pietra" (Isbaanish, "Dhagaxii ugu horreeyay"). Buuggan Krzysztof cambaareynaayo nacaybka cudurada iyo misogyny ee ka dhex jira kaniisada Katooliga.
Baadariga la eryay ayaa mudo XNUMX bilood ah waxa uu kula noolaa magaalada Barcelona saaxiibkiis waxa uuna durba magaaladan cusub u arkaa dhul hooyo.
"Dalkeyga, Poland, waxaa jira dacaayad kaniisadda, adduunka siyaasadda iyo warbaahinta iga dhan ah, laakiin Barcelona waxaan ku noolahay si cakis ah ”
Hooyaday iyo qoyskeyga dhib badan ayaa kala soo kulmay tan: mid ka mid ah wiilasha aan adeerka u ahay Waxaa loo diiday iskuulka maxaa yeelay adeerkiis waa qalloocan yahay laakiin halkan dadku way ii hambalyeeyaan markay igu arkaan aniga oo wadada maraya "
Baadarigii hore wuxuu ku dhawaaqay nin qaniis ah inuu aad ugu mahadcelinayo Barcelona, oo uu ku macneeyay "bulsho casri ah, furfuran oo ixtiraamta dadka kale iyo meesha aan kala kulmay soo dhaweyn dhab ah oo aan bini aadamnimo ugu baahday.
Halkan waxaan dareemayaa inaanan keli aheyn
Ku saabsan buuggaaga: daabacaadda iyo mowduucyada uu ka hadlayo
Marka laga hadlayo buugiisii ugu horreeyay, oo hadda lagu daabacay Talyaaniga daabacaadda Rizzoli, ayaa lagu dhawaaqay taas waxaad rabtaa inaad u turjunto Isbaanish iyo Katalaan qoraaguna wuxuu yidhi ma ahan suugaanta gay.
Buuggu wuxuu sheegayaa sheekada qof la xiriira hay'ad, kaniisad, taas oo shaqsigu rumaysan yahay maxaa yeelay isagu waa aamin qoto dheer, laakiin isla markaa wuxuu ogaadaa inay tahay wuu aamusinayaa oo wuxuu dilayaa qayb ka mid ah naftiisa.
Krzysztof Charamsa wuxuu kaloo ka hadlay aragtida lagu tusay kaniisadda ee ku saabsan khaniisnimada, isagoo ula dhaqmaya sidii cudur cuduro ku dhaca.
Kaniisaddu waxay igu qasabtay inaan u maleeyo in khaniisnimadu ay tahay wax cudur keenaya wax xun oo ay tahay inaan ka xishoodo. Aniga oo aaminay dhamaan sharciyadii laygu soo rogay, waxaan isku xiray gadaal darbi feker ahaan qayb weyn oo noloshayda ah »
«Waxaas oo dhan waxay iga dhigeen inaan ku noolaado walaac joogto ah: anigoo og inaad hayso wax khilaafsan Ilaah, oo aan dabiici ahayn, waa sida shisoofrani: xasillooni ma heli kartid maxaa yeelay dabeecaddaadu waxay ka soo horjeedaa waxa aad aaminsan tahay«
Khaniisnimada: farqiga u dhexeeya ereyga Ilaah iyo Kaniisadda
Dhiniciisa, buugiisa qoraagu wuxuu doonayaa inuu muujiyo aragti kale oo ku saabsan khaniisnimada sida ay tahay inay Kaniisaddu u aragto, isagoo xaqiijinaya in Ilaah uusan cambaareynin khaniisnimada.
«Erayga ah Ilaah ma cambaareyo khaniisnimada, laakiin wuxuu diyaar u yahay inuu fahmo. Mustaqbalka Kaniisaddu sidoo kale way aqbali doontaa oo fahmi doontaa, sidii ay yeeli jireen maalintoodii aragtiyaha Darwin, Copernicus iyo Galileo.
Sidoo kale, wuxuu kaloo ka hadlayaa asxaabtii hore ee wadaaddada oo iyaguna ah khaniisiin isla markaana u silcaya sidii uu u soo maray.
Wadaadada waxaa jira khaniisiin badan oo silica xaaladdeeda. Waxay isku dayaan inay dilaan, iloobaan, laakiin ma awoodo waxayna dareemayaan nacayb, gaar ahaan dadka sida xorta ah ugu nool waxa ay u silcayaan. Waa jahwareer weyn oo hay'ad leh
In ka badan khaniisnimada: cabashooyinka kale
Buuggu ma aha oo keliya cambaareynta khaniisnimada gudaha iyo dibedda Kaniisadda, laakiin sidoo kale cambaareynaya xannibaadda kaniisadda ka hor aqoonsiga lamaanayaasha aan caruur dhali karin ee raadinaya caawinta sayniska si ay u dhalaan. Wuxuu sidoo kale cambaareeyay daaweynta kaniisadda si xushmad leh haweenka la garaaco, oo leh waa inay tukadaan oo ay u adkaystaan rabshadaha kuwaas oo dhibaatoonaya iyagoon isdifaacin maxaa yeelay guurka lama jabin karo.
Dhinaca kale, Krzysztof Charamsa ma uusan dooneyn inuu ka tago mowduuc kasta oo aan la daaweyn waana taas sababta uu sidoo kale ugu daray buugiisa dhibaatada pedophilia, kaas oo u qalma "dambi ceeb ah in wadaadadu waxay aqbalaan in ka badan khaniisnimada".
«Buuggaygu waa mid dumar ah, haweenku had iyo jeer way ku dhex jiraan. Waxay la kulmaan xaalad aan ku qeexo inay tahay misogyny run ah, cuqdad run ah oo haweenka loo qabo, laakiin dhaqdhaqaaq kasta oo haween ah wuxuu had iyo jeer ahaa tusaale ah sida loo soo jeediyo kacdoon bulsho iyo maskaxeed »
"Waxaan jecelahay in aan ka fikiro in buuggaygu uu yahay dhagaxii ugu horreeyay ee nolol xor ah, nolol waafaqsan dabeecadda lafteeda xoreynta ka dib
Dhankeyga, waxaan u arkay inay xiiso leedahay inaan la wadaago warkan iyo sidoo kale xaqiiqda ah in wadaadkan hore go'aansaday inuu qoro buugan oo muujinaya dadka intiisa kale sida kaniisaddu tahay, sida ay ugu xiran tahay arrimo badan iyo marmarsiinyo dambiyada qaar oo ay tahay in aan la cafin sida xadgudub. Waxaan u maleynayaa inay tani furi doonto indhaha dad badan.
Haduu ogaa inuu khaniis yahay, muxuu u sii waday wadaadnimadiisa, haddii uu saaxiib leeyahay oo uu ku nuuxnuuxsaday xaaladdiisa, inuu wax u qabsan lahaa siduu rabo asagoon qarin laakiin nin ahaan wadaad ahaan uusan ahayn, waxkastoo waxay rabaan laakiin maaha inay dhaawacaan Dadka rumeysan kaniisadda, maxay u jiraan dad badan oo, in kasta oo ay aqbalaan jinsiga, laakiin aan oggolayn waxyaabo badan oo ku saabsan, illaa wadaad uu hadda sidoo kale ka hadlo xaqiiqda ah inuu ku noolaa waxaas iyo waxaas iyo in culeyskiisa xaaladdiisa darteed, haa haa Sidee murugo, laakiin murugo leh inay rumeysan yihiin wax aysan ahayn, waa inay sidoo kale ixtiraamaan aaminaadda dadka kale, maahan sababta dadka qaar u aqbalaan ama u rabaan in xitaa kaniisadda ay caadi tahay ama waa la aqbalay macnaheedu maahan in taasi ay tahay sababta dadka oo dhami ay ugu heshiiyeen dadka qaarkiis wax qalad ah uma arkaan, kuwa kale haa iyo kuwa kale xitaa haddii aysan ogolaan way iska aqbalayaan laakiin waa in sidoo kale la ixtiraamo dadka aan haysan isla fikradda ku saabsan tan, waxa muhiimka ahi waa jawaabta eto fikrad kasta, kan aqbal iyo mid aan aqbalin, waxyaabo badan oo adduunka ka jira ayaa ka xun in la daabaco ama laga sameeyo, sida tahriibinta dadka, gaajada carruurta, dhammaan dadkaas dhibaataysan saboolnimada, iyo wadaadka oo buugiisa u qoraya sababaha uu u yahay khaniisnimada waa noloshiisa laakiin sidoo kale waxay dhaawaceysaa dadka aan lahayn awooda ay ku fahmaan ama ku aqbalaan in marka waxa muhiimka ahi ay yihiin ixtiraam, tusaale ahaan waan ixtiraamayaa waana aqbalayaa laakiin waan ka xumahay in haddii qof uu haysto waxa uu aaminsan yahay oo aan ahayn kan kaniisaddu keliyeysato, laakiin qoyska guriga jooga, uu ku kori karo wixii ay guriga nagu soo barteen iyo haddii ay dhahaan in khaniisnimadu ay xun tahay oo had iyo goor lagu beero in khaniisnimadu ay xun tahay iyo haddii taasi waxay dhaawaceysaa qof qoyska ka mid ah, laakiin haddii taasi aysan adiga iyo reerkaaga wax u dhimeynin markaa dhibaato ma jiri doonto, madax kasta waa adduun iyadoo sida muuqata aysan waligood waxba ka beddeleynin qofna maskaxdiisa waxa kaliya ee aan uga tagnayna ay tahay ixtiraam loo muujiyo kuwa oggol la midabnimada iyo dadka diiddan waxay ku saabsan tahay in aan waxyeello loo geysan oo ay yareyso waxa qof walba aaminsan yahay.
Qofna waa in lagu hago waxa ay bulshada dhahdo, qof kasta oo xor u ah inuu aamino waxa uu doonayo haduu wadaadku khaniis yahay kaliya laguma khiyaameynin ama is dhaawici maayo, wuxuu kaloo dhaawacaa dadka aan isku fikirka ka aheyn kiiskan, taasi waa inay sidoo kale noqotaa la ixtiraamo, laakiin u istaaga sidii inay doonayeen inay beddelaan maskaxda dadka aan aqbalin khaniisnimada meel kasta, ixtiraamka khaniisnimada ayaa la codsaday !! Laakiin isla markaa way joojinayaan inay ixtiraamaan waxa dadka kale ee aan ku raacsanayn khaniisnimada iyo inay jiraan dad aqbala laakiin ma joojineyso waxyeello iyo in ka badan markii lagu arko kaniisadda sida meel kasta sida qoys kasta sida waddan kasta waxaa jira caadooyin qoysaska ka jira xaddidan xushmad ayaa laga helaa qoysaska qof walba isku si uma fikiro isla markaana haddii aan la ixtiraamaynin fikrad kasta oo xubin kasta oo qoys ka mid ah waxay noqon lahayd musiibo ka dibna tan aawadeed waxaa jira xad ixtiraam leh si aan waxyeello loogu geysan dadka aan oggolayn.